5 measurements spanning 9 days, net -4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,046–1,052 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
15 Aug 2026, 20:28
1,047
-1
12 Aug 2026, 14:28
1,048
-1
9 Aug 2026, 23:41
1,049
-2
7 Aug 2026, 09:02
1,051
no change
7 Aug 2026, 07:16
1,051
first reading
Engagement
20 posts held, back to 17 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
25.7%
avg views ÷ 1,047 subscribers
Avg views / post
269
20 posts measured
Reaction rate
1.17%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
20
of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 19 of 20 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 1 August 2026
Posts held
20 (17 July 2026 – 1 August 2026)
Views total
5,378
Reactions total
60
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
7 Aug 2026, 07:16 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Reaction mix
60 reactions across 19 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 48.3% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
29
48.3%
💯
19
31.7%
👌
3
5.00%
💔
3
5.00%
🔥
2
3.33%
🕊
2
3.33%
😢
2
3.33%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 60reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 July 2026 to 1 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#حادثة_العلمة
أما الموتى فنسأل الله لهم الرحمة، وكذلك نسأل الله لكل من مات على الإسلام.
أما العبرة فللأحياء؛ والنصيحة لهم أن يتقوا الله ويتركوا هذه الرحلات التي يغلب عليها الاختلاط والفجور وسماع معازف الشيطان..
والشباب إنما يعقدون هذه الرحلات -غالبا- ليمتّعوا أنظارهم برؤية العري والنساء، فمتى يستفيق الرجال ويمنعوا نساءهم من الخروج في هذه الرحلات المحرَّمة؟!
والسائقون إنّما يزداد تهوّرُهم إذا رأوا النساء بصُحبتهم،…
ليس بالضرورة!
مقال جميل جدا ليتك تكرر قراءته للدكتور محمد بن إبراهيم الحمد 🇧🇼.
1- ليس بالضرورة أن يكون لك رأيٌ في كل نازلة، أو مسألة، أو مشكلة.
2- وإذا كان لك رأيٌ في شيء من ذلك، فليس بالضرورة أن تبديه. وإذا أردت إبداءه، فليس بالضرورة أن تبديه لكل أحد أو في كل مناسبة.
3- وإذا أبديته، فليس بالضرورة أن تتشنج في إبدائه، أو تتعصب له، أو تظن أنه حق لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
4- وإذا خالفك الرأي أحدٌ من …
كثُرت عن أخرةٍ التلويحات الإلحادية التي تتسلل إلى عدد غير قليل من المقاطع المتداولة في وسائل التواصل الاجتماعي، من قِبل شرذمة خفَّ دينها، ولا يخدعنك تستر أصحابها بألفاظٍ شرعية من قَبيل (إن شاء الله، وبارك الله فيك) ونحوها، توهيمًا للناس بأنهم على ملتنا، مع أن هذه الألفاظ لا تغير من حقيقة الطعونات الضمنية أو التصريحية في بعض الأحكام الشرعية، تنكيتًا وتنقصا وسخرية منها ومن أهلها.
ومن أبرز ما يلبسون به على الناس إظهارُ…
بعضُ المتكلِّمين (أهل الكلام) يجعل لفظَ (إله) بمعنى: اسم الفاعل (الآلِه) أي القادر على الخلق والرزق والتدبير، فيجعل مدلولَ الكلمة راجعًا إلى الربوبية. وهذا المعنى وإن كان ثابتًا لله جل وعلا، إلا أن المقصودَ الأعظمَ في كلمة التوحيد ليس مجردَ الإقرار بأن الله خالقٌ رازق، فإن المشركين كانوا يقرُّون بذلك، وإنما النزاعُ معهم في إفراده بالعبادة.
ولهذا فالصوابُ أن (إله) بمعنى: اسم المفعول (مألوه) أي معبود، ككتابٍ بمعنى مكت…
من عجيب دعاء النَّبيِّ ﷺ:
"اللَّهُمَّ ما رزقتَني ممَّا أحِبُّ؛ فاجعله قوةً لي فيما تحِبُّ، وما زويتَه عنِّي ممَّا أحِبُّ، فاجعله فراغًا لي فيما تحِبُّ"! [أخرجه الترمذي من حديث عبدالله بن يزيد الخطمي رضي الله عنه بإسناد يحتمل التحسين].
تأمَّلْ في مخرج هذا الدُّعاء النَّبويِّ الشَّريف، واعجبْ لما فيه من توفير جميع محابِّ العبد على محابِّ الرَّبِّ، فإنَّ العبدَ يدور بين حالتَيْن لا ثالث لهما:
- إمَّا أن يُعطى ما يُحِب…
الصّلاة على نبيِّنا مُحمَّد ﷺ من أحسن ما تعطّرت بها الأفواه، وتحركت بها الشِّفاه في هذه الليلة ويومها .. فيا مبارك .. لنودع فيها ما استطعنا من الصّـلاة على نبيّنا ﷺ.
قال الإمام الشافعي رحمه الله: "أحب كثرة الصلاة على النبيﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة، وليلتها أشد استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة، ويومها لما جاء فيها".
•• اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْر…
❖ من يدخل الحرمين الشريفين - زادهما الله شرفاً وطهراً وعناية وسَيراً على السنة النبوية وبُعداً عن البدعة والخرافة - فسيجد الراحة والسكينة والوقار والطمأنينة والسعادة وتطبيق السنة النبوية:
في مكة: يطوف، أو يصلي، أو يقرأ القرآن، أو يدعو الله تعالى مستقبل الكعبة، أو يحضر حلقة لمدارسة القرآن، أو يدخل مكتبة المسجد للقراءة، أو يجلس في حلقة درس علمي ليس فيه إلا قال الله تعالى، قال رسوله صلى الله عليه وسلم، قال صحابته الكرا…
-
النقاب الذي يصاحبه خضوع بالقول، وتكسر، وتودد، واختلاط، هو نقاب ممسوخ، غطّى الوجه وعرّى القلب.
أخطر ما يواجه النقاب اليوم ليس سخرية أعدائه، بل عبث المنتسبين إليه.
لقائلهــا.
إنَّا نتروَّحُ هنا بجميلِ القولِ وسِحرِ الشِّعر، وإنما هو "ريحانةٌ" نَشُمُّها، لا "روحٌ" نحيَـا بها.
فالحذرَ الحذرَ أن يُزاحِمَ كلامُ المخلوقِ كلامَ الخالقِ في صدوركم، أو أن تستبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خَير!
ليكنِ الشِّعرُ في حواشي أوقاتكم، والقرآنُ راسخًا في سُويداءِ قلوبكم؛ فمهما بلغَ سِحرُ البيانِ البشري، يظلُّ كما قيل في الأثر:
«فَضْلُ كلامِ اللهِ على سائرِ الكلام، كَفَضْلِ اللهِ على خَلقِه».
فلا تجعلوا لل…
💯3❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @kachkoul5. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 513,822 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الڪَشْڪُــــول 🕊” (@kachkoul5), 1,047 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kachkoul5.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.
