Channel
@m_sehati
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
826subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001085217787 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @m_sehati |
| Description | 1 . نگاه انتقادی به مقوله های انسانی و اسلامی 2 . تخصصا در عاشوراپژوهی 3 . تحریف شناسی تاریخ امام حسین (ع) 4 . ادبیات ارتباط با ادمین ها : @sehatim @vafasehati اینستاگرام : instagram.com/mohammad.sehati.sardroudi |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/m_sehati |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Aug 2026, 15:17 | 826 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:53 | 826 | first reading |
20 posts held, back to 23 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 6 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
حسینِ حق (بند 4 از یک ترکیب بند) رفتند آن چنان که نتابد رکاب ها گفتند آن سخن که نسنجد حسابها انسان که نه، به نام ، مسلمان جماعتی اوّل صف از صفوف مقدّس مآب ها ، گقتند : مرتد است محبّت اگر نشد، تسلیم کینه ، کشته شود با عذاب ها گفتند : ناحقست نه حرّیّت است حق باید مطیع بود به عالی جناب ها ! خواندند خطبه ها به منابر خطیر و خود کردند خویش را به بشارت خطاب ها راه ریا و رسم ریاست به هم تنید گردید جهل های مقدّس صواب…
عباس یعنی نه؛ نه گفتن به امان نامۀ استبدادِ دینی. 🏴@m_sehati🏴
هدف شناسی امام حسین با رویکردی تحریف شناسانه ( خلاصۀ گفتگو با دین آنلاین) 1 . آیا هدف امام حسین منحصر به کسب قدرت(حکومت) یا شهادت بوده است؟ پاسخ: نه شهادت نه حکومت هیچیک هدف حسین نبوده است. برخلاف این حرفها هنر و هدف حسین هدایت و همدل سازی مخالفان و دشمنان و صلح و سازش بوده است. 2 . مبنای این تحریف بزرگ چیست؟ پاسخ: تبلیغات بنیامیه و بنیعباس و دفع افسد با فاسد از طرف امثال شریف مرتضی در کتاب الشافی در پاسخ به المغ…
▪️سوتهدلان▪️ 🏴هدفشناسی امام حسین با رویکرد تحریفشناسانه شب پنجم با حضور محمد صحتی سردرودی میزبان: نورا نوری صفت تماشای این برنامه در صفحه اینستاگرام دینآنلاین https://www.instagram.com/dinonline 🆔 @dinonline
▪️سوتهدلان▪️ 🏴هدفشناسی امام حسین با رویکرد تحریفشناسانه شب پنجم با حضور محمد صحتی سردرودی میزبان: نورا نوری صفت شنبه ۳۰ خرداد ساعت ۲۱ صفحه اینستاگرام دینآنلاین https://www.instagram.com/dinonline 🆔 @dinonline
اندیشه ای(2) شاد باش و شاد کن افسرده ای با سرورت زنده گردان مرده ای @m_sehati
اندیشه ای(1) شاد باش و شاد کن اندیشه ای آخر انسانی نه سنگ و شیشه ای @m_sehati
لطف دختر من نمی گویم که زهرا دختر پیغمبر است امتداد مصطفی هم با همین تک دختر است « بی ملاحت آن پدر کو را نباشد دختری» (1) این مَثل در آن « انَا اَملَح » به معنا مُستر است مصطفی هم از نشاط فاطمه بشّاش بود در تبسّمهای احمد ، لطف دختر مضمر است با سکوت سبز و لبخند ملیحش می سرود : دختری دارم که از صدها پسر هم برتر است من نمی گویم که زهرا با علی همخانه بود یا که شیر بیشه ی اندیشه او را شوهر است ، حرف دیگر دارم از د…
نقش اجتماعی فاطمه زهرا(س) در تاریخ اسلام سخنران:استاد محمد صحتی سرد رودی تکیه حسین خانه ساوه ۱۴۰۱/۱۰/۶ فایل صوتی
حجاب اجباری نه مقتضای دین است و نه مقتضای سیاست محمد مجتهد شبستری ۱. حجاب اجباری مقتضای دین نیست؛ برای اینکه عمل دینی باید با انگیزه اطاعت از امر الاهی انجام شود اما حجاب اجباری از ترس داغ و درفش حکومت انجام میشود. ۲. حجاب اجباری مقتضای سیاست سالم هم نیست؛ برای اینکه ایستادن حکومت در مقابل اکثریت ملت که موافق حجاب اجباری نیستند نه سیاست. بلکه حفظ هژمونی نامشروع اقتدار حکومت غیردموکراتیک است. ۳. اگر از من بپرسند ری…
استبداد دینی زیانبارتر از سپاه یزید میرزای نائینی در تنبیه الامه سخنی دارد به این مضمون: استبداد دینی از سپاه یزید بن معاویه زیانبارتر است. یعنی استبداد مذهبی اگر توسط علمای شیعه حمایت شود ضرر و زیانش بر شیعیان از ضرر سپاه یزید بر امام حسین و یارانش بیشتر است و بدتر. ر.ک: همان، ص 38 ، با مقدمه و توضیحات آیتالله طالقانی 🌹@m_sehati🌹
File, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @m_sehati. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,188,620 of 1,350,102entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تشنهی اندیشه / صحتی سردرودی” (@m_sehati), 826 subscribers as measured 6 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/m_sehati.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.