Channel
@royayemelli
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
422subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001344726243 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @royayemelli |
| Created | 12 March 2019 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/royayemelli |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 01:08 | 422 | -1 |
| 6 Aug 2026, 19:31 | 423 | no change |
| 6 Aug 2026, 09:10 | 423 | first reading |
20 posts held, back to 15 March 2020 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 November 2021. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
اپیزود دوم مجموعۀ روایت ایران: «ایران به روایت سیّد جواد طباطبایی» پس از چند روز بحث و گفتگو دربارۀ روایت کاظم علمداری از ایران بر اساس کتاب «چرا ایران عقب ماند و غرب پیش رفت؟»، از امروز در مجموعۀ «ایرانِ پایدار» به روایت «سیّد جواد طباطبایی» از ایران بر اساس کتاب «تاریخ اندیشۀ سیاسی در ایران» خواهیم پرداخت. این اپیزود نخستین بخش از مجموعه اپیزودهایی است که در آن کتابهای سیّد جواد طباطبایی و روایت او از ایران بررسی…
اپیزود اول روایت ایران: ایران به روایت کاظم عملداری (مروری بر کتاب چرا ایران عقب ماند و غرب پیش رفت؟) ✅ نماوای ایران به روایت کاظم علمداری ✅ پادکست ایران به روایت کاظم علمداری ✅ فایل پی دی اف مروری بر کتاب چرا ایران عقب ماند و غرب پیش رفت به قلم دکتر محمد فاضلی #ایران_پایدار #روایت_ایران #کاظم_علمداری #محمد_فاضلی https://t.me/iranepaydar_official
رؤیایِ ملّیِ ایرانِ پایدار ✍️ سجاد فتاحی https://t.me/royayemelli مردمانِ ایران، برای قرار گرفتن در کنار یکدیگر بیش از هرچیز نیازمند رؤیایی مشترک هستند که میتوان آن را «رؤیایِ ملّیِ ایرانیان» نامید. رؤیایی که تمامی آرزوهای تحقق نیافتۀ آنها برای سرزمینشان در آن متبلور میشود. این رؤیا برای آنکه تنها رؤیای من، تو و او نباشد، بلکه رؤیای همۀ مردمانی باشد که در طول تاریخ با نام ایرانیان شناخته شدهاند باید بر اشتراکها و…
من با همان احساس نگرانیِ ریزعلی خواجَوی بود که همه داشتههای خویش را در این نوشته به آتش کشیدم و اکنون بدون تنپوش و حفاظ و در سرمای استخوانسوز سیاست ایران ایستادهام، به امید آنکه لوکوموتیوران بوق قطار را به صدا درآورد و نوید اصلاح مسیر را بدهد. دریغ است که مردم رنجدیده ایران و نسل جوان بیافق امروز ما، وارد دورهای از ابهام و سرگشتگی تازه شود که اگر چنین شود، در جهانی که روی باند فرودگاه، آماده پرواز بهسوی «عصر ج…
✳️قصه مرد عروسکساز ✳️ ✍️ محسن رنانی https://t.me/royayemelli ⭕️ توضیح: محسن رنانی یاداشت مهمی را با عنوان «قصه مرد عروسکساز» منتشر کرده است؛ که باید بارها و بارها مطالعه شود. یادداشت رنانی از دو بخش تشکیل شده است؛ در بخش اول او «قصه پسرک لاابالی» را روایت کرده و در بخش دوم، «قصه حکومت لاابالی» را. قصه اول مقدمهای است برای طرح قصه دوم که اگر فرصت مطالعهی یادداشتی طولانی را نداشتید میتوانید از آن گذر کنید؛ اما دا…
محسن رنانی: سرود «دوباره میسازمت وطن» یک رویای توسعهخواهانه است چرا که مبتنی بر عقلانیت است: نزدیک و دستیافتنی. #محسن_رنانی #سیمین_بهبهانی #داریوش_اقبالی ⭕️ این مطلب را اگر می پسندید به اشتراک بگذارید تا آفریده شود. ⭕️ برای آفرینش رویای ملی ایرانیان به کانال زیر بپیوندید: @royayemelli
