الدعاء بعد كثرة الذكر مَظِنَّة الإجابة. ابن كثير - تفسير القرآن العظيم (١ / ٤٨٨ )

Channel
رِفْد
@refd9
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
173subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001795898786 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @refd9 |
| Description | قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله : ومعلوم أن من نشر قولا يضر الناس، يكون عليه مثل آثام من ضل به. كما أن من نشر ما ينفع الناس يكون له مثل أجور من انتفع بذلك. |
| Created | Between 1 January 2022 and 31 January 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/refd9 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 14:31 | 173 | no change |
| 7 Aug 2026, 07:37 | 173 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 28 February 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 64
- Videos
- 31
- Links
- 11
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Reaction mix
16 reactions across 11 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 81.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 13 | 81.3% | |
| 👍 | 3 | 18.8% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 16reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 28 February 2025 to 22 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
أما الوقارُ، ووضعُ الكلامِ في موضعه، والتوسطُ في تدبير المَعيشة، ومُسايَرةُ الناسِ بالمُسالَمة؛ فهذه الأخلاقُ تُسمى الرزانةُ، وهي ضِدُّ السُّخف! -ابن حزم الأندلسي.
❤2
كان عمرو بن قيس إذا دخل شعبان أغلق تجارته، وتفرَّغ لقراءة القرآن، وكان يقول: طُوبى لمن أصلح نفسه قبل رمضان!
❤2
في هذه الليلة المباركة، ليلة الإسراء والمعراج ، نستحضر أعظم رحلةٍ شهدها الوجود؛ رحلةً تجاوزت حدود الأرض، وارتقت بالروح إلى سماوات القرب، حيث كان الاصطفاء والتكريم، وكانت الصلاة عهدًا بين العبد وربّه. أُسريَ بالنبيّ محمد ﷺ ليلًا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، على دابةٍ من نور تُسمّى البُراق، فجمع الله له هناك الأنبياء فصلّى بهم إمامًا. ثم عُرج به إلى السماوات العُلا، فطاف بالسماوات السبع، ولقي فيها صفوة الأنبياء،…
❤1
إن نفوس هذه الأمّة اليوم ترزح تحت وطأة صراعٍ بين نور الفكر وأطياف الزيف، بين جدّ الوعي ومزاعم التفاهة. لقد صرنا نشهد جيلًا يغرق في ركام التجهيل، وتَبدو فيه العقول مُنحرفة عن سُبل الجدّ، تُساق إلى حيث الرياح الهوجاء لا إلى حيث الحقّ الراسخ. ألا ترى أن من أعظم أعداءنا ليس الاحتلال العسكريّ وحده، بل احتلال الفراغ الفكريِّ للنفوس؛ هو ذاك الخواء الذي يُفرَّغ في قنوات الإعلام، وحين تتكاثر التفاهات على شاشاتنا ومداخلاتنا، ت…
❤2
https://youtu.be/ytEEEeUMTH0?si=uV93Qvd35EY01NwB
ولا عبرة بجدل من قلّ فهمه، وفتح عليه باب الشك والتشكيك، فهؤلاء هم آفة العلوم، وبلية الأذهان والفهوم. - ابن القيّم.
Posted without readable text
رِفْد pinned «مخطط تقريبي للقراءة📚 إذا قرأت يومياً في عام 2026: 15 دقيقة =المجموع في سنة 12 كتاب 30 دقيقة= المجموع في سنة 24 كتاب 60 دقيقة= المجموع في سنة 50 كتاب 120دقيقة= المجموع في سنة 100 كتاب»
مخطط تقريبي للقراءة📚 إذا قرأت يومياً في عام 2026: 15 دقيقة =المجموع في سنة 12 كتاب 30 دقيقة= المجموع في سنة 24 كتاب 60 دقيقة= المجموع في سنة 50 كتاب 120دقيقة= المجموع في سنة 100 كتاب
Posted without readable text
الدينُ لا يموت بزوال الرجال، ولا يُضعف الحقّ رحيلُ الأجساد. إذا رحل حاملُ الراية، بعث الله من يكمل المشوار بعزمٍ لا يلين، فثباتُ القلوب وعزمُها، هو الذي يصون الدين، والوعدُ الإلهي لا يخيب: ﴿إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا﴾.
❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @refd9. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رِفْد” (@refd9), 173 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/refd9.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.