Channel
@liturcorpora
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
291subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001471742507 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @liturcorpora |
| Created | 4 June 2019 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/liturcorpora |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 13:28 | 291 | +1 |
| 7 Aug 2026, 00:17 | 290 | no change |
| 6 Aug 2026, 23:54 | 290 | first reading |
19 posts held, back to 15 March 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 8 October 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
49 reactions across 11 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 49 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 12 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 49reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 15 March 2024 to 8 October 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Красиво как в службе преподобному авве Сергию перепеты стихиры севастийским мученикам. Лю́ты ско́рби, но сла́док ра́й, /боле́зненны труды́, но присносу́щно восприя́тие. /Не облени́мся у́бо, о по́стницы!
❤5
Священный славянский язык черпает свою силу, в частности, из латыни и древненемецкого языков, по крайней мере, в сегодняшнем чтении. Клеврет: collibertus букв. «освободившийся вместе, со-вольноотпущенник» - довольно технический термин, обозначавший либо товарища по счастью освобождения, либо - с оттенком сарказма - товарища по несчастью рабства. В греческом так и стоит - συνδούλων «(одного) из товарищей по рабству, …
❤7
В храмах в эти дни Страстной седмицы поётся ексапостиларий «Чертог Твой», к которому каких только нет комментариев. Давайте разбираться. Τὸν νυμφῶνά σου βλέπω, Σωτήρ μου κεκοσμημένον, καὶ ἔνδυμα οὐκ ἔχω, ἵνα εἰσέλθω ἐν αὐτῷ, λάμπρυνόν μου τὴν στολὴν τῆς ψυχῆς, Φωτοδότα, καὶ σῶσόν με. Черто́г Твой ви́жду, Спа́се мой, украше́нный, и оде́жды не и́мам, да вни́ду в онь: просвети́ одея́ние души́ моея́, Светода́вче, и спа…
❤4
Вчера вечером (то есть сегодня утром, которое было вчера вечером) подумалось, что песнопение "Се, Жених грядет в полунощи" не так просто, как кажется на первый взгляд. Кажется, что там есть бинарная оппозиция спящий/бдящий - гарантированно погибший/ гарантированно спасённый. А там как-то хитрее: Блажен бдящий - недостоин унывающий - отяготившийся сном предан будет смерти И вот этот-то недостойный унывающий (вы нахо…
❤8
Χαῖρε, ὁδοιπόρε! Ave, viator! Здравствуй, путник, исследователь глубин интернета, рад, что ты набрел на мой канал! Меня зовут Петр Озерский, я христианин и филолог-классик, преподаю древнегреческий и латинский языки и античную литературу, перевожу на русский язык богослужебные тексты. В канале будут посты о языке, о прошлом и его артефактах, о христианских и языческих текстах на латинском и древнегреческом языках, …
Photo, posted without a caption
Продолжаем наш переводческий триллер разбор. И вторая серия будет посвящена тексту, ставшему притчей во языцех по своей непонятности - задостойнику Рождества. Я планировал это сделать раньше, но из-за поездок получилось только сейчас. Лучше поздно, чем никогда. В случае с тропарём Рождества (разбор здесь и здесь) мы имели ситуацию, когда есть малопонятный славянский текст, мы смотрим в источник, разбираем его, и смыс…
❤1
2. Вторая клауза говорит о ещё одной сложности. Сначала о словах. Глагол ὑφαίνειν означает «сплетать, собирать, придумывать». Славянский вариант ткáти мне кажется удачным, это вполне поэтично и отсылает к античной параллели, где «рапсод», «рапсодия» произошли от ῥάπτω (шить, сшивать). Слово τῷ πόθῳ можно перевести и любóвию, хотя здесь речь, скорее, о сильном желании, стремлении. Перед словом стоит один из двух артик…
3. Финальная клауза содержит, по-моему, больше всего загадок. Здесь есть сказуемое в императиве (δίδου - дай, позволь). Но обращаемся-то мы не к Матери (Μήτηρ), так как слово стоит в именительном падеже, а нужен звательный падеж, значит глагол относится к Παρθένε из предыдущей клаузы. Что тогда здесь делает именительный падеж, если он не подлежащее? Кстати, видел версии, где стоит именно звательный падеж (Μῆτερ). Вид…
❤1
Всего неделя до начала моего курса о Новозаветном тексте в нашем богослужении. Последние приготовления. И, наверное, самое сложно с таким объемом крайне интересного и важного материала решить, о чём непременно нужно будет сказать на курсе, а что, скрепя сердце, нужно отложить, что никак не входит в заданный объём. Курс, слава Богу, почти набрался, но свободные места ещё есть. Буду рад, если присоединитесь к нам. На…
❤4
А вот и красота от подписчиков, о которой я мечтал: Глас 4. Подобен "Дал еси знамение" Дал если уверение людем Твоим, Господи, / новыми учении колеблемым, / аще и умерша нарицаху Тя лжемудрии, / но воскресша проповедаху любомудри истиннии: / смертию бо воскресиша своею еже о Тебе благовестие, / и кровьми яже о Слове словеса украсив, / Мудрость Тя и Силу Отчую сказаша явствейнше, / и ныне молятся Господеви, // нис…
Вчера в каноне Недели антипасхи обратил внимание на один тропарь: Новыя вместо ветхих, вместо же тленных нетленныя, Крестом Твоим Христе совершив нас, во обновлении жизни жительствовати достойно повелел еси. Здесь пара интересных ссылок на Рим 6: противопоставляется ветхое и новое. В Рим 6:6 мы читаем о распятии ветхого нашего человека, и пусть о новом человеке не говорится на прямую, но он подразумевается. Также з…
❤3
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @liturcorpora. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“liturcorpora” (@liturcorpora), 291 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/liturcorpora.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.