Channel
@krahvahhabizma
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
405subscribers
+4 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001877882068 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @krahvahhabizma |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/krahvahhabizma |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 13:57 | 405 | -1 |
| 8 Sept 2026, 21:00 | 406 | +2 |
| 30 Aug 2026, 20:15 | 404 | +1 |
| 24 Aug 2026, 18:22 | 403 | -1 |
| 16 Aug 2026, 17:34 | 404 | +1 |
| 8 Aug 2026, 21:56 | 403 | +2 |
| 8 Aug 2026, 06:01 | 401 | first reading |
20 posts held, back to 25 January 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
195 reactions across 18 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 55.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 109 | 55.9% | |
| ❤ | 67 | 34.4% | |
| 💯 | 7 | 3.59% | |
| 😁 | 4 | 2.05% | |
| 🔥 | 2 | 1.03% | |
| 🤔 | 2 | 1.03% | |
| 🤣 | 2 | 1.03% | |
| 🥴 | 2 | 1.03% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 195 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 25 January 2025 to 22 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Некоторые утверждают, что название «ваххабиты» было придумано турками и другими противниками призыва шейха Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба с целью очернить его и отвратить людей от его учения. Однако в действительности это не совсем так. Ранние шейхи Неджда не испытывали сильного неприятия к этому названию, а некоторые из них даже открыто называли себя «ваххабитами». Так, шейх Мухаммад ибн Абд аль-Латиф ибн Абдур-Рахм…
👍11
Плач Ибн Теймиййи при слушании стихов о посланнике Аллаха ﷺ. Говорит его ученик Ибн Аль-Каййим: «Однажды шейхуль-ислам Ибн Теймиййа, да освятит Аллах его душу, услышал громко читавшего стих (ханбалитского поэта) Яхъя Ас-Сарсари (о любви к посланнику Аллаха ﷺ и о тоске по нему), который начинается со слов: ذَكَرَ العَقيقَ فهاجَهُ تَذكارُهُ «Вспомнив об А’кике (название места), он был тронут воспоминанием...». И к…
🤔2😁2❤1🤣1
"Благоуханные дуновения" Краткая биография Пророка Мухаммада 🩷. Делитесь с родственниками и близкими ❤️.
❤9
Сегодня 24 августа первый день месяца Раби-уль Авваль, месяца в котором родился наш господин пророк Мухаммад ﷺ. قال الحافِظُ ابنُ كثيرٍ: إنَّ ليلةَ مولدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ كانت ليلةً شريفةً عظيمةً مُبارَكةً، سعيدةً على المُؤمِنينَ، طاهِرةً ظاهِرةَ الأنوارِ، جليلةَ المِقدارِ، أبرَزَ اللهُ فِيها الجوهرةَ المَصُونةَ المكنونةَ التي لم تَزَلْ أنوارُها مُنتقِلةً مِن كُلِّ صُلبٍ شريفٍ إلى بطنٍ طاهِرٍ عفيفٍ، مِن نكاحٍ لا مِن …
❤7
https://youtu.be/uFu5M6_mrlc?si=TwAvibj5SCPlubIa
«Он спрашивает меня: как отвечать ваххабитам, когда они приводят в довод Абдуллаха ибн Ахмада, ад-Дарими и других? Мы им отвечаем их же способом. Как мы отвечаем ваххабитам? Говорим: они люди — и мы люди. Разве когда мы говорим: «Сказал имам Абу Ханифа», или: «Сказал имам Аш-Шафи’и», или: «Сказал имам Малик», или: «Сказал имам Ахмад», — ваххабит не отвечает нам: «Они люди, и мы люди»?! То же самое говорим и мы. Ес…
👍21💯7❤2🔥1😁1
Исторический анализ как способ защиты ашаритской школы акыды Автор: Доктор Ахмад ад-Даманхури Читать: https://darulfikr.ru/articles/istoricheskij-analiz-kak-sposob-zashhity-asharitskoj-shkoly-akydy/
👍7
#Ибн_Теймиййа_и_саляфиты Завещал ли Ибн Теймиййа не читать над ним Коран после его смерти? Описывая смерть своего учителя, Ибн Касир – ученик шейха Ибн Теймиййи, да помилует их Аллах, – привёл в своей книге «Аль-Бидайа ван-Нихайа» интересные события, свидетелем которых он был. Он рассказывает о том, насколько значительным было случившееся, и как оно собрало огромные массы людей, пришедших со всех сторон для участи…
👍10
#Истории_и_биографии Как знаток хадисов, не признававший ханафитов, стал одним из их имамов. Мухаммад ибн Сама‘а рассказывал: ﻛﺎﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﺎﻥ ﺣﺴﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻣﻌﻨﺎ ﻭﻛﻨﺖ ﺃﺩﻋﻮﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻫﺆﻻء ﻗﻮﻡ ﻳﺨﺎﻟﻔﻮﻥ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﺣﺴﻦ اﻟﺤﻔﻆ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻓﺼﻠﻰ ﻣﻌﻨﺎ ﻳﻮﻣﺎ اﻟﺼﺒﺢ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻠﻢ ﺃﻓﺎﺭﻗﻪ ﺣﺘﻰ ﺟﻠﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻍ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺩﻧﻴﺘﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﻫﺬا اﺑﻦ ﺃﺧﻴﻚ ﺃﺑﺎﻥ ﺑﻦ ﺻﺪﻗﺔ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﻣﻌﻪ ﺫﻛﺎء ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎ…
❤16👍6😁1
Ночь перед праздником. Сказал имам Аш-Шафи'и, да помилует его Аллах, в своей книге: "Аль-Умм": و بلغنا أنه كان يقال : إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة ، وليلة الأضحى ، وليلة الفطر ، وأول ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان. "Дошло до нас, что говорилось: "Дуа принимается в пяти ночах: 1) В ночь пятницы; 2) В ночь праздника жертвоприношения; 3) В ночь праздника разговения; 4) В первую ночь месяца Рад…
👍6
#Вопросы_фикха #Ханафитский_мазхаб Совершение витра подобно магрибу (2). Как ханафиты понимают хадис: «Не уподобляйте витр молитве магриб»? Имам Ад- Дарактуни передал со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не совершайте витр в трёх рак’атах, а совершайте его в пяти или в семи рак’атах, и не уподобляйте (его) молитве магриб». Цепочка передатчиков этого хадиса является дос…
❤8
(Мухтасар кыям аль-лейль ва кыям рамадан ва китаб аль-витр, Аль-Макризи, стр. 300). А Аллаху известно лучше. https://t.me/znamyasunny
❤4
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @krahvahhabizma. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Крах ваххабизма” (@krahvahhabizma), 405 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/krahvahhabizma.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.