Channel
@sadeghniamehrab
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Telegram's recommendations · Cite this entry
3,494subscribers
+17 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001078274432 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sadeghniamehrab |
| Created | 24 June 2017 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sadeghniamehrab |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 90% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 13:18 | 3,494 | +4 |
| 13 Sept 2026, 15:00 | 3,490 | -6 |
| 9 Sept 2026, 15:39 | 3,496 | -5 |
| 3 Sept 2026, 22:19 | 3,501 | +2 |
| 31 Aug 2026, 23:37 | 3,499 | +14 |
| 29 Aug 2026, 00:56 | 3,485 | +2 |
| 26 Aug 2026, 08:12 | 3,483 | -4 |
| 23 Aug 2026, 03:43 | 3,487 | +2 |
| 19 Aug 2026, 10:12 | 3,485 | -4 |
| 16 Aug 2026, 15:58 | 3,489 | +1 |
| 9 Aug 2026, 14:12 | 3,488 | +10 |
| 6 Aug 2026, 16:06 | 3,478 | +1 |
| 6 Aug 2026, 04:36 | 3,477 | no change |
| 6 Aug 2026, 01:07 | 3,477 | first reading |
20 posts held, back to 2 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
🔹 سکولاریسم کدام است؟ ✅ این سالها انسانهای نیکاندیش بسیاری به اتهام واهی "سکولار" از حوزهی عمومی طرد و به گوشهنشینی کشیده شدهاند. در میانِ حوزویان هر کسی کمترین سخنی بگوید که به مذاق برخی از صاحبان پُست و مقام خوش نیاید به "روشنفکر" یا "سکولار" متّهم میشود و پس از آن، حسابش با کرامالکاتبین است. از آن اتّهامهایی که با قسم حضرت عباس هم پاک نمیشود. بماند که این اتّهامزدنها بیشتر برای مراقبت از موقعیّت خ…
✅️ مخاطبان فرهیختهی این کانال میدانند که من اهل تبلیغات نیست و این یک آگهی تبلیغاتی نیست. یک دعوت است به تحصیل در تخصصیترین دانشگاه ادیان و مذاهب. با ویژگیهای کمنظیر آموزشی و پژوهشی و رشتههای جذّاب. امیدوارم هر چه زودتر شما را در دانشگاه ببینم. 🔶 دکتری تخصصی _ ادیان و عرفان گرایش مطالعات تطبیقی قرآن و کتاب مقدس _ عرفان اسلامی و اندیشه امام خمینی (ره) _ ادیان و عرفان گرایش تصوف در جهان معاصر _ دین پژوهی _ مطالعا…
🔹ما از جنگ خاطره داریم. ✅ دیشب در خیابان شهید صدوقی یا همان زنبیلآباد قم یک میز بزرگ و چند کلاشینکف گذاشته بودند و آموزش اسلحه میدادند. جماعتی از مردم هم دور تا دور میز جمع شده بودند تا یاد بگیرند چگونه از آن استفاده کنند. من را به یاد سال ۱۳۵۹ و روزهای آغازین جنگ عراق علیه ایران انداخت. آن روزها من یک نوجوان یازدهساله بودم که با اشتیاق اینگونه آموزشها را دنبال میکرد. البته به دلیل این که منزل ما فاصلهی چندان…
🔹فوتبال: از "لگد زدن زیر توپ" تا "تابو" ✅ حمید رسایی مدتی پیش فوتبال را "لگد زدن زیر توپ" توصیف کرد؛ حالا اما گویا او و برخی همکارانش در کمیسیون فرهنگی مجلس به این نتیجه رسیدهاند که فوتبال همیشه هم لگد زدن زیر توپ نیست و گاهی چیزی بیشتر از آن است. یعنی بسته به شرایط میتوان به بهانه حمایت از تیم ملی و به عنوان تماشاگر به قطر رفت و بازیهای جام جهانی را تماشا کرد و یا اگر سرمربی امیر قلعهنویی باشد و دروازهبان علیر…
🔹 مسدودسازی نکنید! از مدیریّت هویّت گروهی خود دست بکشید! ✅ در حالی که تشییع جنازه و آئینهای مرگ آن هم مرگهای استعلایی رهبران جامعه میتواند زمینهساز انسجام اجتماعی و فراموشی کدورتهای فردی و گروهی و بر هم زدن مرزبندیها بشود، برخیها همین فرصت را هم با "بلاک کردن" دیگران سوزانده و از آن برای "دیگریسازی" و "ارائه و مدیریّت هویّت خود" استفاده میکنند. به قول اروین گافمن، با بلاک کردن دیگران مانع ورود آنها به صحن…
