Channel
@techmean
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
975subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001293278782 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @techmean |
| Description | یادداشتهایی از یاسر خوشنویس درباره تکنولوژی، معنا و نمو @sts1394 |
| Created | Between 1 March 2018 and 30 June 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/techmean |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Aug 2026, 17:46 | 975 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:39 | 975 | first reading |
20 posts held, back to 18 January 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 6 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
🔹 تأملاتی انتقادی در تاریخ اجتماعی معرفت با تأکید بر آراء پیتر برک ▫️سخنرانان: حسین شیخرضایی حسین شقاقی یاسر خوشنویس مالک شجاعی ✔️زمان و مکان: سهشنبه، 18 آذرماه 1404 پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی سالن حکمت پیوند ورود به نشست: https://webinar.ihcs.ac.ir/rooms/r6t-z6w-1rv-1ba/join @ihcssir
📣 *طراحی زمین بازی آینده* 🔷 بنیاد توسعه فردا با همکاری دفتر مطالعات حکمرانی مجلس شورای اسلامی و همراهی خانه اندیشهورزان برگزار میکند. 🔶 در این نشست، ابعاد و الزامات محتوایی، ساختاری و فرایندی تقنین آیندهنگر و نمونههای موفق این حوزه با حضور صاحبنظران مورد بحث و تبادل نظر قرار میگیرد. 👤 باحضور: _ دکتر روح الله متفکر آزاد _ دکتر احمد کوهی _ دکتر روح الله ایزدخواه 👤 دبیر نشست: یاسر خوشنویس 📆 زمان: دوشنبه ۱۰ آ…
اگر قصد شرکت دارید، با من در تلگرام تماس بگیرید.
"مدرسه تابستانه روش: طراحی تحقیق در علوم اجتماعی" 💢 اساتید دوره: 🔸روحالله هنرور (دکتری سیستمهای اطلاعاتی مدرسه اقتصاد و علوم سیاسی لندن) 🔹️ یاسر خوشنویس (دکتری فلسفه علم و فناوری پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی) 🔸️ مسعود شادنام (دکتری مدیریت و مطالعات سازمان دانشگاه سایمون فریزر) 🔹️ مرضیه ثقفیان (پستدکتری مدیریت دانشگاه استنفورد) 🔸 بهاره آروین (دکتری جامعهشناسی دانشگاه تهران) 🔹 مهدی نادی (دانشجوی دکتری ر…
در ماههای اخیر، جریان محتواهایی که مینوشتم، به دلایل مختلفی متوقف شد و ابا داشتم که وقتی محتوایی منتشر نمیکنم، آگهیهای کمک یا قرضالحسنه در صفحه و کانالم بگذارم. اما در هفتههای اخیر، پیامهای زیادی برای کمک دریافت کردهام. از مشکلات مربوط به افرادی که تعدیل شدهاند تا کسانی که نیاز فوری برای امور درمانی دارند تا کسانی که به دلیل جنگ یا موضوعات دیگر، گرفتار شدهاند. با خودم گفتم اینکه نمینویسی، دلیل خوبی برای آ…
و لنبلونکم بشیء من الخوف و الجوع و نقص من الاموال والانفس و الثمرات و بشر الصابرین و قطعا و حتما شما را با ترس، گرسنگی، نقص در اموال و کسان و ثمرات کارهایتان میآزماییم و به صابران مژده بده. کسانی که هنگامی که مصیبتی به ایشان میرسد، میگویند ما از خداییم و به سوی او باز میگردیم. ترس هست. بعید است کسی صادقانه بگوید نمیترسم. ترس جان خود، جان کسان، کسبوکار، آینده. من هم میترسم، بیشتر برای آینده خودم و مردمم. و شا…