✳️تمدن مدرن بدون رویا ناممکن است/ رویا، اسطوره و توسعه✳️ ✍️ محسن رنانی https://t.me/royayemelli ✅ «اسطوره و کاریزما» متعلق به دنیای پیشاتوسعه، «رویا و سرمایهنمادین» متعلق به دنیای توسعه و «ایدئولوژی» متعلق به هر دو دنیاست. «ایدئولوژیهای اسطورهبنیاد» متعلق به دنیای سنتی و «ایدئولوژیهای عقلبنیاد» متعلق به دنیای مدرن هستند. ✅ یکی از کارکردهای توسعه، خلق مستمر رویاهای جدید است. در دنیای سنتی، رویا آفریده نمیشود …
✳️سخن بگوییم تا جامعه مان نمیرد✳️ ✍️ مصطفی مهرآیین https://t.me/royayemelli ✅ خشم امر سیاسی و اجتماعی را نابود می کند؛ به جای خشمگین بودن سخن بگویید ✅ یکی از گزاره های متداول امروزی در خصوص وضعیت جامعه فعلی ایران آن است که مردم خشمگین اند. گاه این جمله وجه دیگری نیز می یابد و به این صورت طرح می شود که مردم خشمگین و بی حوصله و ساکتند. مردم خشمگین و منفعل سر در خود فرو برده اند و نهایت فعالیت سیاسی و اجتماعی شان پنا…
✳️مسئلهی جانشینی در ایران✳️ (بخش چهارم و پایانی: ایرانگرایان و موضوع جانشینی) ✍️ سجاد فتاحی https://t.me/royayemelli ✅ در قسمتهای پیشین گفته شد که: ⭕️ با توجه به این امر که بیش از 70 درصد قدرت سیاسی و اقتصادی کشور در زیرمجموعهی رهبری نظام قرار دارد، موضوع جانشینی وی امری مهم و حیاتی برای آیندهی ایران است. ⭕️ تمام گزینههای محتمل جانشینی رهبر کنونی، در مقایسه با ایشان به شدت ضعیفتر بوده و بنابراین نمیتوان انتظ…
✳️سیاستمداری که به عهدش وفادار بود✳️ ✍️ ضیاء نبوی https://t.me/royayemelli ✅ حقیقت این است که من از میرحسین موسوی خوشم نمیآمد. یعنی حداقل تا سال ۸۸. در واقع خانوادهای که در آن بزرگ شدم و سنت سیاسی که به آن تعلق داشتم اجازه نمی داد از هیچ شخصی که روزی جایگاه بلندمرتبهای در حاکمیت داشته خوشم بیاید. زخمهایی که از دهه۶۰ به پیکره خانواده و نزدیکان نشسته بود هیچوقت اجازه نمیداد با افرادی که جایگاه حاکمیتی داشتهاند همد…
✳️عارف و مصدق✳️ ✅ عارف: وقتی همچین رهبری مورد علاقهی منه خوب مقایسه کنید دیگه ... بگذارید بغل اونهایی که اموال این ملت رو به باد دادند ... ✅ سالها به بهانههایی واهی برخی از بهترین هنرمندان این سرزمین که صدایشان بعد از گذشت دههها تبعید اجباری از ایران هنوز از در و دیوار این سرزمین شنیده میشود از وطن دور نگاه داشته شدهاند. ✅ یکی از رویاهای مشترکمان میتواند این باشد که هیچ نظام سیاسی نتواند به هیچ بهانهای حق زی…
✳️عاشقی یعنی ساختن وطن ویرانه ✳️ (در پاسخ به عزیزی که از من خواسته به زبان ساده بگویم چه باید برای وطنش انجام دهد) ✍️ مصطفی مهرآیین https://t.me/royayemelli ۱.هشت یا نه سالم بود که روزی مادرم گفت بیا کلید مغازه را بردار و برو به این آقا چیزهایی که میخواد بده.یکی از همشهریان سوار بر موتور منتظر من بود که بروم مغازه را باز کنم و به ایشان پنیر بدهم.مغازه پدرم سوپر مارکت در معنای دهه پنجاه و شصتی آن بود.در آن روزها مغازه…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @royayemelli. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 931,607 of 1,183,361entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رویایِ ملّی و راهبردِ نوروز” (@royayemelli), 422 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/royayemelli.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.