Channel
@majmaqomh
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
3,018subscribers
-5 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001050652892 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @majmaqomh |
| Created | Between 1 May 2016 and 31 January 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/majmaqomh |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 19:28 | 3,018 | -9 |
| 11 Aug 2026, 23:12 | 3,027 | +1 |
| 9 Aug 2026, 00:52 | 3,026 | +3 |
| 6 Aug 2026, 05:01 | 3,023 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:17 | 3,023 | first reading |
23 posts held, back to 5 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 23 (5 July 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 10,507 |
| Reactions total | 92 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 00:11 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
144 reactions across 20 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 31.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 45 | 31.3% | |
| 👌 | 32 | 22.2% | |
| 👏 | 27 | 18.8% | |
| 👎 | 20 | 13.9% | |
| 👍 | 11 | 7.64% | |
| ❤🔥 | 7 | 4.86% | |
| 😭 | 1 | 0.694% | |
| 🙏 | 1 | 0.694% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 23 of the 23 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 170reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 23 most recent posts we hold, published 5 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔰اهتمام به صلح و آشتی در جامعه ✍ سید محمدعلی ایازی 📖 قرآن کریم *صلح* را اصل حاکم بر روابط انسانی میداند و با تعبیری کوتاه اما عمیق میفرماید: ﴿وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ *«صلح و آشتی بهتر است.»* این جمله، هرچند در میان آیات مربوط به اختلافهای خانوادگی آمده، اما یک اصل فراگیر و همیشگی را بیان میکند: *جامعه سالم، جامعهای است که اختلافها را تا حد امکان با گفتوگو، گذشت و آشتی حل کند، نه با نزاع، انتقام و خشونت.* ⚠️ ا…
❤1
🔰 سکولاریسم کدام است؟ ✍مهراب صادقنیا 📍 این سالها انسانهای نیکاندیش بسیاری به اتهام واهی "سکولار" از حوزه عمومی طرد و به گوشهنشینی کشیده شدهاند. در میانِ حوزویان هر کسی کمترین سخنی بگوید که به مذاق برخی از صاحبان پُست و مقام خوش نیاید به "روشنفکر" یا "سکولار" متّهم میشود و پس از آن، حسابش با کرامالکاتبین است. از آن اتّهامهایی که با قسم حضرت عباس هم پاک نمیشود. بماند که این اتّهامزدنها بیشتر برای مراق…
❤1👍1
🔰 ترجیح عفو بر کیفر ✍️ سید محمدعلی ایازی 📍 در هنگامههایی که جامعه از رنج، التهاب و بیاعتمادی رنج میبرد، بیش از هر زمان دیگری باید به اصولی بازگشت که عقل، شرع و تجربه تاریخی همگی بر آن تأکید دارند. یکی از استوارترین این اصول، *احتیاط در دماء* است؛ اصلی که فقهای اسلام آن را از مهمترین قواعد قضا و حکومت دانستهاند، زیرا هر خطا در ریختن خون انسان، خطایی جبرانناپذیر است. از همین رو در فقه اسلامی قاعده مشهور *«الحد…
❤5👎1
☘انقلاب مشروطه و شکلگیری دولت نوین در ایران #رضا_احمدی مقدمه 🟣امروز چهارده مرداد سالروز امضای فرمان مشروطه در سال ۱۲۸۵ توسط شاه قاجار (مظفر الدین شاه) است که با مطالبات مردم خود به مقاومت بر نخاست. مشروطه نخستین جنبش فراگیر سیاسی و مدنی در تاریخ معاصر ایران بود که با هدف محدود کردن قدرت مطلقه، استقرار حکومت قانون و ایجاد نهادهای جدید سیاسی شکل گرفت. 🟢این انقلاب نقطه عطفی در گذار ایران از حکومت سنتی به دولت مدرن م…
❤2
بازخوانی پیام اربعین؛ از اصلاحِ تاریخی تا مسئولیتِ امروز محمدرضا یوسفی 🔹 اربعین، تنها یک مناسبتِ تقویمی نیست؛ آیینهای است که عاشورا را در آن میتوان بارها دید. اما اگر کربلا، عاشورا و اربعین را در حصارِ یک واقعهی تاریخی زندانی کنیم، چه ستمی بر سیدالشهداء روا داشتهایم؟ 🔹 هدف او «اصلاحِ امت» بود؛ امتی که از شاهراهِ فطرت به بیراهه رفته بود. ظلم و فساد، نشانههای همیشگیِ این انحرافاند و مبارزه با آنها، نه یک احساسِ…
