Channel
@timurabusuleyman
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,226subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001235391922 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @timurabusuleyman |
| Created | 12 August 2018 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/timurabusuleyman |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 09:03 | 1,226 | +3 |
| 10 Aug 2026, 16:31 | 1,223 | -3 |
| 7 Aug 2026, 09:03 | 1,226 | no change |
| 7 Aug 2026, 08:51 | 1,226 | first reading |
20 posts held, back to 16 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 5 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (16 May 2026 – 5 August 2026) |
| Views total | 1,651 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 09:03 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
«Хвала Аллаху, завершилось моё стихотворное сочинение, ясное и изложенное в форме раджаз. В тюрьме, в стеснённых условиях и под надзором я довёл до конца то, что составил из этой поэмы. Возможно, я что-то упустил или оставил без внимания, ведь заключение порой заставляет забыть даже то, что прежде было хорошо известно. У меня нет книг, к которым я мог бы обращаться, а память, сколько бы ни прилагалось усилий, нужд…
Signed تيمور أبو سليمان
قال اللَّهُ تعالى: ﴿وَيَخِرُّونَ لِلَاذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاٗۖ۩﴾ [الإسراء]. Аллах Всевышний говорит: ﴾И они падают ниц на подбородки, плача, и он [Коран] лишь увеличивает их смирение﴿, [Коран, 17:109]. Что подразумевается под словом "подбородки" [الأذقان] в этом аяте? يَقُولُ ابنُ جريرٍ الطَّبريُّ في تفسيرِه: اختلَفَ أهلُ التَّأويلِ في الذي عنَى اللَّهُ بقولِه: ﴿وَيَخِرُّونَ لِلَاذْقَانِ﴾؛ - فقال…
Signed تيمور أبو سليمان
Д‘уа между азаном и икъаматом. Время между азаном и икъаматом относится к числу наиболее благословенных моментов для обращения к Аллаху с мольбой. Абу Дауд [521] передаёт от Анаса ибн Малика - да будет доволен им Аллах -, что Пророк ﷺ сказал: «Мольба не отвергается между азаном и икъаматом». Также от ‘АбдулЛаха ибн ‘Амра - да будет доволен им Аллах - передаётся, что один человек сказал: о Посланник Аллаха, муадзины…
Signed تيمور أبو سليمان
قال الشَّعبيُّ: إنَّا لسنا بالفُقهاءِ، و لكنَّا سَمِعْنا الحديثَ فرَوَيْناه، و لكنَّ الفُقهاءَ مَن إذا عَلِمَ عَمِلَ"، و قال: لَيتَني لم أكُنْ عَلِمتُ مِن ذا العِلمِ شيئًا! قال الذَّهبيُّ: لِأنه حُجَّةٌ على العالمِ؛ فيَنبغي أنْ يَعمَلَ به، و يُنبِّهَ الجاهلَ، فيَأمُرَه و يَنهاهُ، و لِأنه مَظِنَّةٌ أنْ لا يُخلِصَ فيه، و أن يَفتخِرَ به، و يُمارِيَ به لِيَنالَ رِئاسةً و دُنيا فانيةً. Имам А‘мир ащ-Щ‘абий [103 г.х.]- да …
Signed تيمور أبو سليمان
Достоинство персов Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы религия находилась у созвездия Плеяд, то один из персов», или как сказано в другой версии, «один из сынов Персии непременно достиг бы её и овладел ею», хадис передали аль-Бухарий [4897] и Муслим [2546], в одной из версий Муслима говорится: «Если бы вера находилась у Плеяд, то её непременно достигли бы люди из их числа», а в версии, приведённой имамом Ахмадом [94…
Signed تيمور أبو سليمان
