Channel
@zhazh_o_vazh
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
180subscribers
+9 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001327556027 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @zhazh_o_vazh |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/zhazh_o_vazh |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 23:41 | 180 | -1 |
| 8 Sept 2026, 16:56 | 181 | +1 |
| 29 Aug 2026, 15:32 | 180 | +2 |
| 22 Aug 2026, 00:12 | 178 | +2 |
| 14 Aug 2026, 17:56 | 176 | +4 |
| 8 Aug 2026, 14:31 | 172 | no change |
| 6 Aug 2026, 15:57 | 172 | +1 |
| 6 Aug 2026, 03:50 | 171 | first reading |
20 posts held, back to 17 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
23 reactions across 12 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 60.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 14 | 60.9% | |
| 👍 | 7 | 30.4% | |
| 👌 | 2 | 8.70% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 23 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 July 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
گلگشتی در صور خیال صائب (۸) جگر لاله و نان سوخته مانند لاله سوختهنانی است روزیم آن هم فلک به خون جگر میدهد مرا #صائب پیش از هرچیز باید گفت که بوطیقای طرز صائب، میان واژهٔ شاعرانه و غیرشاعرانه مرزی قائل نیست. قدرت تصرف کارگاه خیال او به هر واژه، هر تعبیر و هر امر روزمره اجازه میدهد که به ساحت شعر راه یابد اما نه به همان صورت نخستین، بلکه پس از آنکه جامهیی از عاطفه، اندیشه و تخیل بر تن کرده باشد. یکی از این امو…
در پایان، گفتنی است که این فضیلت، به قلمرو عشق و سلوک عرفانی اختصاص دارد. هنگامی که سخن از تدبیر زندگی و امور دنیوی است، صائب نیز بیسرانجامی را نمیستاید، بلکه از آن برحذر میدارد: به هوش باش که تمهیدِ بیسرانجامی است اگر مساعدتی کرد روزگار ترا و نیز: همین بس شاهدِ بیحاصلی و بیسرانجامی کز این نه آسیا هرگز به ما نوبت نمیافتد پس «بیسرانجامی» در شعر صائب مفهومی یکدست و مطلق نیست. در جهان عشق، فضیلتی بزرگ و نشانه…
گلگشتی در صور خیال صائب (۷) در فضیلتِ بیسرانجامی بیسرانجامی در زبان فارسی، اغلب به معنای نافرجامی و بینتیجه ماندن تلاش است هرچند در لایهای دیگر، میتواند دلالت بر بیپایان بودن مسیر نیز داشته باشد. از شگردهای شناختهشدهٔ صائب در مضمونآفرینی، «مخالفخوانی» است، بهویژه آنجا که پای عشق در میان است. عشق در جهان شعری او معیارهای معمول ارزشگذاری را دگرگون میکند: نیش نوش میشود، زخم مرهم، و آنچه در نگاه عرف و عقل…
چند رباعی از رفیع مشهدی رفیع مشهدی از شاعران توانمند سبک هندی است شاعری که علاوه بر قالبهای دیگر، در قالب کوتاه رباعی، زبان فشرده و خیالپردازیهای دقیق این شیوه را به نمایش میگذارد. در این رباعیها، فارغ از مضمون، میتوان چند ویژگی مهم معماری رباعی را دید: فشردگی زبانی، تمرکز بر یک تصویر مرکزی، حرکت تدریجی از مقدمه به گره، و نقش تعیینکنندهٔ مصراع پایانی بهعنوان نقطهٔ فرود و کشف. هر رباعی مانند ساختاری کوچک اما…
❤2
معماریِ بیپایانِ روایت (۲) شهرزاد، سیزیف و معماریِ روایت در بخش نخست از «شهرزاد» کورساکف و هزار و یک شب سخن گفتیم. از جهانی که در آن، پایان هر روایت، آغاز روایت دیگری است. اما شاید برای فهم عمیقتر این اندیشه، باید به اسطورهیی دیگر نیز نگاهی بیاندازیم. اسطورهیی که در ظاهر فاصلهیی بسیار با جهان شهرزاد دارد، اما گویا در عمق خود، با همان پرسش روبهروست: چگونه میتوان ادامه داد و مرگ را به تعویق انداخت؟ سیزیف. می…
