Channel
@hou786
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
3,815subscribers
+17 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001263681400 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hou786 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/hou786 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 23:12 | 3,815 | +4 |
| 10 Aug 2026, 02:21 | 3,811 | +5 |
| 7 Aug 2026, 03:42 | 3,806 | +8 |
| 6 Aug 2026, 04:48 | 3,798 | first reading |
21 posts held, back to 20 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 4 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 21 (20 July 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 26,691 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 06:11 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
از شگفتی هایی که در این راه تصوف است و جز در این راه یافت نمی شود اینکه: هیچ طایفه ای از منطقیان و نحویان و اهل هندسه و حساب و تعلیم و متکلمان و فلاسفه را علمی نیست مگر آنکه آنان را اصطلاحاتی است ، و آن اصطلاحات را وارد شوندهٔ در جمع آنان نخواهد دانست مگر به واسطهٔ آگاه ساختن استاد و یا اهل آن ، تا بتواند آن علم را فراگیرد ، و از این امر ناگزیر است ، جز اهل این طریقه -به خصوص- که چون مرید صادقِ راستگفتار در آن طریقه …
حضرت وحیدالأولیاء را عقیده چنان بوده و هست که سالک در آغاز سلوک باید به زیارت حضرت ثامن الحجج ارواح العالمین له الفداء مشرف گردد. آثارالأحمدیه ، صفحه ۹ میرزا ابوالحسن حافظ الکتب @hou786
بدان که نزد اکابر مشایخ ، مدار وصول به درجهٔ کمال ، مربوط به مرابطهٔ محب است نسبت به شیخ مقتدا ، طالب صادق از راه محبتی که به شیخ دارد اخذ فیوضات و برکات از باطن شیخ می نماید. رساله ابحاث عشره در اثبات ذکر خفی ، صفحه ۶۲ حاج محمد خان قراگزلو (عمّ مرحوم مجذوب علیشاه کبودرآهنگی) @hou786
برای مرید رابطهٔ شیخ خود که تلقین ذکر از او یافته باشد از ذکر نافع و مفید تر است ، چه مرشد واسطهٔ وصول مرید است به جانب قدس الهی. نسخه خطی گلشن معرفت ، جلد ۲ @hou786
روزی در مسجد جامع نماز تهجد گزارده بودم و مراقب نشسته بودم ، ناگاه نوری ظاهر شد مثل چراغی که سقف گنبد را در شعاع آن درست دیدم و آن نور هر زمان زیاده می شد و تمام گنبد را روشن می دیدم مثل روز ، چون صبح شد مرا از [دیدن] آن نور غروری حاصل شده بود ، چون به مجلس شیخ صدرالدین رواسی درآمدم و نشستم به جانب من از روی عصبانیت نگریستند و فرمودند کسی که نور وضو خود ببیند اینچنین مغرور شود؟ مولانا شمس الدین محمد روجی رشحات عین ا…
نور وضو و غسل سفید است و متموج و متفرج و فوج های آن سیاه گاه نیز باشد به صورت ستاره ها بر در و دیوار خلوت و معبد پیدا شود و زود غایب شود و میل او به طرف بالا باشد و اکثر ظهور این نور وقتی باشد که درویش وضو یا غسل تجدید کند. چون قدم در خلوت نهد بر دیوار ها این نور بیند به چشم معنی ، و شاید که چشم سَر با چشم سِر شریک شود در رؤیت. شیخ رشیدالدین محمد بیدوازی أسطر غیبیه ، صفحه ۷۰ @hou786
غایت خلقت معروفیت ذات است به صفات کمالیه که صفات کمالیهٔ الهیه به نهج تفصیل ظاهر و معروف نمی شود در هیچ مرتبه از مراتب اربعهٔ مشیت مگر در مشهد عظیم و محضر کریم ملکوت معنویه و نفس کلیهٔ این صورت مبارکهٔ انزعیه [امام علی بن ابی طالب علیه السلام] که محل بروز تفاصیل صفات و مشهد شهود تمام خلایق و بریّاتست. پس غایت خلقت که معروفیت ذات احدیت به صفات کمالیه است به وجود و ظهور این صورت مبارکهٔ انزعیه است که مشهد و محضر ظهور و…
اهل مکاشفه و مشاهده این معنی را بر دوام مشاهده می کنند که ، لطیفهٔ قلبی ، که فروتر روح است ، نور او به همهٔ عالم آفاق محیط است ، و از هر جانبی بی جهت می بینند او را در خارج بدن و عالم شهادت. شیخ علاءالدوله سمنانی العروة لاهل الخلوة والجلوة ، صفحه ۱۸۰ @hou786
بر تو باد اذان گفتن برای هر نمازی ، و یا آنچه را که مؤذن در هنگام اذان گفتن می گوید بازگو نمایی ، اگر انسان می دانست که در اذان گفتن چه سودها برایش می باشد آن را ترک نمی کرد.. روزی اذان می گفتم و هر کلمه از اذان را که می گفتم خداوند از دیده ام پرده برمی داشت تا آنجا که میدان دیدِ خیر را مشاهده می کردم ، خیرِ بسیار عظیمی را دیدم که اگر خردمندان از مردان آن را مشاهده می کردند برای هر کلمه ای عقلشان را از دست می دادند ،…
بدلیل کشفی و نقلی ثابت است که در هر عصری و زمانی جماعتی از مخصوصان عنایت الهی و برکشیدگان الطاف نامتناهی باشند از اقطاب و افراد و اوتاد و ابدال و غيرهم که ابدان زاکیه ایشان سبب نظام جهان فانی ، و انفاس طيبهٔ ایشان مرّد [دور کننده] بلیات آسمانی بود. میر سید علی همدانی مشارق الأذواق @hou786
خلع بدن سهل است که اولیاء اين امت خلع صورت مثالیه قلبیه را نیز از برکت نور ولایت کرده اند و به عالم ارواح مجرده و انوار مقدسه جبروتیه رسیده اند. بلکه خود نور مجرد از صور شده اند و با تجلی الهی متحد شده اند و با این خلع ثانی عارف به نورانیت سلطان اولیاء سیدالموحدین امیرالمؤمنین علی علیه السلام آمده اند. میرزا ابوالقاسم راز شیرازی طباشیرالحکمه ، صفحه ۲۰۱ @hou786
وجه عظیم حق تعالی را که نور حضرت محمدی و علوی علیهما السلام است که هفتاد هزار حجاب از نور و ظلمت است که اگر کشف این حجب از وجه ذات پاکش شود انوار وجهش منتی الیه نظر او را که خلق است بسوزاند و اهل معرفت سی و پنج هزار حجاب نورانی آن را در قلب انسان و اطوار سبعهٔ آن دیده اند و سی و پنج هزار حجاب ظلمانی آن را در اطوار اربعهٔ نفس انسان یافته اند و بعد از طی هفتاد هزار حجاب به مجاهدات و ریاضات نفسانیهٔ شرعیه به توجه اولیای…
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @hou786. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 205,325 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سَبع المَثانی” (@hou786), 3,815 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hou786.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.