Channel
@riuaiah_warsh_3an_nafi3
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
140subscribers
+13 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003783129531 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @riuaiah_warsh_3an_nafi3 |
| Created | Between 1 February 2026 and 16 July 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/riuaiah_warsh_3an_nafi3 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 10:21 | 140 | +1 |
| 29 Aug 2026, 07:43 | 139 | +2 |
| 23 Aug 2026, 05:35 | 137 | +4 |
| 14 Aug 2026, 16:36 | 133 | +4 |
| 9 Aug 2026, 01:30 | 129 | no change |
| 7 Aug 2026, 11:42 | 129 | +2 |
| 7 Aug 2026, 03:16 | 127 | first reading |
20 posts held, back to 16 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 14 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
#دروس_المنهج_المفيد_المستوی_الأول وانەی سێیەم - جێدەنگی پیتەکان (مخارج الحروف) - خستنەڕووی جێدەنگی پیتەکان بە ڕێگەی یەکەم (ڕێگەیەکی پوخت بۆ لەبەرکردن و پێداچوونەوە) ئێمە لە: فەیسبووک: https://www.facebook.com/share/1J6rcDNoNg/ یوتیوب: https://youtube.com/channel/UCZg6ohcvlZf3GSwL-Ms8tzA?si=NyYv326Pknrf8PNo
خۆشەویستان کەناڵەکەتان بڵاوبکەنەوە تاکوو برایان و خوشکانتان لەو خێرە بێبەش نەبن إن شاء اللە يَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّی اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ " صَحِيْحُ مُسْلِم https://t.me/riuaiah_warsh_3an_nafi3
#ختم_القرآن_الكريم #رواية_ورش_عن_نافع 🔸 ڕوبعی ١ + ٢ ـی جوزئی ٨ سورة الأنعام روایة ورش عن نافع 👈 ابن مسعود رضي الله عنه وأرضاه ئەڵێ: با هیچ کەسێک پرسیار لە نەفسی خۆی نەکات ئیللا بە قورئان نەبێت، ئەگەر قورئانی خۆشویست ئەوە اللە و پێغەمبەرەکەی ﷺ خۆش دەوێت. 📓 فضائل القرآن للفريابي: ٦ 👈 مالك بن أنس(۱۷۹ هـ) ئەڵێ: (نافع ئیمامی خەڵکییە لە قیڕائەتدا). وە جارێکی دیک…
#کورتە_پۆستەکان پۆستی ژمارە: ٥ پوختەی ژیاننامەی پێشەوا نَافِع ـی قَارِئ و دوو ڕاوییەکەی قَالُون و وَرْش: ڕاوی یەکەم: أَبُو عِيسَی قَالُون ١٢٠ - ٢٠٥ هـ کونیەکەی أبو موسی ـیە، ناوی عیسی بن مینا بن وردان بن عیسی بن عبد الصمد بن عمرو بن عبداللە المدني ـیە، باپیری کە ناوی عبداللە یە دیلی ڕۆمەکان بوو لەلایەن موسڵمانەوە بە دیل گیرا لە سەردەمی پێشەوای باوەڕداران عمر بن الخطاب رضي الله عنه، لە مەدینە فر…
#ختم_القرآن_الكريم #رواية_ورش_عن_نافع 🔸 ڕوبعی ۷ + ۸ ـی جوزئی ۷ سورة الأنعام روایة ورش عن نافع 👈 ابن مسعود رضي الله عنه وأرضاه ئەڵێ: با هیچ کەسێک پرسیار لە نەفسی خۆی نەکات ئیللا بە قورئان نەبێت، ئەگەر قورئانی خۆشویست ئەوە اللە و پێغەمبەرەکەی ﷺ خۆش دەوێت. 📓 فضائل القرآن للفريابي: ٦ 👈 مالك بن أنس(۱۷۹ هـ) ئەڵێ: (نافع ئیمامی خەڵکییە لە قیڕائەتدا). وە جارێکی دیک…