معماریِ بیپایانِ روایت (۱) وقتی کورساکف، «قصه گفتن» را به «معماری روایت در موسیقی» تبدیل میکند. امروز، پس از سالها، دوباره به «شهرزاد» کورساکف گوش دادم. این بار بیش از آنکه موسیقی بشنوم، معماریِ روایت را میشنیدم. پیش از آنکه به اصل مطلب برسم، شاید بد نباشد چند کلمهیی دربارهٔ این اثر بگویم: «شهرزاد» (Scheherazade)، سوئیت سمفونیک مشهور نیکلای ریمسکی-کورساکف (۱۸۴۴–۱۹۰۸)، آهنگساز برجستهٔ روس، در سال ۱۸۸۸ ساخته ش…
در وضو زاهد چو طوفان بر سرِ آب آورد مینشاند خاک را در خون، تیممکردنش ظاهرِ پیچیده و دیریابِ اشعار بیدل ما را اغلب به سوی تأویلات عمیقتر میکشد، رویکردی که شاید همیشه هم لازم نباشد و تنها در مرحلهی دوم، از طریق یافتن سرنخهایی از شبکهی تداعیها، به تأویل نیازمند باشیم؛ چنانکه در شعر بیدل غالباً نیز چنین است. در همین راستا، مطالعۀ مطلب خواندنیِ زیر: « https://t.me/bidelidan/292» در کانال ارجمند «بیدلیدن» پیر…
گلگشتی در صور خیال صائب (۶) تکمهٔ شبنم بر پیراهن خورشید صائب یکی از نوادر سخنپردازان شعر فارسی است که در آفرینش معانی تازه و ترکیبات بیسابقه شهرت دارد. در این نوشتار به یکی دیگر از ترکیبات برساختهٔ او، یعنی «تکمهٔ شبنم» میپردازیم. گردی و درخشندگی شبنم نخستین زمینهٔ این تشبیه را فراهم کرده است. اما چنانکه خواهیم دید، صائب «تکمه» را تنها به سبب شباهت ظاهری برنگزیده، بلکه همهٔ ظرفیتهای تداعیگر این شیء را نیز در…
گلگشتی در صور خیال صائب ۵ اُمّت پروانه «اُمّت»، از اصطلاحی دینی تا آیینهای شاعرانه در شعر صائب در طلب ما بیزبانان اُمّت پروانهایم سوختن از عرض مطلب پیش ما آسانتر است یکی از ویژگیهای برجستهٔ شعر صائب، کشف ظرفیتهای پنهان واژههاست. او واژه را تنها در معنای مصطلح آن به کار نمیگیرد، بلکه تاریخ، بار فرهنگی و روابط پنهان آن را نیز به میدان مضمون میآورد. واژهٔ «اُمّت» نمونهیی روشن از این شیوه است. این واژه در …
❤5
درآمدی بر بوطیقای نورباعی بازخوانی مبانی نظری نورباعی بر پایهٔ نوشتهها و آثار جلیل صفربیگی #دکتر_محمدعلی_شیوا فهرست مطالب ۱. نورباعی و تفاوت آن با تکبیتی (فرد) ۲. نورباعی و نسبت آن با رباعی ۳. حذف، ایجاز و لحظهٔ کشف ۴. فرم دیداری، تقطیع و استقلال سطر ۵. حذف الزام قافیه ۶. تمرکز بر کانون کشف ۷. نورباعی قالبی نو یا آغاز یک تجربهٔ شاعرانه؟ ۸. تصرف در جهان واژهها ۹. عینیتبخشی به امر انتزاعی/ پیوند دادن حوزههای…
❤2
. منتشر شد چیـستی ایـران نشانهشناسی مفهوم ایران در ادبیات درباری محمود فتوحی انتشارات سخن، ۱۴۰۵ کتاب چیستی ایران، کاوشی نشانهشناختی است پیرامون مفهوم ایران در گفتمان هزاروصد سالۀ سلطنت در جغرافیای جیحون تا فُرات پس از اسلام. ایران در این گفتمان، یک سپهر فرهنگی درتنیده با سیاست است؛ و نه یک قلمرو جغرافیایی یا حکمرانی صرف. سخن از یک سپهر نشانهشناختی است که در آن یک هویت تمدنی، فرهنگی و سیاسی خود را با …
❤1
تأویل غزلی از بیدل «روایت ظهور غنچههای اسرار» #محمدعلی_شیوا بخش سوم پس، کیفیت این آفرینش چنان شگفت است که: کیفیت گل کردن این غنچه به رنگیست کز حیرت سرشار توان آینهها بست آینه در جهان بیدل جایگاه حیرت و انعکاس حقیقت است. این آفرینش چنان فراتر از تصور است که میتوان و شایسته است که «آینهبندان حیرت» بست. اهل نظر نیز در برابر این بهار تازه از حرکت بازمیمانند: ارباب نظر را به تماشای بهارش دست مژهیی بود تحیر به …
👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @zhazh_o_vazh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 6 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ژاژ و واژ” (@zhazh_o_vazh), 180 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zhazh_o_vazh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.