Channel
@rauix
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
3,021subscribers
-7 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001431544440 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @rauix |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 August 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/rauix |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 09:32 | 3,021 | -6 |
| 9 Aug 2026, 19:11 | 3,027 | -1 |
| 9 Aug 2026, 13:15 | 3,028 | no change |
| 9 Aug 2026, 13:03 | 3,028 | first reading |
20 posts held, back to 23 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 9 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (23 July 2026 – 9 August 2026) |
| Views total | 5,021 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 9 Aug 2026, 13:15 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
«حيـران، على مفترق طرق، لا تعلم أين تتجه؟! الحل في التقوى، ستنير لك الطريق الصحيح، وتقودك إليه، قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا).. قال الطبري في تفسير (فرقانا): "فقال بعضهم: مخرجًا. وقال بعضهم: نجاة. وقال بعضهم: فصلا. وكل ذلك متقارب المعنى"». أ. د. مرضي العنزي -وفقه الله-
﴿وَهُدوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ القَولِ وَهُدوا إِلى صِراطِ الحَميدِ﴾ [الحج: ٢٤] قال السعدي -رحمه الله-: «وذلك بسبب أنَّهم ﴿هُدوا إلى الطيِّبِ من القول﴾: الذي أفضلُه وأطيبُه كلمةُ الإخلاص، ثم سائر الأقوال الطيِّبة التي فيها ذكر الله أو إحسانٌ إلى عباد الله. ﴿وهُدوا إلى صراط الحميد﴾؛ أي: الصراط المحمود، وذلك لأنَّ جميع الشرع كله محتوٍ على الحكمة والحمد وحسن المأمور به وقُبح المنهيِّ [عنه]، وهو الدينُ الذي لا إفراط في…
قال أبو سليمان الداراني -رحمه الله-: «من أراد أن يسأل الله حاجة فليبدأ بالصلاة على النبي ﷺ وليسأل حاجته، ثم ليختم بالصلاة على النبي ﷺ فإنها مقبولة، والله أكرم من أن يرد ما بينهما». حاشية الروض لابن قاسم (١٩٥/٢).
قال ابن الجوزي -رحمه الله-: "وقد عرفتُ بالدليل أن الهمةَ مولودةٌ مع الآدمي، وإنما تقصُرُ بعضُ الهمم في بعض الأوقات، فإذا حُثَّتْ سَارت، ومتى رأيت في نفسك عجزًا فَسَلِ المُنعم، أو كسلًا فالجأ إلى الموفق، فلن تنال خيرًا إلا بطاعته، ولا يفوتك خيرٌ إلا بمعصيته، فمن الذي أقبل عليه فلم ير كلَّ مراد؟ ومن الذي أعرض عنه فمضى بفائدةٍ أو حَظي بغرض من أغراضه؟" لفتة الكبد إلى نصيحة الولد (٣١)
«من أخطر ما يعتاده المرء أن تصبح الشكوى لغته، والتذمر طبعه؛ فلا يرى في النعم إلا ما نقص، ولا في الناس إلا ما عاب. فطهر قلبك من السخط، وأكثر من الحمد؛ فإن الشاكر أسعد الناس قلبًا وأجملهم عيشًا، يرى القليل كثيرًا، والمحنة منحة، والتأخير حكمة، ويوقن أن تدبير الله أرحم من أمانيه». د. عبداللطيف التويجري -وفقه الله-
"الترويح عن النفس بين حين وحين مطلب لتجديد النشاط والاستمرارية ونحوه.. الفطناء يجعلون سويعات ترويحهم ضمن خطوات السعي لله.. فيُجالس أهله بنية إيناسهم ويخرج مع رفاقه بنية حثهم على الخير فهو دائمُ السعي مُتجدد النوايا مع إدراكه لعظم وقته واقتصاده في الترويح بحسب حاجته؛ ليتقوى على عمل يومه وليلته".
ٰ تَدعُـوكم قَنـاة: «بصحبة القرآن» لحضـور لقـاءٍ بِعنـوان: « الغَـيرَةُ على الوقتِ وأثرها في الإنجَاز » • مُقدم اللقاء: 🎙️| الشيخ: أُسـامة صَـلاح • توقيت اللقاء: 🗓️ | يوم الاثنين ٢٠ صَفَـر ⏰ | ٩:٠٠ مسـاءً بتوقيت مكة المكرمة -بإذن الله تعالى- 🔗دونكم رابط القناة: https://t.me/szia1 ٰ
قال ابن الجوزي -رحمه الله-: "البدار البدار قبل الفوت، الحذار الحذار قبل الموت، ما في المقابر من دفين إلا وهو متألم من سوف". المدهش (٤٧٨)
قال الحسن البصري -رحمه الله-: " أهينوا الدُّنيا، فوالله ما هي لأحد بأهنأ منها لمَن أهانها ". الزهد، لابن أبي الدنيا (١٤٢)
«ما معنى لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المُلْك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير؟ إن أعظم الذكر بعد القرآن هو قول: لا إله إلا الله؛ لأنها كلمة التوحيد، فما أخفَّها على اللسان! وأثقلها في الميزان! فكيف إذا كرَّرها المسلم، حتى آخرها مائة مرة أو تزيد عليها؟! فسوف يستقرُّ التوحيد في قلبه، وتطمئنُّ نفسُه، وينشرح صدرُه بإذن الله تعالى. لو تأملت معاني هذه التهليلة العظيمة، لرأيت عجبًا، فإنك تُعلن التوحيد بقولك: (لا إل…
"وما فقد الماضون مثلَ محمدٍ ولا مثلُه حتى القيامةِ يُفقدُ صلى عليك الله يا بدر الدُجى ما قال عبدٌ في التّشهدِ أشهدُ فخري من الدنيا بأني مسلمٌ والوحيُ شرعي والنبي مُحمدُ"
قال نبينا محمد ﷺ: من كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ جعلَ اللَّهُ غناهُ في قلبِهِ وجمعَ لَه شملَهُ وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغمةٌ ، ومن كانتِ الدُّنيا همَّهُ جعلَ اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينيهِ وفرَّقَ عليهِ شملَهُ ، ولم يأتِهِ منَ الدُّنيا إلَّا ما قُدِّرَ لَهُ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2465 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي الاشتغالُ بالآخرةِ دارِ القَرارِ سب…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @rauix. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 618,570 of 1,169,250entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رُبـاب ☁️.” (@rauix), 3,021 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rauix.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.