Channel
@asraretohid
On this record: Previous handles · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
3,350subscribers
+38 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001018142751 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @asraretohid |
| Created | Between 1 December 2015 and 31 March 2016— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/asraretohid |
Recorded in 2019 as “اسرارالتوحید” — the title held for this same channel (matched by Telegram id, not by handle) in the Pushshift Telegram Dataset, a third-party archive captured in 2019-2020, years before this register made its own first observation. CC BY 4.0, Baumgartner, Zannettou, Squire & Blackburn (2020), Zenodo. A third party’s dated snapshot, not a measurement this register made itself.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 03:36 | 3,350 | +15 |
| 12 Aug 2026, 15:08 | 3,335 | +13 |
| 9 Aug 2026, 05:04 | 3,322 | +8 |
| 6 Aug 2026, 04:47 | 3,314 | no change |
| 6 Aug 2026, 01:11 | 3,314 | +2 |
| 5 Aug 2026, 18:43 | 3,312 | first reading |
20 posts held, back to 18 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (18 July 2026 – 4 August 2026) |
| Views total | 16,462 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 23:29 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
هو اگر شاگرد نه به خاطر امور شخصی خودش بلکه تنها به خاطر استاد او را یاد کند و تماس روحی برقرار نماید و گیرندگی اش قوی باشد استاد از غیب به او کمک می دهد زیرا فیض استاد همیشه می تابد. استاد وقتی می تواند به مرید خود کمک دهد که مریدش با اعتقاد راسخ به استادش دل ببندد و تردید و وسواس و شک و شبهه را به کلی از آینهٔ دل دور و پاک کرده باشد ؛ آثار استاد در مرید وقتی ظاهر می شود که در ارتباط معنوی با او صادق باشد. •المطال…
هو بايد دانست كه حفظ ربط با كسی كه به صحت راه او اعتماد و اطمينان داريم نه تنها ما را از بسيارى از خطرات راه محافظت مى كند ، بلكه در فهم درست معانى نيز بسيار دخيل مى باشد. ربط بدون تبعيت استمرار نمى يابد. لازمهٔ باقى ماندن ربط ، تبعيت است. اگر انسان مخالفت و نافرمانى كند ربطش ضعيف شده ، به تدريج از بين مى رود. •سفینة الصادقین @AsrareTohid
هو رابطه که در اصطلاح مجالست معنوی با پیران روحانی باشد بدیهی است که تصرف قوی دارد در جمعیت خاطر ایمانی از وسواس شیطانی. •سید حسین ظهیرالإسلام •رشحات نوریه/فی المرابطه و الرابطه @AsrareTohid
هو الحمدلله الذی نور وجه حبیبه بتجلیات الجمال فتلالا منه نوراً، و ابصر فیه غایات الکمال ففرح به سروراً، فصدره علی یده و صافاه و آدم لم یکن شیئاً مذکورا و لا القلم کاتباً و لااللوح مسطوراً، فهو مخزن کنزالوجود و مفتاح خزاین الجود و قبلة الواجد و الموجود و صاحب لواء الحمد و المقام المحمود، الذی لسان مرتبته یقول: گفتا به صورت ار چه ز اولاد آدمم از روی مرتبت به همه حال برترم چون بنگرم در آینه عکس جمال خویش گردد همه جه…
هو حضرات خمسة النجبا علیهم السلام از نور واحد میباشند بلکه تمامی اهل بیت عصمت و ذریهٔ طاهرهٔ آنحضرت در عالم نورانیت نور واحدند و تفرقه در مقام نورانیت ندارند مگر در مرتبهٔ ملکوت و نفسانیت که نفوس قدسیه ایشان اختلاف دارند به حسب اختلاف ابدان نورانیهٔ ایشان و نسبت این نور عزیز مقدس واحد خداوندی به نفوس قدسیهٔ کلیهٔ الهیهٔ ایشان نسبت شمس است به بروج اثنی عشر. •میرزا ابوالقاسم راز شیرازی •طباشیرالحکمه ، صفحه ۲۲۷ @Asra…
