Channel
@tamkeen01
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
902subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002217390072 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tamkeen01 |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/tamkeen01 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 17:54 | 902 | -1 |
| 7 Aug 2026, 23:13 | 903 | -1 |
| 7 Aug 2026, 07:01 | 904 | no change |
| 7 Aug 2026, 06:48 | 904 | first reading |
20 posts held, back to 11 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 17 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
📝 فيمن تَجبُ عليه زكاةُ الحُبوبِ: البائع أو المشتري. أولا، يزكيه مَن كانت الحُبوبُ في مِلكه لَحظَةِ وجوب الزّكاة. ثانيا، وقت وجوب زكاة الحبوب هو اشتدادها أي: تصلّبها وصلوحيتها للادخار، لأنها حينئذ يصح تسميتها طعاما، وإلا عُدَّت بَقْلا، ولذلك خرج الفريك لكونه طريّا غير قابل للادخار. فإن اشتدت وهي في ملك البائع فالزكاة عليه، وإن اشتدت وهي في ملك المشتري فالزكاة عليه. وإنما يجب إخراجها وقت حصادها، وتخرج من عين النّوع…
منهجنا في الدورة: ١) الانطلاق من الآيات المركزية التي تجيب على الأسئلة الوجودية الكبرى : إلهيات - نبوات - البعث . ٢) التحليل المعرفي العقلي للأدلة القرآنية ٣) الاستدلال العقلي النظري للمقدمات التي بنى عليها القرآن أدلته. ٤) منهج القرآن الجدلي في إبطال مقولات الخصوم (نجمع بين الاستدلال والإبطال) ٥) بيان وجه الإعجاز القرآني العقلي والمعرفي. سنمر على جميع أنواع الأدلة المتصلة بمباحث المادة… وربما نقوم بالمرور على جميع …
يرجى تعبئة نموذج التقديم من خلال الرابط التالي : https://forms.gle/uwXQntr8Pzp3T8mBA
•|| معلومات التسجيل. يرجى التسجيل من خلال ملء المعلومات في الرابط التالي: https://forms.gle/3dufbQdnGzUxFsg29 ملاحظات هامة : -الاختبار ليس شرطاً في القبول، بل للتقييم فقط. -سيتم التواصل مع المُقدمين في الرابط أعلاه. - آخر موعد للتسجيل في ٢٠/٦/٢٠٢٦ للتواصل من خلال الجيميل : [email protected] • يوجد خصومات ومنح سيتم الإعلان عنها.
⚜️يقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»
📝 عشر ذي الحجة في القرآن ... وقفات تدبرية قال تعالى { وَلَيَالٍ عَشْرٖ ٢} وهي عَشرُ الأَضحَى. 1️⃣ أقسم تعالى بها لأفضليّتها على أيّامِ السَّنةِ ولتَضَمُّنِها شعائرَ عظيمة هي جُلُّ أعمالِ الحجّ كالوقوفِ بعرفةَ وأعمالِ يومِ النَّحرِ. قال النبي صلى الله عليه وسلم:« ما العملُ في أيّامٍ العشر أفضل منها في هذه، قالوا: ولا الجهاد، قال: ولا الجهاد، إلّا رجلٌ خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيءٍ ». وقال ابن رجب: «يدلُّ عل…
📝 مقال بعنوان: أصول الإعجاز الغيبي. 🟢 ضمنته الكلام على أصول النبوءات والفرق بينها وبين ما قد يلتبس بها من الأخبار القائمة على المعطيات الموضوعية، والمقامرة، الكهانة. 🔗 رابط المقال. #نبوات https://t.me/takween_ulama 🌐
⚜️ تقبل الله منا ومنكم الطاعات، وكل عام وأنتم إلى الله أقرب⚜️ 🌐 قناة تمكين: https://t.me/tamkeen01
🎙 قام النبي صلى الله عليه وسلم (ليلة ٢٧ رمضان) بأصحابه الليل كله [سنن النسائي] الحديث صححه الحاكم وغيره وحسنه النووي . 📖 لا تنس دعاء : *اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا . ولنا وللمسلمين ولأهل غزة والمستضعفين في الأرض.* 🌐 قناة تمكين: https://t.me/tamkeen01
🎙 قام النبي صلى الله عليه وسلم هذه الليلة (ليلة ٢٥ رمضان) بأصحابه إلى نصف الليل [سنن النسائي] الحديث صححه الحاكم وغيره وحسنه النووي . 👈أي من بعد العشاء إلى حوالي الساعة ١١:٣٠م (حوالي ٣ ساعات من بعد صلاة العشاء) ✨ وهذا لا يمنع أن تستكمل القيام والذكر والدعاء وحدك فإن النبي كان يكمل العبادة وحده بعد انصراف أصحابه لحديث (أحيا ليله) ولاعتكافه عليه السلام. 📖 ولا تنس دعاء : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا . ولنا وللمس…
📝 ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (164) ﴾ [البقرة] #براهين_القرآن 🔺ت…
✨قال النبي صلى الله عليه وسلم حين رؤي الهلال : (اللهم أهله علينا باليمن والإيمان والسلام والإسلام ربي وربك الله) رواه الترمذي، وقال: حديث حسن أعاننا الله تعالى على صيامه وقيامه وسائر الطاعات
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @tamkeen01. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تمكين | tamkeen” (@tamkeen01), 902 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tamkeen01.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.