ما كان الإسلام يومًا دين المتفرّجين... بل دين من يحمل الهم، ويُحرك السواكن.. فمن لا يجد في قلبه حُرقة [[تدفعه للعمل]] فليخَف على إيمانه؛ فحتى التماسيح تبكي.. جدد العهد وجنبني الكلام إنما الإسلام دين العاملين.

Channel
كُناشة.
@qunnasheh
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
43subscribers
+0 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001874217453 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @qunnasheh |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 August 2026 |
| On Telegram | t.me/qunnasheh |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 12:23 | 43 | no change |
| 10 Aug 2026, 21:46 | 43 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 31 March 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 July 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
آهٍ.. من قِلّة الزاد وندرة الرفيق ووحشة الطريق
Photo, posted without a caption
من يظن أن التضييق والحصار والمطاردة والخذلان ونزع السلاح والتهديد سيجدي نفعًا ولو ليوم واحد، فهو واهم! إنهم لا يحاربون أفرادًا بلا قيم، بل يحاربون أفكارًا وعقيدة، استقرت في القلوب، وتمكنت من الجوارح، إذا حاربوها اشتدت، وإذا تركوها امتدت. ومن يظن أن هذه الطائفة البيّنة التي تحمل العبء لها تاريخ صلاحية ينتهي بالحرب، فما آمن بوعد رسول الله ﷺ: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إ…
هل ما نمر به حقيقة؟ التسارع في الأحداث، التخلي عن المبادئ، التعايش مع ما يحدث من مآسي، صد الوجوه عن الخير، النفور من الإيمان وأهله، الظلم، عمار الدنيا ونسيان الآخرة.. «....| من لم ينتبه من غفلته اليوم، يوشك أن ينتبه يوم الحسرة.. والمرء ميزان نفسه، فلا يلومن إلا نفسه.
دعوة الله هي غرسه جل في عُلاه، وما غرسته يد الله لن تنال منه يد البشر، وستؤتي شجرة الدعوة أُكلها كل حين بإذن ربها. والكيس من عاش في ظلالها، وحافظ على أصولها، وبذل في رعايتها ونموها، حتى ينعم بثمارها في الدنيا والآخرة.
اللهم احفظ علينا ديننا وعقولنا، واهدلنا لأرشد الأمور لا يهدي لأرشدها إلا أنت، واصرف عنا وعن أمتنا الفتن، واجعلنا دعاة خير، مغاليق شر، ووجهنا لما خلقتنا له واصرفنا عما نهيتنا عنه.. وإن قصرت بنا الوسائل وإن تقطعت بنا السبل وإن استنكف من هذه الدعوة القريب والبعيد.
من المفارقات الغريبة في النفس البشرية: أن الإنسان قد يعبر عن حزنه بالسخرية، ويدفنه تحت ركام الفكاهة والضحك! وإن كان هذا النوع من الحزن أشد مما تراه؛ فإنه يدفع صاحبه للإنهيار... لكن يواريه صاحبه بغطاء معاكس له، وعن ذلك قيل: "عندما يتعب المرء من البكاء، يبدأ في الغناء." ومنه قول الشاعر: "أبدو لهم وكأنهُ لا شيء يُرهقني وبداخلي بحرٌ من الأشياء يلتطمُ"
من ليس له محراب وأوراد وذلة وانكسار بين يدي الجبار في ظل هذه الفتن؛ كيف يثبت؟ ومن ليس له أصحاب صدق يؤازرونه ويتعاهدونه في ظل عجلة المعيشة الطاحنة؛ كيف يصبر؟ ومن ليس عنده مشروع للأمة يتقرب به إلى الله في ظل هذه الظروف الصعبة؛ كيف يعيش؟ ويا تُرى، من كان يعيش اليوم غافلاً لاهياً لا علاقة له بهموم أمته، في الوقت الذي يُحرَّق فيه إخوانه وهم أحياء، والمسجد الأقصى يُدنّسه أراذل الخلق؛ هل يُدرك حقيقة العقوبة التي أصاب الل…
سيخرﺝ ﻣﻦ ﺭﺣﻢ ﻫﺬﻩ المحنة جيل كامل ﻻ ﻳﺮى غاية ﺇﻻ الله، ﻭﻻ ﻳﺮﻓﻊ شعارًا ﺳﻮى ﺍﻟﻨّﺼﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ، ولا يتحصل النصر بالعدد والعُدّة.. إنما النصر بقدر اتصال القلوب بقوّة الله التي لا تقف لها قوة العباد، إنّ جيلًا زَرَعتهُ يد الله، لن تحصده يد البشر
"الله أكبر.... ما عملنا فى يوم لدنيا ولا لمنصب ولا لنصر، النصر مظهر دنيوي لانتصار الحق، الحق دائما منتصرٌ فى قلوبنا فما يضيرنا إن نحن متنا أو عُذبنا أو نُفينا قبل أن نراه، يكفينا دعاء من بعدنا: رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ."
اللهم لا تمكن سيوف الظلم من رقاب إخواننا مؤمنين بنصر الله، ويقيننا أنه لن يخذلنا يزداد كلما ازدادت المحن... اللهم فرج عن أمة نبيك محمد ﷺ.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @qunnasheh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 1,215,249 of 1,481,502entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كُناشة.” (@qunnasheh), 43 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qunnasheh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.