يا عزيزي يُقالُ في المثَلِ *** أوَّلُ الفِكرِ آخِرُ العملِ و كَذا مَن مشى بلا فهمِ أرض *** للتخطي أُصيبَ بالزَّللِ فلهذا نَخافُ خوفًا كثيرا *** مِن وُقُوعِ الخُسرانِ في الأملِ فانظروا الحالَ و المآلَ جميعا *** مع فِكرِ النِّظامِ لِلدُّوَلِ و اتَّقُوا مِن خِلالِ دينٍ مُبين *** به فد جاءَ خاتمُ الرُّسُلِ و احذروا مِن ضياعِ نسل عزيز *** صانَكم ربُّكم مِن الخلَلِ Пишет шейх Хасан Алкъадарский [1328 г.х.]- да помилует ег…
Signed تيمور أبو سليمان
يقول أبو الفرجِ الشِّيرازيُّ الحنبليُّ [٤٨٦ هـ] في "التَّبصرةِ": حملُ كلامِ اللهِ تعالى على حقيقتِه و ظاهرِه أولى مِن حملِه على غيرِ حقيقتِه و ظاهرِه، و نحنُ و إنْ رَدَدْنا تأويلَه و بينَّا فسادَه .. فلَسنا نُكيِّفُ صفاتِ الباري، بل نُثبِتُها إثباتَ وُجُودٍ، لا إثباتَ كيفيَّةٍ و تحديدٍ؛ كَما أثبتنا ذاته لا كَالذواتِ اهـ. 📖 (التبصرة في أصول الدين، صـ: ١٥٣). ✔️ https://t.me/timurabusuleyman
Signed تيمور أبو سليمان
Откладывание благих дел на неопределённое "потом" - одно из самых действенных средств, которыми шайтан лишает человека поклонения и приводит его к упущениям. قال ابنُ الجوزيِّ الحنبليُّ في تلبيسِ إبليسَ على النَّاسِ بطُولِ الأمَلِ: فلربَّما عَزَمَ الفقيهُ على إعادةِ درسِه فقالَ: استَرخِ ساعةً! أو انتبَهَ العابدُ في اللَّيلِ لِيُصلِّيَ فقالَ له: عليكَ وقتٌ! و لا يَزالُ يُحبِّبُ الكسَلَ و يُسوِّفُ بالعملِ، و يُسنِدُ ا…
Signed تيمور أبو سليمان
Ду‘а перед чисткой зубов قال النَّوويُّ في "المجموعِ": قال الرُّويانيُّ: "قال بعضُ أصحابِنا: يُستحَبُّ أنْ يَقُولَ عندَ ابتداءِ السِّواكِ: اللَّهُمَّ بيِّضْ به أسناني، و شُدَّ به لِثاتي، و ثبِّتْ به لَهاتي، و بارِكْ لي فيه، يا أرحمَ الرَّاحِمينَ"، و هذا الذي قالَه و إنْ لم يَكُنْ له أصلٌ .. فلا بأسَ به؛ فانَّه دُعاءٌ حسنٌ اهـ. Имам ан-Нававий [676 г.х.]- да помилует его Аллах - сказал в книге "аль-Маджм‘у": «ар-Руян…
Signed تيمور أبو سليمان
Как приучить себя к ночной молитве? قال القُطبُ الغوثُ الحبيبُ عبدُ اللَّهِ بنُ علويٍّ الحدَّادُ في "نصائحِه": و اعلَمْ، أنَّ قِيامَ اللَّيلِ مِن أثقلِ شيءٍ على النَّفسِ، و لا سِيَّما بعدَ النَّومِ، و إنَّما يَصيرُ خفيفًا بالاعتيادِ و المُداوَمةِ، و الصَّبرِ على المشقَّةِ، و المُجاهَدةِ في أوَّلِ الأمرِ، ثُمَّ بعدَ ذلك يَنفتِحُ بابُ الأُنسِ باللَّهِ تعالى، و حلاوةِ المُناجاةِ له، و لَذَّةِ الخُلُوِّ به ﷿، و عندَ ذلك…
Signed تيمور أبو سليمان
Важность ночной молитвы قال ابنُ رجبٍ الحنبليُّ في كتابِه "لطائفِ المعارقِ": رَأى جماعةٌ مِن المُتقدِّمينَ في منامِهم كَأنَّ ملائكةً نَزَلَت إلى بلادٍ شتَّى؛ - فقال بعضُهم لِبعضٍ: اخْسِفُوا بهذه القريةِ! - فقال بعضُهم: كيفَ نَخسِفُ بها و فُلانٌ فيها قائمٌ يُصلِّي؟! Имам ибн Раджаб аль-Ханбалий [795 г.х.] привёл в книге "Лятаиф аль-Ма‘ариф" следующий рассказ: «Некоторые из праведников прежних поколений увидели во …
Signed تيمور أبو سليمان
Наш путь قال الإمامُ الجلالُ السُّيوطيُّ في "إتمامِ الدِّرايةِ": و نَعتقِدُ أنَّ الشَّافِعيَّ إمامُنا و مالكًا و أبا حنيفةَ و أحمدَ و سائرَ الأئمَّةِ على هُدًى مِن ربِّهم في العقائدِ و غيرِها، و لا التفاتَ إلى مَن تَكلَّمَ فيهم بما هم بريئُونَ مِنه. و نَعتقِدُ أنَّ الإمامَ أبا الحسنِ الأَشعريَّ - و هو مِن ذُريَّةِ أبي مُوسى الأشعريِّ رضي الله عنه - إمامٌ في السُّنَّةِ؛ أيْ: الطَّريقةِ المُعتقدةِ، مُقدَّمٌ فيها على غ…
Signed تيمور أبو سليمان
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @timurabusuleyman. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 796,352 of 1,345,403entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Timur Abu Suleyman al-Shafii” (@timurabusuleyman), 1,226 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/timurabusuleyman.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.