Channel
@r12sp1
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
15subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002548502919 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @r12sp1 |
| Created | Between 1 March 2025 and 31 July 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/r12sp1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 23:31 | 15 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:11 | 15 | first reading |
20 posts held, back to 10 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (10 July 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 284 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 11 Aug 2026, 23:31 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
[ إشكال يحصل عند بعض طلاب المعقول و هو طلب اليقين في غير موارده ]. محمود نبيل الحنفي الأزهري : فإن قلتَ: ولكنَّ اشتغالي بالمعقول يوجب عليَّ رد هذه الأشياء ما لم تستبن لي بالعقل. قلتُ: أما أن الصناعة توجِبُ عليك ذلك فهذا غير صحيح، وأما اعتمادك على الأدلة العقلية فقط فينبغي أن تعرِّف لنا مرادك من الأدلة العقلية، فإن كنت تقصد الأدلة العقلية القطعية علمتَ أن حكمك غير صحيح، وهذا وهم مشهور بين الطلبة وهو الجنوح إلى اليقي…
"ومن هذا يُستقىٰ السبب في وجود كثير من الفلاسفة ممن نالوا قسطًا وافرًا من التعليم في التهذيب الأخلاقي، ومع ذلك يظلون أشرارًا ومنغمسين في الرذيلة؛ ذلك لأنهم في العلم الأخلاقي لم يتعلموا سوى القضية الكلية، التي لا يتبعها أي فعل ما لم تُضف إليها مقدمة صغرى جزئية. ومن ثمَّ، يصف أرسطو هذه المقدمة الصغرى بأنها «سيدة الفعل)). فهؤلاء القوم يمتلكون حقًا معرفة بالملكة الأخلاقية، لكنهم لا يستخدمون تلك المعرفة؛ لأن استخدامها يعن…
[ ابن مسكويه | تهذيب الأخلاق] أقول: لا يخلو من نظر ، فإنه وكما قال أساتذتنا : الحس لا يخطئ ، بل العقل قد يتسرع في حكمه أو يتدخل الوهم فيه فيكون حكمه خاطئاً ، فمثلاً عندما يعكس الحس صورة الشمس بحجم صغير قد يحكم العقل بصغر حجم الشمس مع أنها كبيرة واقعاً ، وذلك لتسرع العقل في الحكم ،وقد كان عليه أن يأخذ القيود الدخيلة في الموضوع أو المحمول في الحكم ،كإعتبار المسافة هنا ، فإن من قوانين البصر أنك إذا رأيت شيئاً وكانت الم…
«وقد ذكر الله الحكمة في مواضع كثيرة من كتابه مراداً بها ما فيه صلاح النفوس، من النبوة والهدى والإرشاد. وقد كانت الحكمة تطلق عند العرب على الأقوال التي فيها إيقاظ للنفس ووصاية بالخير، وإخبار بتجارب السعادة والشقاوة، وكليات جامعة لجماع الآداب. وذكر الله تعالى -في كتابه- حكمة لقمان ووصاياه في قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ﴾ [لقمان: 12] الآيات. وقد كانت لشعراء العرب عناية بإبداع الحكمة في شعرهم وفي …
«[269] ﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ﴾. هذه الجملة اعتراض وتذييل لما تضمَّنته آيات الإنفاق من المواعظ والآداب وتلقين الأخلاق الكريمة، مما يكسب العاملين به رجاحة العقل واستقامة العمل. فالمقصود التنبيه إلى نفاسة ما وعظهم الله به، وتنبيههم إلى أنهم قد أصبحوا به حكماء بعد أن كانوا في جاهلية جهلاء. المعنى: هذا من ا…
"الحكمة لا تبني اتباعا بل تبني شركاءا لانها تعلم و اذا تعلم المتعلم صار شريكا للمعلم لان ذلك العلم لاينتمي اليه بشكل شخصي ولا يعبر عن احوالا شخصية انما يعبر عن الشيء كما هو" -الشيخ محمد ناصر-
كل تشكيك أو رفض لقضية غير أولية صادقة ينشأ من الغفلة عن الحدود الوسطى التي تربط بين طرفيها. فإذا ما حرص التأسيس العقلي في أي علم على البيان التفصيلي للحدود الوسطى التي تصحح الحكم في قضاياه النظرية فإن المطلع عليها متى كان عارفاً بقانون التفكير العقلي لا بد أن يصير شريكاً في اليقين بها دون تقليد أو تشكيك يقود إليهما نقص المعرفة بكيفية الحكم وضعف التصور لمفردات القضايا - الحكمة لا تبني أتباعاً وإنما تبني شركاء في اليق…
_بيان كون أرسطوطاليس لم يجعل كل الحكمة العملية مرهونة بالفراغ عن الرؤية الكونية ولم يربط القانون العقلي للسلوك بمبادئ وأصول موضوعة تثبت في الحكمة الإلهية كتجرد النفس والمعاد | محمد ناصر
-وقد حاولت في بياني للأسس الذي يُبتنى عليها السلوك حتى يكون ناحياً بالإنسان نحو الكمال الذي شأنه أن يكون للفرد والمجتمع أن أكمل ما بدأه خلان العقل في غابر الأيام. قال: كان آخرهم في المشرق أبو نصر الفارابي وفي المغرب ابن باجه الأندلسي. وهذه المحاولة للتأسيس الذي أقوم بها كان يدرك ابن باجه حاجتنا إليها فكتب كتابه تدبير المتوحد إلا أنه لم يكتمل، فصارت الحاجة إلى كتابٍ يبني أسس ما يبنغي أن يكون بنحو عقلي برهاني بعيداً …
دكتور محمد ناصر | القانون العقلي للسلوك
-من مفاد ما ذكره الإمام فخر الدين الرازي في شرحه لعبارة الشيخ في الإشارات و التنبيهات [ أحمد الله على حسن توفيقه وهداية طريقه وإلهام الحق بتحقيقه] أن العقل النظري على أربعة مراتب [ العقل الهيولاني، العقل بالملكة، العقل بالفعل، العقل المستفاد] والأول العقل الهيولاني ما تكون فيه النفس خالية من أي فكر وعلم وتستأنف في هذه المرتبة تحصيل المدركات الجزئية من خلال حواسها . والثاني العقل بالملكة ويكون بعد حصول الإدراكات الضرو…
مراتب العقل وتفصيل في العقل المستفاد | دكتور محمد ناصر من دروس القانون العقلي للسلوك
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @r12sp1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تَأصِيلُ النَظر” (@r12sp1), 15 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/r12sp1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.