Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for قناة| محمد السيد صديق

Channel

قناة| محمد السيد صديق

@mohamedsedeq

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

297subscribers

+1 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001154095260
TypeChannel
Username@mohamedsedeq
Created31 May 2021measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel)
First recorded8 August 2026
Last confirmed live16 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 16 August 2026
On Telegramt.me/mohamedsedeq

Growth

296297296.57 August 2026 — 296 subscribers8 August 2026 — 296 subscribers16 August 2026 — 297 subscribers7 August 202616 August 2026
3 measurements spanning 8 days, net +1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 296–297 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
16 Aug 2026, 04:48297+1
8 Aug 2026, 08:05296no change
7 Aug 2026, 19:55296first reading

Engagement

20 posts held, back to 16 January 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
14.4%
avg views ÷ 297 subscribers
Avg views / post
42.7
3 posts measured
Reaction rate
this channel exposes no reaction counts
Posts in window
3
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 7 August 2026
Posts held20 (16 January 20267 August 2026)
Views total128
Reactions total
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken8 Aug 2026, 08:05 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Recent posts

7 Aug 2026, 05:18 UTC19 viewsread 8 August 2026
Photo

مِن تمام نعمة الله على العبد أن يُبصِّره بما يضرُّ قلبه، ثم يوفقه للاحتراس منه، وتدارك أثره.

28 Jul 2026, 11:47 UTC43 viewsread 8 August 2026

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العاصِ ﵄؛ أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قالَ: «قَد أفلَحَ مَن أسلَمَ، ورُزِقَ كَفافًا، وقَنَّعَهُ اللهُ بِما آتاهُ».

25 Jul 2026, 09:37 UTC66 viewsread 8 August 2026

عن أحمد بن حبان المعروف بشامط قال: دخلتُ على أبي عبد الله أحمد بن حنبل فقلت: أتوضأ بماء النورة؟ فقال: ما أحب ذلك. قلت: أتوضأ بماء الباقلاء؟ قال: ما أحب ذلك. قلت: أتوضأ بماء الورد؟ قال: ما أحب ذلك. فقمتُ فتعلّق بثوبي ثم قال: أَيْش تقول إذا دخلت المسجد؟ فسكتُّ. فقال: أَيْش تقول إذا خرجت من المسجد؟ فسكتُّ. فقال: اذهب فتعلّمْ هذا".

14 Jul 2026, 10:32 UTC94 viewsread 8 August 2026

[فائدة في الغرض من ذكر الفضائل] قال ابن كثير رحمه الله في مقدمة تفسيره: "ذكر البخاري كتاب «فضائل القرآن» بعد كتاب التفسير؛ لأن التفسير أهم، ولهذا بدأ به، ونحن قدمنا الفضائل قبل التفسير، وذكرنا فضل كل سورة قبل تفسيرها؛ ليكون ذلك باعثًا على حفظ القرآن، وفهمه، والعمل بما فيه، والله المستعان". ويظهر من تعليل ابن كثير أن ذكر الفضائل ليس مقصودًا لذاته، وإنما شُرع لتحريك النفوس إلى العمل، وتقوية الدافع إليه؛ ولذلك قدَّم فض

10 Jul 2026, 20:02 UTC101 viewsread 8 August 2026

روى الفريابي في القدر عن المسعودي قال: قيل لعمر بن عبد العزيز -وبلغه عن رجل له سرق-: إنه سرق! قال: فقال عمر: (من خلقه الله لأمر فهو أهل لما خلقه الله له).

23 Jun 2026, 16:44 UTC111 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @mmmageed

تبدأ قصتُنا بساعٍ في الدعوة إلى الله تعالى، يشاء الله تعالى أن تُفتح له قلوب الناس ويكون سببًا في هدايتهم، فتتسع دائرة تأثيره، وتزداد الثقة به، ويتضاعف جمهوره، فيستثمر هذا في مزيد نشر للخير، وأنعِم به من خير! فيأتي مِن خارج هذا المشهد مَن يُقدّر هذا التأثير سوقيًّا، ويرى في هذا الجمهور وتلك الثقة ما يمكن استثماره اقتصاديًّا، وأنّ رأس المال المعنوي لهذا الداعية يُمكن أن يكون سببًا في زيادة أرباحه، فيعرض على الداعية م

15 Jun 2026, 13:57 UTC79 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @faysalalmansour

من أقدم مَن وصَّى بمحاسبة النفس كلَّ يوم وكلَّ أسبوع وكلَّ شهر وكلَّ عام؛ ابنُ المقفع (ت145هـ)، فقد ذكر أنَّ على العاقل أن يحاسبَ نفسه و«يتنبَّهَ لهذه المحاسبة عند الحولِ إذا حالَ والشهرِ إذا انقضى واليومِ إذا ولَّى فينظرَ في ما أفنى من ذلك وما كسَب لنفسه وما اكتسب عليها في أمر الدين وأمر الدنيا فيجمعَ ذلك في كتاب فيه إحصاءٌ وجِدٌّ وتذكيرٌ للأمور وتبكيتٌ للنفس وتذليلٌ لها حتى تعترف وتُذعن» وأنَّ «على العاقل أن يحصيَ

3 Jun 2026, 21:54 UTC100 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @Aalsharqawy

الحمد لله، وبعد: (هذه نصيحةٌ عامَّة، ولا يلزم أن تكون المظاهر السيئة موجودة في كلِّ الدُّعاة، بل يمكن أن يكون متلبِّسًا ببعضها، منكرًا للبعض الآخر). === في الآونة الأخيرة برزت ظواهر دعويَّة تحتاج إلى مراجعة، ونصيحة: كظاهرة الدُّعاة الهزليين، أو «دعاة الاسكتشات»، وهم من يقدِّم المحتوى الدِّيني في صورة أفلام قصيرة، أو في ضمن سياق هزلي «في أثناء لعب الريست» مثلًا. (وللأخ الحبيب د. كريم حلمي منشورٌ موفَّق في نحو هذا؛ ينظ

30 May 2026, 04:32 UTC79 viewsread 8 August 2026

عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: سمعت أبا بكر الرازي يقول: سمعت محمد بن الأشعث البيكندي يقول: من تكلم في الزهد ووعظ الناس ثم رغب فيما لهم رفع الله حب الآخرة من قلبه. [شعب الإيمان 2/297].

20 May 2026, 14:38 UTC92 viewsread 8 August 2026

قال ابن حبيب في تفسير قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً﴾ [لقمان: 20]: سُئلت عن هذه الآية فخرجتها على مائتين واثني عشر وجهًا في ثمانية عشر جزءًا، كل وجه منها مستشهد بآية أو خبر! [نقله عنه إسماعيل الضرير في الكفاية 6/ 102].

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mohamedsedeq. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“قناة| محمد السيد صديق” (@mohamedsedeq), 297 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mohamedsedeq.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.