👏8❤2👎1
🌟 *امید؛ نیرویی که آینده را میسازد* 👤 *آیتالله سید محمد علی ایازی* مجتهد شیعه، قرآنپژوه و عضو هیات علمی دانشگاه 🌿 انسان، تنها با نان و امنیت زندگی نمیکند؛ او با *امید* زنده است. آینده، هر اندازه دور و دشوار باشد، اگر روزنهای از امید در برابر انسان گشوده باشد، توان ایستادن، ساختن و ادامه دادن را پیدا میکند. اما آنجا که امید خاموش شود، زندگی پیش از آنکه پایان یابد، از درون فرو میریزد. 🌱 *یأس*، تنها یک احساس…
❤4
🔰 اعدام ها چه مشکلی را حل میکند؟ ✍ محمدتقی فاضل میبدی 📍نقل است حضرت علی(ع) در مسیر خود جوانی را در حال گناهی دید. دستور اجرای تعزیرش را داد. جوان در پاسخ گفت اگر پولی برای ازدواج داشتم، به چنین کاری دست نمیزدم. حضرت دستور داد تا با پول بیتالمال امکان ازدواجش فراهم شود. 📍یعنی بسیاری از جرمها و گناهان در جامعه زمینه و علتی دارد، باید مانند حضرت علی ریشههای جرم را در جامعه بجوییم و بخشکانیم. 📍جوانی که به خاط…
👎9👏4👌3❤2
🔰 «سلاخیِ شخصیتها به جای نقدِ علمي» ✍محمدرضا يوسفي 🔹 چندی است آقای غنینژاد در گفتوگوهای خود، شخصیتها و دورههای تاریخی ایران را از منظر لیبرالیسم بررسی میکند. اما بهنظر میرسد در این مسیر، از چارچوب نقد علمی فراتر رفته، به برخوردی غیرمنصفانه روی آورده است. 🔹او با گرایش عمیق به مکتب اتریش، هر گونه جریان چپ ( سیاسی و اقتصادی) را نه بهمثابه موضوعی برای تحلیل، بلکه هدفی برای دشمنی تلقی میکند. برای نمونه، مصدق …
👌10👎5❤3
🔰 دنیای متوهمانه عالمنمایان ✍محمدتقی فاضل میبدی 📍گویندهای متوهم در کسوت روحانی بیانات بدیعی را بر زبان آورد که در توهم زدگی تازگی داشت. او اینچنین گفته است که اگر مردم بیبرقی و بیآبی را تحمل کنند، جهان را از دست آمریکا و اسراییل آزاد می کنیم. حال، چگونه آزاد و اداره میکنند، بماند شاید در سخرانیهای بعدی نسخه خود را ارائه دهد. 📍سعدی چه دلسوزانه به این افراد اندرز میدهد: اول اندیشه و انگهی گفتار پای بست آم…
❤🔥4👌4❤2👍2👎1
🔰از ابرتورم تا انسجام؛ ضرورت اصلاحات ساختاري ✍️محمدرضا يوسفي 🔹 در شرایط تحریمهای همهجانبه و رویارویی با ابرقدرتی همچون امريكا و دو قدرت هستهای (آمریکا و اسرائیل)، ایران با جنگی چندلایه مواجه است که هدف نهایی آن، تغییر نظام سیاسی و تجزیه کشور طراحی شده است. باوجود مقاومت چشمگیر حاکمیت و ملت در مقابله با این تهدیدات، دشمن استراتژی خود را به سمت ایجاد «انفجار درونی» از مسیر ابرتورم هدایت کرده است؛ ابرتورمی که با م…
👌4❤1
🔰 بازخوانی انتقادی نظریه انتقام در پرتو قرآن، سنت و اخلاق اسلامی ✍️ سید محمد علی ایازی 📍 در سالهای اخیر، همزمان با برخی رخدادهای سیاسی و اجتماعی، مقالات و یادداشتهایی در دفاع از «انتقام» و «خونخواهی» منتشر شده است که با استناد به آیاتی از قرآن و شماری از روایات، در پی اثبات جایگاه مثبت این مفهوم در معارف اسلامیاند. هرچند انگیزه اصلی این نوشتهها دفاع از عدالت، حمایت از مظلوم و مقابله با ستم است، اما به نظر می…
👍1
🔰 فوتبال: از "لگد زدن زیر توپ" تا "تابو" ✍مهراب صادقنیا 📍 حمید رسایی مدتی پیش فوتبال را "لگد زدن زیر توپ" توصیف کرد؛ حالا اما گویا او و برخی همکارانش در کمیسیون فرهنگی مجلس به این نتیجه رسیدهاند که فوتبال همیشه هم لگد زدن زیر توپ نیست و گاهی چیزی بیشتر از آن است. یعنی بسته به شرایط میتوان به بهانه حمایت از تیم ملی و به عنوان تماشاگر به قطر رفت و بازیهای جام جهانی را تماشا کرد و یا اگر سرمربی امیر قلعهنویی باشد…
👌2👍2
Showing the 12 most recent of 23 posts we hold for @majmaqomh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 277,918 of 1,480,975entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 6 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم” (@majmaqomh), 3,018 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/majmaqomh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.