#دروس_المنهج_المفيد_المستوی_الأول وانەی دووەم - پێناسەی زانستی تەجوید - پلەکانی خوێندنەوە (خێرایی تیلاوە) - هەڵەکردن لە خوێندنەوەی قورئانی پیرۆز - الإستعاذة - البسملة ئێمە لە: فەیسبووک: https://www.facebook.com/share/1J6rcDNoNg/ یوتیوب: https://youtube.com/channel/UCZg6ohcvlZf3GSwL-Ms8tzA?si=NyYv326Pknrf8PNo
#ختم_القرآن_الكريم #رواية_ورش_عن_نافع 🔸 ڕوبعی ٥ + ٦ ـی جوزئی ۷ سورة الأنعام روایة ورش عن نافع 👈 ابن مسعود رضي الله عنه وأرضاه ئەڵێ: با هیچ کەسێک پرسیار لە نەفسی خۆی نەکات ئیللا بە قورئان نەبێت، ئەگەر قورئانی خۆشویست ئەوە اللە و پێغەمبەرەکەی ﷺ خۆش دەوێت. 📓 فضائل القرآن للفريابي: ٦ 👈 مالك بن أنس(۱۷۹ هـ) ئەڵێ: (نافع ئیمامی خەڵکییە لە قیڕائەتدا). وە جارێکی دیک…
ئەڵی: بعد الفجر نعسان = دوای بەیانی خەواڵوو وبعد الظهر تعبان = وە دوای نیوەڕۆ ماندوو وبعد العصر جوعان = وە دوای عەسر برسی وبعد المغرب ملان = وە دوای مەغریب بێزار وبعد العشاء سهران = وە دوای عیشا بێدار وعن حفظ القرآن كسلان = وە بۆ لەبەرکردنی قورئان تەمەڵ ومن المصحف هربان = وە لە موصحەف هەڵهاتوو فمتی تصاحب القرآن؟ = جا کەی هاوەڵی قورئان دەکەیت؟ - - - - - هەروەها: ويوم القيامة ندمان = وە لە ڕۆژی قیامەتیشدا پەشمان يقول …
#ختم_القرآن_الكريم #رواية_ورش_عن_نافع 🔸 ڕوبعی ۳ + ٤ ـی جوزئی ۷ سورة المائدة + الأنعام روایة ورش عن نافع 👈 ابن مسعود رضي الله عنه وأرضاه ئەڵێ: با هیچ کەسێک پرسیار لە نەفسی خۆی نەکات ئیللا بە قورئان نەبێت، ئەگەر قورئانی خۆشویست ئەوە اللە و پێغەمبەرەکەی ﷺ خۆش دەوێت. 📓 فضائل القرآن للفريابي: ٦ 👈 مالك بن أنس(۱۷۹ هـ) ئەڵێ: (نافع ئیمامی خەڵکییە لە قیڕائەتدا). وە جارێکی…
وانەکانی: المنهج المفيد لمراكز تعليم التجويد ئاستی یەکەم وانەی یەکەم وانەی دووەم وانەی سێیەم
#دروس_المنهج_المفيد_المستوی_الأول وانەی یەکەم - پێشەکی - پێڕستی بابەتەکانی نامیلکەکە - فەزڵی خوێندنەوەی قورئانی پیرۆز - لە ئادابەکانی خوێندنەوەی قورئانی پیرۆز ئێمە لە: فەیسبووک: https://www.facebook.com/share/1J6rcDNoNg/ یوتیوب: https://youtube.com/channel/UCZg6ohcvlZf3GSwL-Ms8tzA?si=NyYv326Pknrf8PNo
#ختم_القرآن_الكريم #رواية_ورش_عن_نافع 🔸 ڕوبعی ۱ + ۲ ـی جوزئی ۷ سورة المائدة روایة ورش عن نافع 👈 ابن مسعود رضي الله عنه وأرضاه ئەڵێ: با هیچ کەسێک پرسیار لە نەفسی خۆی نەکات ئیللا بە قورئان نەبێت، ئەگەر قورئانی خۆشویست ئەوە اللە و پێغەمبەرەکەی ﷺ خۆش دەوێت. 📓 فضائل القرآن للفريابي: ٦ 👈 مالك بن أنس(۱۷۹ هـ) ئەڵێ: (نافع ئیمامی خەڵکییە لە قیڕائەتدا). وە جارێکی دی…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @riuaiah_warsh_3an_nafi3. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ڕیوایەتی ورش عن نافع” (@riuaiah_warsh_3an_nafi3), 140 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/riuaiah_warsh_3an_nafi3.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.