Channel
@ALIalaihessalaam
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
149subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001111178776 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ALIalaihessalaam |
| Description | ویژه مطالب ناب و خاص و کمیاب مذهبی |
| Created | Between 1 February 2017 and 30 November 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/ALIalaihessalaam |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 20:01 | 149 | no change |
| 7 Aug 2026, 11:05 | 149 | first reading |
20 posts held, back to 26 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
حضرت وحیدالأولیاء را عقیده چنان بوده و هست که سالک در آغاز سلوک باید به زیارت حضرت ثامن الحجج ارواح العالمین له الفداء مشرف گردد. آثارالأحمدیه ، صفحه ۹ میرزا ابوالحسن حافظ الکتب @hou786
از شگفتی هایی که در این راه تصوف است و جز در این راه یافت نمی شود اینکه: هیچ طایفه ای از منطقیان و نحویان و اهل هندسه و حساب و تعلیم و متکلمان و فلاسفه را علمی نیست مگر آنکه آنان را اصطلاحاتی است ، و آن اصطلاحات را وارد شوندهٔ در جمع آنان نخواهد دانست مگر به واسطهٔ آگاه ساختن استاد و یا اهل آن ، تا بتواند آن علم را فراگیرد ، و از این امر ناگزیر است ، جز اهل این طریقه -به خصوص- که چون مرید صادقِ راستگفتار در آن طریقه …
﷽ مرید باید عالی همت باشد وبجز حق هیچ مقصود دیگری نداشته باشد .در راه سلوک به هیچ مقامی از مقصود باز نماند .نباید که نارسیده به مقصود به یک مقامی اکتفا کند وخود را کامل و مکمل گمان کند وفکر کند که البته کار را تمام کرده است. اما مرید صادق تا به حق نرسد به هیچ مقامی از حق باز نمی ماند. مقامات حضرت خواجه نقشبندی، پاورقی ،ص۲۵ @Wahidololia
هو در برابر سالکان راه های بسیار هست که باید در آن راه ها سیر کنند ، یکی از آن ها ، عالم روحانی [مثال] است. و سالک در این عالم صورت های زیبا و مقام های پسندیده می بیند. و بر سالک گذر از هیچ عالمی از این عالم سخت تر نیست ، زیرا که در این عالم صورت های زیبا و مقام های نیکو می بیند. و بسیار باشد که بدانها مقید می شود و سر فرود می آورد. و همت علوی اش آنقدر نیست که از این عالم ترقی کند. •شیخ صفی الدین اردبیلی •تذکره ، ص…
هو از جمله اسرار آل محمد علیهم السلام حدیث علوی علیه السلام است که نیز در کتاب بحار مرویست از ابن نباته که حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود آگاه باش بدرستی که من بندهٔ خدا و برادر رسول خدا و صدیق اول آن حضرت هستم که به تحقیق تصدیق کردم آن حضرت را در حالی که آدم میانهٔ روح و جسد بود ، به درستی که من صدیق اول آن حضرت هستم در میان امت شما. •میرزا ابوالقاسم راز شیرازی •طباشیرالحکمه ، صفحه ۱۶۷ @AsrareTohid
هو در هر عالمی که حضرت محمدی رسول خدا به اهل آن عالم بوده حضرت امیرالمؤمنین و ائمه طاهرین علیهم السلام نیز ائمه و اوصیا و خلفا و مصدقین آن حضرت در رسالت بوده اند و از یکدیگر جدا نبودند..حضرت علی مرتضی علیه السلام شقیق حضرت مصطفی صلی الله علیه و آله در نورانیت است و به این جهت آن حضرت را برادر خود خواند در صورتی که در عالم انوار شقیق و باهم باشند در عالم ارواح و عقول و نفوس که در تحت عالم انوار است البته با هم بوده ا…
هو نبوت هر پیغمبری از نبوت مطلقهٔ کلیهٔ محمدی ناشی شده و عقول کلیهٔ جمیع انبیا و رسل از عقل کلی آن حضرت که عقل اول است ظاهر آمده ، و کتب سماویهٔ جمیع رسل ، اجزاء و اوراق کتاب کلی مبین ام الکتاب او و عقول طبقات انبیا و رسل اشعهٔ انوار عقل کلی آن حضرت است. .میرزا ابوالقاسم راز شیرازی •طباشیرالحکمه ، صفحه ۱۷۵ @AsrareTohid
[علامه طباطبائی] فرمودند: در نجف اشرف بودم ، بعد از نماز صبح که نشسته بودم ، در حال توجه و خلسه ، حضرت علی بن جعفر سلام الله علیهما به من نزدیک شد به اندازه ای که نَفَس آنحضرت گویا به صورت من میخورد ، و فرمود: قضیهٔ توحید در وجود ، از اصول مسلمهٔ ما اهل بیت است. مهرتابان ، صفحه ۴۳۲ @hou786
تمامی انبیاء و رسل صلوات الله علیهم بر این توحید [وحدت وجود] مبعوث شده اند ، اما فهم این توحید یا به طریقهٔ عقل متین است که تابع عقل رزین کلی الهی که حجت الله است شده باشد یا به طریقهٔ کشف قلبی است. اما طریقهٔ اولی از برای حکماء اسلامیین است که اهل برهان اند و برهان عقلی خود را مطابق با کلام الهی و حجتهای او مینمایند و طریقهٔ ثانیه از برای طایفهٔ عرفاء الهیین است. میرزا ابوالقاسم راز شیرازی طباشیرالحکمه ، صفحه ۹۳ @…
هو سالک حق ندارد طالب کشف و کرامات بوده عملی برای تحقق آن انجام دهد یا برای طی الأرض و اِخبار از مغیبات و اطلاع از ضمایر و اسرار و تصرف در موارد کائنات ذکری بگوید و ریاضتی بکشد و برای استکمال و بروز قوای نفسانی عملی انجام دهد. زیرا چنین کسی در راه رضای محبوب قدمی بر نمی دارد ، خدای را عبادت نکرده و مخلص نخواهد بود بلکه نفس خود را معبود ساخته و برای برآورده شدن حاجات او و تحقق پذیرفتن استعدادات او گام می زند گرچه لفظ…
﷽ 🔷سلب مریضی با تصرف باطنی و انتقال بیماری به شخص متصرف. 📜شیخ خاندان قادریهٔ ایشان بیمار بود، (غلام یحیی، از خلفای کامل میرزا مظهر) بِسلب مرضش توجه[باطنی] فرمودند، مرض بایشان منتقل شد و بِهمان مرض درگذشتند. 📘مقامات مظهریه،تألیف:شاه غلام علی عبدالله دهلوی، ص112 @JAMEOLASRAR110
🌿 عرفای ما دست تصرفی در عالم انجام نمی دهند،می دانند که این مریض باید این بیماری را داشته باشد ،حتی اگر دستم بزنند از این بیمار رفع شود این بیماری می خورد به کسی دیگر و لذا فرمودند خودتان برای خود دعا کنید 📔 #شرح_دروس_معرفت_نفس 🔉 جلسه ی پنجاه و نهم @seir_allamezolfonoon @darmahzareorafa110
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ALIalaihessalaam. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“علی علیه السلام” (@ALIalaihessalaam), 149 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ALIalaihessalaam.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.