هو وجه تسمیه نور حضرت علوی علیه السلام بعلی آنست که این نور مبارک عظیم اعلای اشیاء امکانیّه است. این دو نور مقدس محمدی و علوی شقیق یکدیگرند و دو شاخ اند که از یک بیخ برآمده اند و برادرند در انشاء و صدور از نور عظمت پروردگار هر دو برگزیده و مختار و مرضی حق تعالی اند و از سنخ و جنس واحد. •میرزا ابوالقاسم راز شیرازی •طباشرالحکمه ، صفحه ۲۲۷ @AsrareTohid
هو اگر تورا روشنایی و ذوقی هست که مشتاق مرگ میباشی ، مبارکت باد ، مارا هم از دعا فراموش مکن. و اگر چنین نوری و ذوقی نداری ، پس تدارک بکن ، و بجو، و جهد کن ، که قرآن خبر میدهد که اگر بجویی چنین حالت بیابی. پس بجوی فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ این آینه ای روشن است که شرح حال خود در او بیابی. هر حالی و هر کاری که در آن حال و آن کار ، مرگ را دوست داری ، آن کار نکوست. پس میان هر دو کاری که متردد با…
هو حضرت بقیة الله عجل الله تعالی فرجه آینهٔ تمام نمای حق است و نمی توان بدون آن حق را دید ، چون بدون آن حق قابل دیدن نیست ؛ بنابراین حتما باید حق را از راه و از طریق و از آینه و مرآت آن ولی اعظم جست ، و به سوی او در تکاپو بود. صفات و اسماء حق متعال در آن حضرت تجلی کرده است ؛ آن حضرت تجلی گاه حق است ، آینه و مرآت حق است ، آینهٔ تمام نمای ذات و جمال و جلال حق است. •رساله سر الفتوح ناظر بر پرواز روح صفحه ۵۵ و ۵۸ •سید…
هو در برابر سالکان راه های بسیار هست که باید در آن راه ها سیر کنند ، یکی از آن ها ، عالم روحانی [مثال] است. و سالک در این عالم صورت های زیبا و مقام های پسندیده می بیند. و بر سالک گذر از هیچ عالمی از این عالم سخت تر نیست ، زیرا که در این عالم صورت های زیبا و مقام های نیکو می بیند. و بسیار باشد که بدانها مقید می شود و سر فرود می آورد. و همت علوی اش آنقدر نیست که از این عالم ترقی کند. •شیخ صفی الدین اردبیلی •تذکره ، ص…
هو نبوت هر پیغمبری از نبوت مطلقهٔ کلیهٔ محمدی ناشی شده و عقول کلیهٔ جمیع انبیا و رسل از عقل کلی آن حضرت که عقل اول است ظاهر آمده ، و کتب سماویهٔ جمیع رسل ، اجزاء و اوراق کتاب کلی مبین ام الکتاب او و عقول طبقات انبیا و رسل اشعهٔ انوار عقل کلی آن حضرت است. .میرزا ابوالقاسم راز شیرازی •طباشیرالحکمه ، صفحه ۱۷۵ @AsrareTohid
هو نور مقدس محمدی مبدء موجودات و اشرف وجودات امکانیه است و اقوی و اشراف و اعز و ارفع و اعلی از این نور مقدس در جمیع مراتب امکانیه نیست ، پس زبدهٔ زمرهٔ موجودات عوالم امکانست ، ظهور عوالم ماتحت این نور مقدس از آنست و اوست اصل جمیع موجودات و بذر شجرهٔ وجود و رحمت مطلقهٔ الهیه و ظهور تمام مراتب ، و حیات تمام عوالم وجود به فیض این نور مقدس عظیم است. •میرزا ابوالقاسم راز شیرازی •طباشیرالحکمه ، صفحه ۱۷۲ @AsrareTohid
هو در هر عالمی که حضرت محمدی رسول خدا به اهل آن عالم بوده حضرت امیرالمؤمنین و ائمه طاهرین علیهم السلام نیز ائمه و اوصیا و خلفا و مصدقین آن حضرت در رسالت بوده اند و از یکدیگر جدا نبودند..حضرت علی مرتضی علیه السلام شقیق حضرت مصطفی صلی الله علیه و آله در نورانیت است و به این جهت آن حضرت را برادر خود خواند در صورتی که در عالم انوار شقیق و باهم باشند در عالم ارواح و عقول و نفوس که در تحت عالم انوار است البته با هم بوده ا…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @asraretohid. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 507,008 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اَسرارُالتوحید” (@asraretohid), 3,350 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/asraretohid.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.