Channel
@ostadhasheminasab
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
464subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001384857878 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ostadhasheminasab |
| Description | کانال رسمی حجة الاسلام و المسلمین استاد سيد محمود هاشمی نسب نشر آثار و بیان معارف اعتقادی از منظر آیات و روایات و نقد افکار انحرافی در مباحث اعتقادی این کانال توسط شاگردان استاد و زیر نظر ایشان اداره می شود ایتا : https://eitaa.com/ostadhasheminasab |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/ostadhasheminasab |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Aug 2026, 21:01 | 464 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:56 | 464 | first reading |
20 posts held, back to 15 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (15 June 2026 – 4 August 2026) |
| Views total | 467 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 21:01 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 6 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند : مؤمن پنج نشانه دارد: اقامه ۵١ رکعت نماز (مجموع واجبات و مستحبات)، زیارت اربعین، انگشتر عقیق در دست راست کردن، در سجده پیشانی بر خاک نهادن و «بسم الله الرحمن الرحیم» را (در نماز) بلند گفتن. علامات المؤمن خمس صلاة الإحدى و الخمسین وَ زیارة الْأربعین و التختم بالیمین وَ تعفیر الجبین وَ الجهر ببسم اللّه الرّحمن الرّحیم 📚 تهذيب الأحکام، ج ۶، ص ۵۲ ------------------ https://t.me/ost…
🚩 استجابت دعا در کنار قبر امام حسین علیه السلام محمد بن مسلممی گوید: امام باقر علیه السلام فرمودند : 🍃 «امام حسين علیه السلام ، بزرگ مرد كربلا ، مظلوم و رنجيده خاطر و لب تشنه و مصيب زده به شهادت رسيد. پس خداوند ، به ذات خود ، قسم ياد كرد كه هيچ مصيبت زده و رنجيده خاطر و گنهكار و اندوهناک و تشنهاى و هيچ بلا ديدهاى به خدا روى نمىآورد و نزد قبر حسين علیه السلام دعا نمیكند و آن حضرت را به درگاه خدا شفيع نمیس…
#نقد_حماسه_حسینی (۱۵) #مقتل ❌ اگر حسین بن علی «علیهم السلام» امروز زنده بود، میگفت بجای شعارهای پست و ذلت آوری مثل «نوجوان اکبرم، و زینب الوداع»، بفکر فلسطین باش. عزاداری من و بر سر و سینه زدن من امروز فلسطین است. 📚حماسه حسینی ۱/۲۹۱ ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ این سخن شهید مطهری مبتنی بر یک دوگانهسازی نادرست است. گویی انسان یا باید برای مظلومان امروز دغدغه داشته باشد و یا باید برای بزرگترین مظلوم تاریخ اسلام عزاداری کند؛ و …
✅ خدا به زائران امام حسین علیهالسلام مباهات میکند... ذَریح مُحاربی گوید: به محضر امام صادق صلواتاللهعلیه عرض کردم: وقتی به بستگان و فرزندانم از خیرات و برکاتِ رفتن به زیارت امام حسین علیهالسلام خبر میدهم، مرا تکذیب میکنند و میگویند تو بر جعفر بن محمّد (علیهماالسلام) دروغ میبندی! حضرت فرمودند: 🍃 «ای ذریح، مردم را رها کن تا به هر سو که میخواهند بروند! به خدا قسم خدای تعالی به زائران و رهسپاران به سوی حسین ع…
✔️ سندی کهن دالّ بر شهرت زیارت اربعین نزد امامیه کتاب «العَلَمُ المَشهور في فَوائِدِ فَضلِ الأيّامِ وَالشُّهورِ» تألیف عالم برجستهی اهل سنّت در قرن ششم و هفتم هجری قمری، ابو الخطّاب ابن دحیه کلبی (ت ٦٣٣ هـ )برای نخستین بار سال 2020 در مغرب در سه مجلد به چاپ رسیده است. موضوع کتاب در رابطه با وجه تسمیه، فضائل و ویژگیهای ماههای سال و برخی اتفاقات مهمی است که در آنها رخ داده است. مؤلّف ابتدا از بیان ویژگیهای ماه محر…
