Channel
@salfe2000
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
61subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002041467156 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @salfe2000 |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/salfe2000 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 02:59 | 61 | -1 |
| 10 Aug 2026, 04:00 | 62 | no change |
| 7 Aug 2026, 05:25 | 62 | first reading |
19 posts held, back to 4 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 27 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 19 (4 February 2026 – 27 July 2026) |
| Views total | 20 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 10 Aug 2026, 04:00 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
ليس أخوفُ ما أخاف عليك أن تقع في ذنب؛ فكلُّ ابنِ آدم خطَّاء، وخيرُ الخطَّائين التوَّابون. ولكن أخوفُ ما أخافه أن يألف قلبُك البُعد، حتى يصبح التقصيرُ عادة، والغفلةُ راحة، وتأخيرُ الطاعة أمرًا هيِّنًا لا يؤلمك.
ألف مبارك لجميع أبنائنا وبناتنا الناجحين في شهادة إتمام مرحلة التعليم الأساسي. وفقهم الله وجعلهم من الناجحين الفائزين في الدنيا والآخرة 🍃
وأنَّه من أجلِها كان عزوفاً عن الفحشاء، بعيداً عن المُنكر؛ وفاءً لها، وحفظاً لعهدِ الله فيها! - الرَّافعي.
t.me/onpathwayalsunnah
(وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ)
قالَ شيخُ الإسلامِ : البِدعُ لا تزالُ تُخرِجُ الإنسانَ من صغيرٍ إلى كبيرٍ حتَّى تُخرِجَهُ إلى الإلحادِ والزَّندَقةِ. الفَتاوى الكُبرى (٢ / ١٤١).
إنَّ من أعظم الفتن التي انتشرت في هذا الزمان التساهل في التواصل بين الرجال والنساء عبر وسائل التواصل الاجتماعي، حتى صار بعض الناس يستهين بأمرٍ جاءت الشريعة بسدِّ ذرائعه والتحذير من أسبابه. فترى بعض النساء تتابع الرجال وتكثر من النظر في منشوراتهم وكلامهم، ثم يقع الإعجاب شيئًا فشيئًا، وربما جرَّ ذلك إلى مراسلات ومحادثات لا تُحمد عقباها. وترى بعض الرجال يتتبع حسابات النساء، ويُعجب بما يظهر له من صلاح أو حسن عبارة أو مشا…
ومن المؤسف أن كثيرًا من صور الإعجاب اليوم مبنية على أمور ظاهرية لا تكفي للحكم على الأشخاص ولا لمعرفة حقائقهم؛ فتجد بعض النساء تُعجب برجل لمجرد حسن صوته، أو فصاحة لسانه، أو جودة كتابته، أو كثرة متابعيه، أو لما يظهره من مشاركات علمية ودعوية، فتظن أن ذلك دليل على كمال دينه وصلاحه وحسن عشرته، وليس الأمر كذلك. فكم من إنسان أحسن الحديث وأساء العمل، وكم من شخص برع في الكتابة والخطابة وهو ضعيف في أخلاقه ومعاملاته، بل قد يكون…
📌 ردّ شبهة: ⛔ اسمع من كل أحد، وخذ الحق وأترك الباطل...❗ 🎙️لفضيلة الشيخ العلامة: ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله تعالى. ▪️قال رحمه الله : «وأوصي الشباب #ألا_يسمعوا_لشبهتين_خبيثتين ⛔ الشبهة الأولى: نقرأ في الكتب ونجالس أهل البدع ونأخذ الحق وندع الباطل!! هذه لعبت –كما يقال– دوراً كبيراً في رمي كثيرٍ من الشباب وإخراجهم من المنهج السلفي ورميهم في أحضان أهل الباطل والبدع؛ فهو المسكين يقرأ في كتب البدع ولا يميز بين ا…
منشأ جميع الأخلاق السافلة «منشأ جميع الأخلاق السّافلة وبناؤها على أربعة أركانٍ: الجهل، والظُّلم، والشّهوة، والغضب. فالجهل: يُرِيه الحَسنَ في صورة القبيح، والقبيحَ في صورة الحسن، والكمالَ نقصًا والنّقصَ كمالًا. والظُّلم: يحمله على وضع الشّيء في غير موضعه، فيغضب في موضع الرِّضا، ويعجل في موضع الأناة، ويبخل في موضع البذل، ويُحجِم في موضع الإقدام، أو يُقدِم في موضع الإحجام، ويَلِين في موضع الشِّدّة، ويشتدُّ في موضع ال…
كان رسول الله صلَّى الله عليهِ وسلَّم إذا استجد ثوباً سماه باسمه إمَّا قميصاً أو عِمامة أو رداء ثم يقول: "اللهمَّ لكَ الحمدُ، أنتَ كسوتنيه، أسألكُ خيره، وخير ما صُنع له، وأعوذُ بكَ مِن شره، وشرِّ ما صنع له". - أخرجه أبو داود والنَّسائي والتَّرمِذي وصححه.
بَعۡدُۚ وَیَوۡمَىِٕذٍ یَفۡرَحُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ (٤) بِنَصۡرِ ٱللَّهِۚ یَنصُرُ مَن یَشَاۤءُۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلرَّحِیمُ (٥)} [الروم: ٢-٥]. والمعنى: أن الروم سيُغلبون -أي من قبل الفرس المشركين- مدة بضع سنين -ما بين ثلاث سنين إلى تسع-، ثم تكون الغلبة لدولة الروم النصرانية، وعند ذلك يفرح المؤمنون، فوقع الأمر كما أخبر الله تعالى. وقد رأى الناسُ شدة عداوة إيران للمسلمين، وما فعلتْهُ من جرائم في البلاد العربية التي تسلطت…
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @salfe2000. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عَـلَىٰ نَـهْـجِ الـسَّـلَفِ أَخْـطُـو🌸” (@salfe2000), 61 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/salfe2000.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.