Channel
@Wahidololia
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
510subscribers
+2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001438808266 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Wahidololia |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 30 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 30 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Wahidololia |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 30 Aug 2026, 13:08 | 510 | +1 |
| 16 Aug 2026, 15:54 | 509 | +1 |
| 8 Aug 2026, 04:15 | 508 | no change |
| 7 Aug 2026, 10:22 | 508 | first reading |
20 posts held, back to 18 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
﷽ مرید باید عالی همت باشد وبجز حق هیچ مقصود دیگری نداشته باشد .در راه سلوک به هیچ مقامی از مقصود باز نماند .نباید که نارسیده به مقصود به یک مقامی اکتفا کند وخود را کامل و مکمل گمان کند وفکر کند که البته کار را تمام کرده است. اما مرید صادق تا به حق نرسد به هیچ مقامی از حق باز نمی ماند. مقامات حضرت خواجه نقشبندی، پاورقی ،ص۲۵ @Wahidololia
﷽ گر نشاید به دوست ره بردن شرط یاریست در طلب مردن مقامات حضرت خواجه نقشبندی ،ص ۲۵ @Wahidololia
﷽ فایده کلی از ذکر آنگاه حاصل شود که از شیخ کامل صاحب تصرف ، تلقین گرفته باشد تا از آن تخم ذکر حقیقی ای که در طالب مستعد به وسیله تلقین و تصرف صاحب ولایت افتاده باشد، ثمره ولایت به کمال حاصل آید ونورانیّت کلمه به قدر نورانیّت دل است ونورانیّت دل به قدر زوال هواست . وشیخ کامل هوا را تبع نَبُوَد ودل او به نورانیّت کامل بُوَد و اول راه آن بُوَد که صفات مذمومه را از باطن خویش به قدر وسع ، دفع کند تا چون زمین ، اول از خ…
﷽ متابعت هوا کردن از راه خدای افتادن است که (فَیُضلّکَ عَن سَبیل اللهِ )¹ و مخالفت هوا کردن راه خدای رفتن است که ( وَ نهی النفس عن الهوی فاِنَ الجنّةَ هی المأوی)² ¹.سوره ۳۸، آیه ۲۶ ².سوره ۷۹، آیه ۴۰و۴۱ مرصاد العباد، ص ۴۱۶ نجم الدین ابوبکر عبدالله بن محمّد بن شاهاوربن انوشروان رازی معروف به دایه @Wahidololia
﷽ و خواجه خبر داد که ( کلّ مولود یولد علی الفطرةِ فابواهُ یهّودانه و ینصّرانهِ و یمجسّانِه ) و دین که (از مادر وپدر) بتقلید گیرند بی نور ایمان و نظر عقل ( آن را اعتبار نباشد و) کفر بود. مرصاد العباد، ص۱۴۱ نجم الدین ابوبکر عبدالله بن محمّد بن شاهاوربن انوشروان رازی معروف به دایه @Wahidololia
﷽ مشکاة ومصباح هر شخصی را حاصل است اما نورالله هر مصباحی را نیست. هر مصباحی بنور روغن روح منور است و زجاجهٔ دل هر کس از آن نورانیت ضوئی دارد که عقل گویند، وعکس آن نورانیت اندرون و بیرون مشکاة را بقوای بشری وحواس پنجگانه منوّر کرده است. مرصاد العباد، ص ۱۲۲،۱۲۳ نجم الدین ابوبکر عبدالله بن محمّد بن شاهاوربن انوشروان رازی معروف به دایه @Wahidololia
﷽ ومعرفت حقیقی معرفت ذات و صفات خداوندی است ، چنانکه فرمود (فاحببت اَن اعرف) . و معرفت بر سه نوع است؛ معرفت عقلی ، معرفت نظری و معرفت شهودی مرصاد العباد، ص۱۱۴ نجم الدین ابوبکر عبدالله بن محمّد بن شاهاوربن انوشروان رازی معروف به دایه @Wahidololia
﷽ شهوت ،کاملترین صفتی است حیوانی و بزرگترین حجاب از آن خیزد ودیگر صفات حیوانی بخوش خوردن وخوش خفتن غلبه گرفت وحُجب زیادت شد وانس حضرت نقصان پذیرفت. چه بمقدار آنکه از لذّات و شهوات حیوانی نفس آدمی ذوق می یابد با آن انس میگیرد، و بدان مقدار انس حق از دل او کم می شود. مرصاد العباد ، ص ۹۱ ،۹۲ نجم الدین ابوبکر عبدالله بن محمد بن شاهاوربن انوشروان رازی معروف به دایه @Wahidololia
﷽ در روایت میاید که چون روز قیامت خلق را بر عرصهٔ عرصات حاضر کنند نوری از انوار خداوندی تبارک وتعالی تجلّی کند ، جملهٔ خلایق خواهند که سجود آرند هر کس که در دنیا حق را سجده برده است بسجود روند ، و آنها که سجود هوا و دنیا و بتان برده اند سجده نتوانند کرد ، زیرا که سر ایشان به رسن شقاوت آن روز بربسته بودند که سجدهٔ حق نکردند. مرصادالعباد ، ص ۸۷ نجم الدین ابوبکر عبدالله بن محمد بن شاهاوربن انوشروان رازی معروف به دایه …
@Wahidololia
﷽ وحقیقت ذکر آن بود که از همه گسسته شود و از محبت حضرت الهی به هیچ چیز دیگر التفات ننماید و او را هیچ معبودی نماند که طاعت او برد جز حق سبحانه وتعالی و هوای نفس معبود وی نبود. علامت حقیقت ذکر آن بود که در وقت امر و نهی خداوند عزوجل را فراموش نکند و امتثال فرمان به جا آرد وگرنه نشان آن بود که ذکر او جز حدیث نفس، بیش نبوده است. پس می باید که اساس مواظبت بر ذکر ، بر توبه نصوح باشد از همه معاصی ظاهری و باطنی به نسبت خلق…
﷽ مگر نمی دانی که مرگ در کمین است الان که از این نعمت حیات برخورداری فکر در حاصل کردن کمالات دین خود کن و در طلب دوستی از دوستان حق شو ( الرَّفیقُ ثُمَّ الطَّریقُ ) تا از برکت آن دوست حق ، به جایی برسی که خدای عزوجل را به طور واقعی عبادت کنی و مقام فنا و بقا _که دو رکن ولایت است_ حاصل کنی. مقامات حضرت خواجه نقشبند،ص ۳ @Wahidololia
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Wahidololia. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 30 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بحرالمعارف🍃🍃🌺” (@Wahidololia), 510 subscribers as measured 30 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Wahidololia.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.