فجرٌ وحديث

• من تعلَّق شيئاً وُكِلَ إليه. شرح: من التفت بقلبه أو فعله أو بهما جميعاً إلى شيء يرجو منه النفع أو دفع الضر أو أعتقد أن به قدره وَكَله الله إلى ذلك الشيء الذي تعلَّقه، فمن تعلَّق بالله كفاه ويسَّر له كل عسير، ومن تعلَّق بغيره وَكَلَه الله إلى ذلك الشيء وخذله، كمن علَّق وتعلق بالتمائم وما في الأبراج من توقعات للمستقبل، سلبية وإيجابية، والتصديق بها والإتكال عليها في حياتك والإعتقاد بإن ما فيها هو قدرك المحتوم. وكما ق…

• إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها. شرح: في هذا الحديث يبين النبي ﷺ أحد الأمور التي يستطيع المسلم أن يحظى فيها برضا الله، وهي الحمد بعد الأكل والشرب، وقد ورد عند البخاري بيان إحدى صيغ الحمد التي كان يقولها النبي وهي: «الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا». والرضا منه تعالى على هذا الفعل اليسير إنما هو من عظيم فضله؛ فسبحانه ما أكرم…

• نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ. شرح: في هذا الحديث يخبر النبي ﷺ بنعمتين عظيمتين جليلتين مغبون فيهما كثير من الناس، فلا يعرفون قدرهما ولا ينتفعون بهما في حياتهم الدنيوية والأخروية، وهما: صحة البدن والنفس وقوتهما، والفراغ، وهو خلو الإنسان من مشاغل العيش وهموم الحياة، وتوفر الأمن والاطمئنان النفسي، فهما نعمتان عظيمتان، لا يقدرهما كثير من الناس حق قدرهما، فمن حصل له الأمران: الصحة والفراغ، وكسل عن الط…

• أن رجلاً قال للنبي ﷺ: أوصني، قال: لا تغضب. فردد مراراً، قال: لا تغضب. شرح: الغضب غريزة ركبها الله في طبيعة الإنسان،ومن ثم كان منه ما هو محمود، وما هو مذموم؛ فمن كان غضبه في الحق، ولا يجره لما يفسد عليه دينه ودنياه، فهو غضب محمود، ومن كان غضوبا في الباطل، أو لا يستطيع التحكم في غضبه إذا غضب، ويجره الغضب لتجاوز الحد، وإفساد دينه ودنياه؛ فهذا غضب مذموم،وقيل معنى "لا تغضب" في الحديث: اجتنب أسباب الغضب، ولا تتعرض لما ي…

| #صحيح_مسلم : #دعاء |

• انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه؛ فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً، خير لك من أن يكون لك حُمرُ النَّعَم. شرح: أخبر النبي ﷺ صحابته يوم خيبر أنه سيعطي الراية غداً لرجل من أصحابه ممن خرج معه للغزو -والراية لا يمسكها إلا قائد الجيش- ومن صفاته أنه يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، فبات الناس يتسألون عمن سيعطيه النبي ﷺ الراية؛فلما كان الصبح ذهبوا ليعرفوا من…

• ما أكل أحد طعاماً قط ، خيراً من أن يأكل من عمل يده وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده. شرح: يوصي النبي ﷺ المسلمين أن يعف الرجل نفسه بالسعي على عمل يكفيه قوت يومه؛ فيعول نفسه وأهله وعياله،وأن كسب المرء من عمله بيده من أفضل المكاسب، فالغاية من الحديث أن يعمل الرجل عملا يأكل منه ويكسب، لا أن يطلب أو يعيش عالة على غيره، أو يستكثر مما في أيدي الناس دون وجه حق؛ تساهلاً وتكاسلاً عن العمل الحلال، والحكمة في تخصيص داود…

• كنت عند ابن عمر، فمروا بفتية -أو بنفر- نصبوا دجاجة يرمونها، فلما رأوا ابن عمر تفرقوا عنها، وقال ابن عمر: من فعل هذا؟! إن النبي ﷺ لعن من فعل هذا. [وفي رواية]: لعن النبي ﷺ من مثَّل بالحيوان. شرح: في هذا الحديث يحكي التابعي سعيد بن جبير أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مر على فتية وقد نصبوا دجاجة، فجعلوها غرضاً وهدفاً يصوبون عليه، فقال ابن عمر : إن النبي ﷺ لعن من فعل هذا، وفي رواية: «من مثَّل بالحيوان»، أي: قطع بعض…

• من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه. شرح: ذكر الله تعالى من أفضل الأعمال وأجلها، وفي هذا الحديث يبين النبي ﷺ فضل التسبيح في الصباح والمساء ،والتسبيح هو التنزيه،أي أنزه الله عن كل ما لا يليق بذاته، وله الحمد والثناء بكل ما هو جميل ويليق بذاته، ووقت الصباح هو من بعد صلاة الصبح إلى قبل طلوع الشمس، ووقت المساء هو من بعد ص…

• إن الدين يسر ، ولن يشادَّ الدين أحد إلا غلبه ، فسددوا وقاربوا وأبشروا ، واستعينوا بالغدوة والروحة وشىء من الدُّلجة. شرح: أسس ﷺ في أول الحديث هذا الأصل الكبير ، فقال: ( إن الدين يسر ) أي : ميسر مسهل في عقائده وأخلاقه وأعماله ، وفي أفعاله وتروكه فعقائده وأفكاره صحيحة بسيطة ، تقبلها العقول السليمة ، والفطر المستقيمة، وأما من شدد على نفسه فلم يكتف بما اكتفى به النبي ﷺ ، ولا بما علمه للأمة وأرشدهم إليه ، بل غلا وأوغل ف…

‎ - باب العمل في العشر الأواخر من رمضان - باب الاعتكاف في العشر الأواخر. - باب لا يدخل البيت إلا لحاجة - باب غسل المعتكف - باب الاعتكاف ليلا - باب اعتكاف النساء - باب هل يخرج المعتكف لحوائجه إلى باب المسجد - باب الاعتكاف وخرج النبي ﷺ صبيحة عشرين - باب اعتكاف المستحاضة - باب زيارة المرأة زوجها في اعتكافه - باب هل يدرأ المعتكف نفسه - باب من خرج من اعتكافه عند الصبح - باب من أراد أن يعتكف ثم بدا له أن يخرج

• قال الله: كل عمل ابن آدم له، إلا الصيام؛ فإنه لي، وأنا أجزي به، والصيام جُنَّة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله، فليقل: إني امرؤ صائم. والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه. شرح: للصيام فضائل عظيمة، وكرامة الله للصائمين لا تنقطع؛ فإنهم حرموا أنفسهم الطعام والشراب والشهوة، فأبدلهم سبحانه من واسع ع…