30 Oct 2024, 11:04 UTC545 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @ALekhwanPhoto
كاريكاتير
Channel
🕌 منهج اهلسنت وجماعت
@mohabanrasololah
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
596subscribers
-2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001237601497 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mohabanrasololah |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/mohabanrasololah |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 05:46 | 596 | -2 |
| 6 Aug 2026, 17:48 | 598 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:05 | 598 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 17 October 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 October 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
20 Oct 2024, 16:08 UTC569 viewsread 6 August 2026
Video
*🎥کلیپ سخنان قابل تأمل شیخ اهل حدیث، دکترطارق السویدان* اهل السنة والجماعة چه كسانى هستند؟ با اسم و رسم ساختگى جامعه اهل سنت را دچار تفرق و تشتت نكنيم
6 Sept 2024, 07:05 UTC≈1,250 viewsread 6 August 2026
⭕️ بهتازگی شخصی بهنام «رائفیپور» ادعا کرده که پیغمبر ﷺ توسط همسرانش به شهادت رسیده. ✅ در پاسخ عرض میشود که : هركس به شهادت پیامبر ﷺ توسط همسران آنحضرت ﷺ اعتقاد داشته باشد، کافر و زندیق وملحد وخارج از امت اسلام بوده ومخالف قرآن وسنت واجماع امت عمل کرده است. 🔟 پاسخ به این شبهه را با 10 دلیل قاطع، از ماموستا دکتر سیّد زکریا حسینی میخوانیم : https://t.me/Mamosta_zakarya/1097
9 Aug 2024, 11:13 UTC≈1,000 viewsread 6 August 2026
7⃣ در باب الفاظ و عبارات این حدیث، و تحقیق طرق و اسانید آن، صلاحالدین إدلبي [معاصر] میگوید : ⚠️ اختلفت الروايات في جزء من الحديث : {1}. فرواه بعضهم بلفظ «إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة». بمعنى أن الصوت المسموع وقت تكلم الله تعالى بالوحي هو صوت السماء. {2}. ورواه بعضهم بلفظ «إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء صلصلة» وهذه الرواية لا تحدد مصدر الصوت. {3}. ورواه بعضهم بلفظ «إذا تكلم الله بالوحي …
9 Aug 2024, 11:08 UTC745 viewsread 6 August 2026
6⃣ فقها و حدیثشناسان اهلسنت وجماعت : 🔆 امام بيهقي رحمهالله میفرماید : فَفِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ الصَّحِيحَيْنِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُمْ يَسْمَعُونَ عِنْدَ الْوَحْيِ صَوْتًا لَكِنْ لِلسَّمَاءِ، وَلِأَجْنِحَةِ الْمَلَائِكَةِ. تَعَالَى اللَّهُ عَنْ شَبَهِ الْمَخْلُوقِينَ عُلُوًّا كَبِيرًا. ✍🏻 این احادیث دلالت دارند که آنها بعد از وحی الهی، صدایی میشنوند. لکن صدای آسمان و بال ملائکه. چهآنکه خدا منزّه است ا…
9 Aug 2024, 11:06 UTC603 viewsread 6 August 2026
4⃣ در صحیح ابنحبان و سنن ابوداود و الإبانه ابنبطه، همین جریان، اینبار از قول حضرت عبدالله بن مسعود {رَضِيَ اللهُ عَنْه} نقل شده. و بیش از پیش، صراحت دارد در اینکه آن صدا، صدای آسمان است. نه معبود ﷻ ✍🏻 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِشْكَابٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ …
9 Aug 2024, 10:35 UTC597 viewsread 6 August 2026
🔆 آیا صدای خدا شبیه زنجیر است ⁉️ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : «إِذَا قَضَى اللهُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ، ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ. كَالسِّلْسِلَةِ عَلَى صَفْوَانٍ». 📚 صحيح البخاري ٦/٨٠ ⭕️ حشویّه [أتباع کرّامیّه] بر اساس حدیث فوق، گمان بردند که خداوند ﷻ صدا دا…
13 Jun 2024, 19:13 UTC428 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @hanbale
(إثبات الجهة ونفيها عن الله تعالى بين الأشاعرة والحنابلة) خلاصة المسألة : الخلاف لفظي بين من يثبت جهة العلو لله عز وجل ومن ينفي ولا يوجد خلاف حقيقي بين الفريقين كما ذكر المحققون . وبيان ذلك : أن الأشاعرة ينفون الجهة الحسية التي يلزم منها التحيز . والحنابلة يثبون لفظ الجهة وينفون اللازم الحسي . قال الشيخ مرعي الكرمي في أقاويل الثقات بعد أن بين أن القول بالجهة لا يلزم منه التجسيم لأن لازم المذهب ليس بمذهب : " ومنهم م…
13 Jun 2024, 19:09 UTC389 viewsread 6 August 2026
☝️🏻 في إثبات #صفة_العلو لله #بلا_مكان 🕌 عند السادة الحنابلة قال الإمام ابن المبرد الحنبلي رحمه الله تعالى في تحفة الوصول (ص/ ۸۰) : ✍🏻 واتفق أصحابنا أنه فوق السبع سموات ويجوز أن يقال هو في السماء؛ لنص الأحاديث على ذلك والمراد فوقها انتهى. وقال القاضي رحمه الله تعالى في مختصر المعتمد (ص/56) : ✍🏻 ولا يجوز وصفه بأنه في كل مكان ولا في مكانٍ. ويجوز أن يقال إنه تعالى في السماء على العرش انتهى. وقال الإمام ابن بلبان الحن…
11 May 2024, 09:19 UTC430 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @Modafean_Sonnat
📖 آیاتی از قرآن کریم که در مدح و تمجید خلفای راشدین {رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ} نازل شده و با سندهای معتبر، ثابت است 📖 🕌 آیات مدح حضرت ابوبکر صدّيق 🕌 🌴 رَضِيَ ٱللَّهُ تَعَالَی عَنْه 🌴 1⃣ ﴿وَسَیُجَنَّبُهَا ٱلۡأَتۡقَى﴾ [لیل/١٧] 2⃣ ﴿یَأۡتِي ٱللَّهُ بِقَوۡمࣲ یُحِبُّهُمۡ وَیُحِبُّونَهُ﴾ [مائده/٥٤] 3⃣ ﴿ٱلَّذِینَ ٱسۡتَجَابُوا۟ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ﴾ [آلعمران/١٧٢] 4⃣ ﴿صَالِحُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ﴾ [تحريم/٤] 5⃣ ﴿أُو۟لُوا۟ ٱل…
6 May 2024, 09:07 UTC357 viewsread 6 August 2026
⚠️ آیا طبق آیهی مباهله، حضرت علي {رَضِيَ اللهُ عَنْه} نَفْس پیامبر ﷺ است ‼️ ✅ پاسخ بهصورت مفصّل 👉🏻
28 Mar 2024, 18:56 UTC503 viewsread 6 August 2026
📜 أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْمَاجِشُونِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَائِشَةَ {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا} أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَزْوَاجُكَ فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ ﷺ : أَمَا إِنَّكِ مِنْهُنَّ. 🌴 از حضرت عبدالرحمٰن بن ڪعب {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mohabanrasololah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“🕌 منهج اهلسنت وجماعت” (@mohabanrasololah), 596 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mohabanrasololah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.