Channel
@tarikasalafasalah
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
453subscribers
-12 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001486734327 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tarikasalafasalah |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/tarikasalafasalah |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 03:00 | 453 | -2 |
| 9 Sept 2026, 01:22 | 455 | -2 |
| 30 Aug 2026, 14:47 | 457 | -3 |
| 24 Aug 2026, 12:16 | 460 | -4 |
| 7 Aug 2026, 18:48 | 464 | -1 |
| 7 Aug 2026, 00:03 | 465 | no change |
| 6 Aug 2026, 23:55 | 465 | first reading |
20 posts held, back to 10 June 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 15 June 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
2 reactions across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 2 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 1 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 10 June 2025 to 15 June 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🌸 سأغادر عالمكم فلم يعد يسعني سأكتفي بكتبي . لن أترك طلب العلم لكن مع نفسي في عالم أكثر نقاء بعيدا عن مسمى حب الظّهور. وجودي هنا لم يعد آمنا . 🌸 كلمة أخيرة قبل الرحيل : هذه عقيدتي وهذا ما أخذناه عن علماء الأمة الرّبانيين رحم اللّه الأموات منهم وحفظ الأحياء ونفع بهم . لم أقل يوما عن نفسي داعية فأنا من عوام السّلفيين أنشر بعض الفوائد عسى اللّه ينفع بها . كتاب التوحيد وشروحه كانت دائما خير صحبتي . كتب شيخنا بن عثيمي…
👍2
🔴 تــــــأمــــــــــــل❗️ •عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يا عبد الله، لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل، فترك قيام الليل». ◾️ علق العلامة العثيمين رحمه الله: " والقضية أن رجلاً كان يقوم من الليل فلم يثبته ولم يداوم عليه، مع أن قيام الليل في الأصل سنة، فلو لم يفعله الإنسان لم يلم عليه؛ يعني لو لم يقم من الليل ما لامه ولا قال له : لماذا لم تقم من الليل؟ لأنه سن…
🔴 كيف يتقي المسلم عذاب القبر؟ ◾️ يقول السائل : كيف يتقي المسلم عذاب القبر، وعذاب النار؟ ◾️فأجاب رحمه الله تعالى-: يتقي ذلك بالأعمال الصالحة التي تقرب إلى الله - تعالى - والعمل الصالح هو الذي جمع شرطين: •أولهما: الإخلاص لله -عز وجل- بألا يقصد الإنسان بعبادته إلا وجه الله، والدار الآخرة، لا يقصد بذلك رياء، ولا سمعة، ولا مدحا عند الناس، ولا شيئا من الدنيا. •وثانيها: ألا يأتي بشيء مبتدع من عنده في دين الله، فإن الله …
أخيتي الصابرة لفضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله تعالى 📗 رابط للتحميل: https://al-badr.net/ebook/207 🌐 رابط آخر للتحميل: https://al-badr.net/download/ebook/ukhayati-ash-shobiroh.pdf
من أسباب محبة الله الفرائض والنوافل _ عبيد بن عبد الله الجابري رحمه الله
••||🗳 【 هل أصل السمع والطاعة من باب المعاوضة؟ 】 • سؤال: هل أصل السمع والطاعة من باب المعاوضة فإن أعطانا حقنا سمعنا وأطعنا، وإن منعنا لا نسمع ولا نطيع؟ ◂ أجاب الشيخ الفوزان -حفظه الله-: "إن منعنا نصبر، إن منعنا فإننا نصبر عن ما يذهب من حقنا ولا نخرج عليه لأن هذا فيه جمع للكلمة وتفادي لخطر أعظم مما يفوت من حقنا الجزئي، الحق الكلي ألزم من الحق الجزئي، ↲ فهذا أمر في غاية الوضوح لكن أهل الأهواء يلتمسون أشياء ومخارج باط…
••||🗳 【 هل المظاهرات من الخروج؟ 】 • سؤال: من يدعو إلى الخروج ويقول إن الخروج عن جماعة المسلمين لا يعني بالخروج بالمظاهرات وإبداء الرأي بل الخروج المحذر منه هو الخروج المسلح؟ ◂ أجاب الشيخ الفوزان -حفظه الله-: "الخروج أنواع: - منه الخروج بالكلام إذا كان يحث على الخروج ويرغب بالخروج على ولي الأمر هذا خروج ولو ما حمل السلاح؛ بل ربما يكون هذا أخطر من حمل السلاح، الذي ينشر فكر الخوارج ويرغب فيه هذا أخطر من حمل السلاح، …
••||🗳 【 طرق تنصيب الإمام 】 • "الطريق الأول: بيعة أهل الحل والعقد له كما حصل لأبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه. • الطريق الثاني: أن يعهد الإمام إلى من بعده بالإمامة كما عهد أبو بكر الصديق إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- فلزمت إمامته وانقاد الناس له فكان ذلك خير للإسلام والمسلمين. • الطريق الثالث: أن يعهد الإمام إلى جماعة من أهل الشورى يختارون من بينهم إمام للمسلمين كما عهد عمر الفاروق -رضي الله عنه- إلى …
••||🗳 【 هل الانتخابات من طرق تنصيب الإمام؟ 】 • سؤال: ذكرتم في المحاضرة أربع طرق لاختيار الإمام في الإسلام ولم تذكروا الانتخابات، فلماذا وما حكم ذلك؟ ◂ أجاب الشيخ الفوزان -حفظه الله-: "ما هي من أنظمة الإسلام، الانتخابات ما هي من نظام الإسلام، هذا الذي ذكره أهل العلم في تنصيب ولي الأمر ولا ذكروا الانتخابات ما وجدناه". 🔗 المصدر: https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/14223 • وقال أيضًا -حفظه الله-: "وأما الانتخابات…
••||🗳 【 هل العلاقة بين الحاكم والمحكوم علاقة عقد ووكالة؟ 】 • سؤال: يقول السائل -حفظكم الله- هنالك من يقول أن العلاقة بين الحاكم والشعب علاقة عقد ووكالة، فإذا أخل الحاكم بهذا العقد جاز الخروج عليه وخلعه، فهل هذا من السنة؟ ◂ أجاب الشيخ الفوزان -حفظه الله-: "هذا كلام باطل ما قالوا إن ولي الأمر وكيل فقط، ما قال هذا أحد، وإذا لم يعمل بالوكالة انحلت ولايته ↲ هذا ليس من كلام أهل العلم، ↲ وليس عليه دليل من كتا…
فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ ۚ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا ۖ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ
Video, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @tarikasalafasalah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 4 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الاِعْتِصام بالكتابِ والسُنَّة بفهم سلف الأمة 🇹🇳” (@tarikasalafasalah), 453 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tarikasalafasalah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.