استاد محمد تقی جعفری می نویسد : درنظر این عده (وحدت وجودیان)خدا عین موجودات است وموجودات عین خداست این وحدت را به علت عوامل موافق یا مخالف به قدری با پیچ وتاب و مفاهیم رمز آمیز و مهر و موم شده و اسلوب های مختلف بیان کرده اند که ناچار مساله از جنبه علمی و فلسفی سرباز زده وبا دستورها و قوانین معمولی عقلی وقلبی وغیر ذلک مورد بررسی نمی توان قرار دادو نمی توان این مساله را در غیر قالب های شعری دریافت نمود. 📚 مبدأ اعلی،…
#کلیپ_تصویری 🎞 ایشان از اسفار فقط بسم الله الرحمن الرحیم را قبول داشتند... 📌 بخشی از سخنان آیة الله سید علی میلانی حفظه الله پیرامون دیدگاه مرحوم آیة الله سید محمد هادی میلانی رحمة الله علیه نسبت به فلسفه و اسفار ملاصدرا -------------- @ostadhasheminasab
🚩 عبد الملك گويد: از امام صادق عليه السّلام در مورد روزۀ تاسوعا و عاشورا ماه محرم پرسيدم. 🌱 فرمود: تاسوعا روزی است كه امام حسين عليه السّلام و يارانش - رضی اللّه عنهم - در كربلا محاصره شدند و آن روز لشكريان شام گرد هم آمدند و عرصه را به آن حضرت سخت گرفتند. ابن مرجانه و عمر بن سعد به انبوه لشكر خود خوشحال شدند. 🌱 در آن روز امام حسين عليه السّلام و يارانش - رضی اللّه عنهم - را ناتوان نمودند و يقين كردند كه هيچ يار…
🚩 صوفیان هم نوای با بنی امیه و مروانیان در روز عاشورا ⏭️ بخش قبلی 🔶 با مراجعه به گزارشات روایی و تاریخی معتبر در می یابیم که قاتلین امام حسین علیه السلام، به شکرانه قتل آن حضرت ردز عاشورا را روز فرح و شادی معرفی نموده و در این روز به شادی و پایکوبی و تبریک گویی به یکدیگر پرداختند. همچنین به شکرانه پیروزی بر سپاه سیدالشهدا علیه السلام در روز عاشورا و به شهادت رساندن حضرت و اصحاب با وفایش و به اسارت گرفتن اهل بیت ایش…
🚩 پیشینه شادی و روزه گرفتن صوفیه در روز عاشورا ⏮️ بخش بعدی 🔶 مولوی جلال الدین محمد بلخی مشهور به مولوی معتقد است که مردان الهی با کشته شدن رو به دیدار خدا میروند، پس این جای شادی دارد، نه جای گریه. لذا روز عاشورا را روز شادی میداند نه روز حزن و عزا وی از زبان یک شاعرِ مسافر ، عزاداری شیعیان شهرِ حَلَب را تمسخر کرده و می گوید : واقعه ی عاشورا کهنه شده و شما چقدر دیر از آن باخبر شده اید اکنون بجای اینکه به سر و سین…
🏴 صلی الله علیک یا ابا عبدالله الحسین 🎥 مقتل خوانی مرحوم آیة الله سید تقی طباطبائی قمی رضوان الله تعالی علیه @ostadhasheminasab
🔹نوشیدن آب و لعنت بر قاتلین امام حسین علیهالسلام 👈داوود رَقِّى گويد: نزد حضرت امام صادق عليه السّلام بودم كه ایشان آب خواستند. هنگامى كه آب نوشيدند، ديدم حالت گریه در حضرت پیدا شد و چشمان ايشان غرق اشك شد. آنگاه به من فرمود: اى داوود! خداوند قاتل حسين عليه السّلام را لعنت كند! شخصی كه آب بنوشد و به ياد حسين عليه السّلام و اهل بيتش بيفتد و قاتل او را لعنت كند، خداوند صد هزار حسنه برايش مىنويسد، صد هزار گناه از او …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ostadhasheminasab. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 580,523 of 1,507,151entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کانال رسمی استاد هاشمی نسب” (@ostadhasheminasab), 464 subscribers as measured 6 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ostadhasheminasab.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.