یک کار خیر پیش روی شماست فاستبقوا الخیرات خانمی سرپرست خانواده برای هزینههای جابهجایی منزل و یک بدهی عقبافتاده، به ۶۰ میلیون تومان نیاز دارد. اگرچه میگوید که این مبلغ را به صورت وام میخواهد، اما با توجه به شرایط کاری و خانوادگی، بعید است بتواند بازپرداخت کند. دوستانی که اموال خیر یا تمایل به کمک دارند، لطفا به صورت بخشش یا وامی که بازپرداختش به تمکن خانواده مذکور منوط باشد، کمک کنند. من ذالذی یقرض الله قرضا حس…
فکر میکنید پس از سوره حمد و آیات آغازین سوره بقره که طرحی از کل دین اسلام و حالات پرهیزکاران ارائه میکند، خداوند درباره چه چیزی سخن میگوید: شریعت؟ نه؛ پیامبران گذشته؟ نه؛ ملحدان و کافران؟ تنها در حد دو آیه: «قطعاً کسانی که کفر ورزیدند، فرقی برایشان نمیکند؛ چه هشدارشان دهی و چه هشدارشان ندهی، ایمان نمیآورند. خدا بر قلبهایشان و بر گوشهایشان مهر زده و بر چشمهایشان پردهای است و برایشان عذابی بزرگ است.» پس چه؟ ش…
"تو کارتی نداری" این جمله که سیاستمداری روانپریش و کودک بارها تکرارش کرد، مهمترین حکمت سیاست و به طور کلی هر بازیاست. کارتها در سیاست به درد میخورند. کارتها اعمال قدرت میکنند. کارتها چهار شکل دارند: کاری را میخواهم بکن، وگرنه به تو صدمه میزنم. مثلا نیروهای نیابتیام دوستانت را میکشند. کاری را که میخواهم بکن تا کاری را برایت بکنم که میخواهی. مثلا، پول بده تا نفت بدهم یا بیا با هم کارخانه فورد و نماین…
"نمیتوانم بفهمم خوشنویسی که قبلا تاریخ فناوری کار میکرد و شیوه سندخوانی و تحلیل وقایعش برای من هیجانانگیز و آموزنده بود، چرا مطالعه تاریخ و جامعه را رها کرده و مشغول توضیح دادن موضوعات دینی شده. دینداران فقط جنایت و خشونت به بار آوردهاند. چهطور آدم باهوشی مثل تو باید درگیر این خرافات باشد و برای اینکه جهان شکنندهاش را تحمل کند، به دین متوسل شود. هم دلسردم کردی و هم خیلی عصبانیام. به کلی از شما مایوس شدهام. ت…
به دفعات گفتهاند: "چرا در اینستا و تلگرام و لینکداین، درباره موضوعات فلسفی یا حِکَمی یا دینی مینویسی؟ اینستا که جای موضوعات جلف و زرد است، تلگرام مال موضوعات سیاسی است و لینکداین برای موضوعات کاری" پاسخ سرراست است و نکتهای است از فلسفه تکنولوژی: شبکههای اجتماعی بازارهای پیاماند؛ هرکس پیامی برای فروش یعنی جلب توجه دیگران میگذارد و ارز رایج هم لایک و فوروارد و فالو کردن است. بازارها ذات ندارند یعنی روی پیشانیش…
سرآغازهایی برای قومنگاری، اقتصاد سیاسی و روانشناسی اجتماعی، از رساله هواها، آبها، مکانها، حوالی ۴۰۰ پیش از میلاد، منسوب به بقراط که ترجمهاش را تازه تمام کردهام. در مورد فقدان جرأت و دلیری در میان مردمان، دلیل اصلی اینکه آسیاییها در مقایسه با اروپاییها، چندان رزمجو نیستند و شخصیتی ملایمتر دارند، فصلهاست که تغییرات زیادی به سوی سرما یا گرما ندارند، بلکه همواره تا حد زیادی یکساناند. در نتیجه، تکانههای ذهنی …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @techmean. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 331,114 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@techmean named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تکنولوژی و معنا (تمنا)” (@techmean), 975 subscribers as measured 6 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/techmean.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.