Channel
@pobezdnestopami
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
262subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001769483754 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @pobezdnestopami |
| Description | хроники одного отступления |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/pobezdnestopami |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Aug 2026, 01:03 | 262 | no change |
| 7 Aug 2026, 00:17 | 262 | first reading |
17 posts held, back to 13 May 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 14 November 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 7 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
270 reactions across 15 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 76.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 206 | 76.3% | |
| 💔 | 25 | 9.26% | |
| ❤🔥 | 11 | 4.07% | |
| 👍 | 9 | 3.33% | |
| 🔥 | 8 | 2.96% | |
| 😁 | 5 | 1.85% | |
| 🙏 | 3 | 1.11% | |
| 🤣 | 2 | 0.741% | |
| 👌 | 1 | 0.37% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 270reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 13 May 2024 to 14 November 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
The owner of this channel has been inactive for the last 17 months. If they remain inactive for the next 29 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.
По бездне стопами pinned «Дорогие друзья! По техническим причинам и собственной беспечности я потерял доступ к этому каналу. Поэтому канал "По бездне стопами" больше не будет обновляться. Он переезжает на новое место и будет теперь называться "Бемидбар". Он находится по этой ссылке:…»
Дорогие друзья! По техническим причинам и собственной беспечности я потерял доступ к этому каналу. Поэтому канал "По бездне стопами" больше не будет обновляться. Он переезжает на новое место и будет теперь называться "Бемидбар". Он находится по этой ссылке: https://t.me/vpustyne "Бемидбар" (במדבר) - "в пустыне" на иврите. Так в еврейской традиции называется по своим первым словам книга Чисел, четвертая книга То…
❤12👍2🙏2
Signed Alexey Kozlov
"Апостол проповедание и отец догматы..." (Из сегодняшней службы) Сегодня сразу после литургии на Осю снизошло вдохновение философско-богословского плана. В это воскресенье - между Вознесением и Пятидесятницей - всегда празднуется память отцов первого вселенского собора: в церкви поют про догматику, ереси итд. И вот Ося решил нам напомнить, что церковная вера - это не схема, где нам всё заранее известно, что есть м…
❤18😁4👍1
Signed Alexey Kozlov
Часто говорят, что Вознесение - грустный праздник. И потому, что он проигрывает Пасхе, и потому, что это - разлука. Но для меня это совсем не так. В смысле разлуки - потому что сказано, что "Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо". Так что это - скорее не про разлуку, а про "второе нашествие Бога", как говорит Ося: - а когда будет второе нашествие Бога? …
❤23
Signed Alexey Kozlov
Photo, posted without a caption
❤7
Signed Alexey Kozlov
Отдание Пасхи *** Я собирался какое-то время назад делиться здесь какими-то мыслями о Пасхе и цитатами из пасхальных проповедей Григория Богослова и думал тогда, что следующий отрывок будет о молчании. А еще собирался продолжить встречи онлайн и вместе читать Евангелие. Но в итоге вся техника против меня взбунтовалась (во многом из-за моей собственной беспечности), так что и действительно пришлось на какое-то время…
❤11❤🔥1👍1
Signed Alexey Kozlov
Не имитация того, что нам как будто бы уже известны все правильные ответы, что мы уже утешены и радуемся, а ожидание ответа, пока его нет, а точнее, пока он нами не воспринят и до нас не дошел. В тексте пасхальной службы мне много лет очень нравится одна рубрика (тексты песнопений печатаются, а до этого писались, черным цветом, а указания - красным, поэтому они называются "рубриками", от латинского ruber). Прямо пер…
❤18❤🔥1👍1
Signed Alexey Kozlov
Сегодняшний праздник, Преполовение Пятидесятницы, помимо того, что соединяет в себе темы и Пасхи, и Пятидесятницы, всего этого праздничного периода, середина которого приходится на этот день, имеет и свою несколько трудно уловимую тему. Это - тема учения Иисуса как учителя. Евангельское чтение начинается стихами: "Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил. И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания…
❤21👍1😁1
Signed Leonid Dzhalilov
Photo, posted without a caption
🔥8❤4
Signed Leonid Dzhalilov
Перед Пасхой Даша М. написала, что про пост гораздо больше всего написано, чем про Пасху, потому что "разбирать и анализировать скорбь проще и естественнее, чем радость, которую даже просто выразить бывает сложно". И что "сейчас очень не хватает какого-нибудь "Дневника Пасхальной Радости" или "Руководства о сорокадневном праздновании Пасхи" с разбором текстов Цветной Триоди". В митинском храме я всегда в пасхальный …
❤23👍2🤣2
Signed Leonid Dzhalilov
18 мая - день депортации крымских татар. Я здесь уже публиковал отрывки из воспоминаний нашей с Севиль и Рустемом бабушки Гули, Гульнары Асановны Калайджи. На момент депортации ей было 15 лет. Мы с Лизой набрали их на компьютере к бабушкиному юбилею, пока она еще была жива. Но уже не помню, что публиковал, а что - нет. Выложу сегодня рассказ о самой депортации, а рассказ о событиях, которые были сразу после, помещу…
💔11❤🔥6👍1🙏1
Signed Leonid Dzhalilov
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @pobezdnestopami. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,289,501 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“По бездне стопами” (@pobezdnestopami), 262 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/pobezdnestopami.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.