إنــابة

كلما اشتد الخطب، ولفّ قيده حولك حتى كدت تُخنق... ابشر فإن الفرج قريب جدا، والسّعةُ آتيةٌ تسعى... هذا هو ظن المؤمن بربه، وهذه عادة الله مع أهل ابتلائه! وهو فقه أنبيائه إذا اشتدت عليهم الخطوب؛ فيعقوب عليه السلام قال: "عسى الله أن يأتيني بهم جميعا" لما فقد ابنيه، ولما فقد ابنا واحدا قال: "فصبرٌ جميل والله المستعان". وأهل القواعد من الفقهاء يقولون: كلما ضاق الأمر اتسع. رحمة الله قريبة قريبة! -

( يا أيها الذين ءامنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثّاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحيوٰة الدنيا من الآخرة فما متاع الحيوٰة الدنيا في الآخرة إلا قليل ) . العبد في اختبار دائم فإما أن ينفر في سبيل الله ويُعرض عن الدنيا إذا حضر داعي الله، وإما أن يرضى بالدنيا غير مهتم بأمر الله! فتش في نفسك إذا جاءك أمر من الله وأمر دنيوي أيهما تقدم؟ إذا نادى المنادي: الله أكبر ونادتك الدنيا بتجاراتها.. أيهما تُقدم.

القاعدة في الفرق: أن الانحراف يبدأ صغيرا ثم يكبر! فلا تتهاون في أي شرّ تراه، لا تتهاون في أي انحراف يمر بك... كل نبتة سامّة كان غذاؤها القليل من السم! مثال: ترى الحدث معظما للسلف مثلا لكن سلوكه على غير هديهم في معالجة القضايا فما يلبث إلا أن تراه منحرفا! -

تمرّ على المرء أحداث لا يحسن لها وصفا، ولا يجد في حروفه لمعاني قلبه سبكا غير أن يتحسس في حروف الأوائل عساهُ أن يبرّح مافيه.. ومن ذلك قول كُثيّر: "وما مر من يوم عليّ كيومها وإن عظمت أيامٌ اخرى وجلّتِ!" نعم ثمّة أحداثٌ تسرق القلب من كل شيء إلا من مصابه، فكأنما وُتر ذاكرته إلا من ذلك اليوم الذي ابتُلي فيه! -

ما أحوج قلوبنا في هذا الزمن الذي تطاغت فيه الفتن؛ أن يكون لها ورد دائم من كتاب الفتن وأشراط الساعة من صحيح الإمام مسلم-مثلا-.. فإنه نور يجلّي الظلمة، وعدّة يتترس بها المؤمن. -

File, posted without a caption

وجرت عادة المخالفين لطريقة السلف في الدعوة إلى الله؛ أن يهتموا بااستدرار العواطف لتكون حبلا يقودون به الناس إلى دائرتهم، والوقوف في صفهم... -

ليس الخطيب من يجيد وصف الأزمات، ولا من يُحسن استدرارَ العواطف بتعداد المآسي والآلام؛ فإن الناس أدرى بواقعهم، وأبصرُ بما يكتنفهم من ضيقٍ وبلاء... إنما الخطيبُ المصلح هو الذي يحمل إلى القلوب نورَ الوحي، ويهديها إلى سبيل الخلاص، فيُشخِّص الداء على هدي الكتاب والسنة، ويصف الدواء، ويعالج القضايا المظلمة فيبددها بنور الوحي! ومنشأ الغلط ومثاره؛ الابتعاد عن هدي السلف ومنهجهم في الدعوة إلى الله، والانجرار وراء العواطف واللعب…

هو من يعطي.. هو من يمنع.. هو من يسدل الستر.. هو من يرفعه عنك.. هو من بيده ملكوت كل شيء! فأقبِل!

اخلع نفسك من كل أحد، وأقبِل على ربك بقلبك، انطرح بين يديه، عظّم دخولك عليه، قف عند العتبة بانكسارة في قلبك؛ ناجه، سله، اشك له، فرّغ قلبك وحوائجك، ليس شرطا أن تتقن الفصحى؛ بل يكفي منك قلب فصيح، فقير، ذليل، مضطر؛ وإن تلعثم لسانك! دونك رحمة أرحم الراحمين، دونك باب رب العالمين، دونك باب لا حُجّاب حوله، ولا موعد مسبق، ولا دقائق محدودة، بل ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان)، لا يتبرّم بإلحاحك بل يحبه…

يعمُّ الظلام، ويرخي الليل سدوله، فيسكن كل متحرِّك، ويخبو كل ظاهر، ويأبى القلبُ إلا أن يُثوّر كل ساكن فيه، ويُظهر كل متخفّ في زواياه؛ كأنّ به غيرةً جارفة على نفسه، فلا يدع فيها خاطرا إلا استنطقه، ولا جرحا إلا نبشه. بل حاله حال من أَلِف الوحدة، وامتهن التفرُّد، فما عاد يطيق سكونا مع الساكنين، ولا أن تهدأ مشاعره حتى يُرخي لها الحبل على غاربها. إنما تشغله في نهاره أحداثٌ خانقة، وضوضاء حياة لا تكاد تدع له فسحة يصغي فيها…

ليس العزة في التصاقك ولا معرفتك بأحد من الخلق، ليس العزة أن يعرفك فلان أو يثني عليك فلان.. كل ذلك ذلّ في صورة عز!