🔹 مردن و زیستن در پرتو عاشورا ▫️چکیده سخنرانی در مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم ✅ "مردن" با "مرگ" تفاوتی آشکار دارد. مرگ یک رخداد عینی، فیزیولوژیک، و البته اُبژکتیو است در حالی که مردن یک فرآیند، سوبژکتیو و فرهنگی است. به همین دلیل، هر چه مرگ تا اندازهای معنای ثابتی دارد(افت فشار خون، یا نابودی سیستمهای عصبی مغز)، مردن برای هر فرد و یا دستکم فرهنگ معنای متفاوتی دارد. هر چه مرگ ویرانگر زندگی و نقطهی مقابل آ…
♨️عاشورا پدیده ای برای تغییر جامعه است، اما برخی آن را ابزار تثبیت وضع موجود میخواهند 🔰قسمت دوم سخنان دکتر صادق نیا: ۳. عامل سوم، تقلیل سطح تحلیل عاشورا به عاملیتها و تقابل اراده های انسانی است. میگویند در دو جبهه یک طرف قدیس و یک طرف شرور بودند و تقابل آنها عاشورا را ایجاد کرد، این طیف توجه ندارند که اراده ها معلول و متاثر از ساختار است. شمر و عمر سعد خود به خود شرور نبودند، ساختار فاسد آنها را به موجوداتی اینچ…
✊سوگواری برای امام حسین علیهالسلام به مثابه امامِ انسانها، ظلم ستیز و منتقد قدرت بوده است، اما سوگوار برای امام حسین به مثابه امام یک فرقه، برای تقویت وفاداری است. 🔰دکتر مهراب صادق نیا در شب هشتم محرم مراسم عاشورا و امروز ما: عملکرد امام حسین(ع) با عملکرد رهبر یک فرقه و سلیقه خاص مذهبی کاملا متفاوت بوده است. امام(ع) برای تبیین ماهیت کاری که میخواست انجام دهد از مضامین انسانی استفاده میکرد. مضامینی چون عدالت، …
خلاصه سخن این که: بحرانِ امروز در مواجهه با میراثِ عاشورا، بحرانِ "محتوا" نیست، بلکه بحرانِ "بستهبندی" است. امام حسین (ع) یک کنشگرِ اخلاقی در عرصهی انسانیت بود؛ کسی که ارزشهای او (عدالت، آزادی، کرامت) مرزهای مذهب را نمیشناسد. اما با گذشت زمان، فرآیندِ آیینسازی (Ritualization)، او را از یک "الگویِ جهانی" به یک "نمادِ فرقهای" تبدیل کرد.در نتیجه، امروز وقتی جهانیان به عاشورا مینگرند، به جای آنکه با یک "انقلابیِ ب…
✅ قیصرها وارد می شوند! 🟢 این یادداشت را مرداد ماه سال ۹۵ در این کانال منتشر کردم. حالا بعد از ده سال و پس از این که یک مدّاح در مراسم سوگواری محرم رئیس جمهور را به "تیغِ ما" تهدید کرد، بد ندیدم دوباره آن را پیش چشم خوانندگان محترم بگذارم. ✅ مارکس نخستین کسی بود که مفهوم "لمپن-پرولتاریا" (Lumpenproletariat ) را بهکار بست. البته این مفهوم بعدها کوتاه شده و به صورت "لمپن" بهکار رفت. مارکس این واژه را برای اشاره به ط…
🌹عاشورا و امروز ما دوشنبه ۷ محرم، ۱ تیر تا جمعه ۱۱ محرم، ۵ تیر ⏰ساعت ۲۱ 🌹عاشورا و امروز ما 📌میدان توحید، خیابان پرچم، کانون توحید. ▫️کانون اندیشه و قلم ▫️کانون توحید ▫️بنیاد اندیشه و احسان توحید 🔹 موضوع سخنرانی اینجانب "از امام انسان تا امام ما" خواهد بود. در توضیح این عنوان میتوان گفت: ✅ عاشورا در بنیان خود دارای ظرفیتی عظیم برای سخن گفتن با همه انسانهاست؛ روایتی از ایستادگی در برابر ظلم، دفاع از کرامت انسانی، م…
🔹 هراس اخلاقی علیه دانشگاهها ✅ من نه وکیل مدافع دانشگاه هستم و نه دلواپس روشنفکری و نه نگران روشنفکران؛ ولی راستش را بخواهید نمیفهمم چرا باید یک کشور از یک سو وزارت علوم داشته باشد، صدها دانشگاه بزرگ و کوچک داشته باشد، این همه هزینه کند تا مثلا علم تولید کند و رنکینگ خود را در نظام علمی جهان بالا ببرد و از سوی دیگر این همه به علم(ساینس)، دانشگاه، دانشگاهیان، و روشنفکران خود بیاعتماد باشد و به آنها بد و بیراه…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sadeghniamehrab. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 7 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@sadeghniamehrab named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اخلاق در حوزه اجتماع” (@sadeghniamehrab), 3,494 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sadeghniamehrab.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.