Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

Idel-Ural | ولايت بلغار

@idelural

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

1,032subscribers

-2 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001073993419
TypeChannel
Username@idelural
Created3 November 2016measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live13 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 13 August 2026
On Telegramt.me/idelural

Growth

1,0321,0341,0336 August 2026 — 1,034 subscribers6 August 2026 — 1,034 subscribers10 August 2026 — 1,033 subscribers13 August 2026 — 1,032 subscribers6 August 202613 August 2026
4 measurements spanning 6 days, net -2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,032–1,034 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
13 Aug 2026, 00:261,032-1
10 Aug 2026, 06:201,033-1
6 Aug 2026, 18:011,034no change
6 Aug 2026, 17:521,034first reading

Engagement

17 posts held, back to 25 August 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
37.3%
avg views ÷ 1,032 subscribers
Avg views / post
385
2 posts measured
Reaction rate
2.86%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
2
of 17 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 26 July 2026
Posts held17 (25 August 202526 July 2026)
Views total769
Reactions total22
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken6 Aug 2026, 18:01 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Reaction mix

146 reactions across 15 posts, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍146100.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 16 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 146reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 17 most recent posts we hold, published 25 August 2025 to 26 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

26 Jul 2026, 16:48 UTC229 views4 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @tatargenealogyPhoto

Кадерле дуслар, рады пригласить вас на презентацию книги "Этнографические записки о Нижегородских татарах: портрет глазами современников". В рамках данного сборника впервые публикуются тексты легендарных "Сафаджайских тетрадей". Презентация пройдет 5 августа (среда) в мечети "Рашида" села Медяна в 14:30, вход свободный приглашаются все желающие. Данное мероприятия состоится в рамках встречи Нижегородских татарских

👍4

16 Jul 2026, 11:15 UTC540 views18 reactionsread 6 August 2026

Посмотрим на современных татар! Совершенно не получая никакой помощи от столпов государства, они сами и их муллы нищие, однако, как сказано выше, есть среди них люди, умеющие читать и писать; в больших деревнях, хотя и очень бедные, но есть мектебы. Конечно, прогресса мало, но в бедности и нужде они стараются приобретать знания. Однако то, что они изучают, это большей частью шариатские науки; более этого они не могут

👍18

29 Apr 2026, 23:43 UTC852 views9 reactionsread 6 August 2026
Photo

Татары: их происхождение и название Пишет Шейхуль-ислам ибн Таймия ( 661 – 728 гг. 1263 – 1328 гг.) «Татары — это одна из ветвей тюрков. Говорят, что корень их названия — (Татир), что означает "земледельцы". Происходят они из пустынных земель региона Хита (Северный Китай), затем они одержали верх и завладели городами Хита и тюркскими землями». Страну Хита упоминал в своём путешествии Ибн Баттута, описывая её как «

👍9

22 Feb 2026, 08:30 UTC≈1,170 views10 reactionsread 6 August 2026
Photo

Оттуда же: В основе все это позаимствовано из шариата. Когда они на своем языке говорят: «Юмо пу», то имеется в виду: «О Аллах, даруй». Где «Юмо пу» в оригинале записывается так: یمو پو

👍10

22 Feb 2026, 08:30 UTC≈1,050 views10 reactionsread 6 August 2026
Photo

Во-первых, я у него спросил о порядке забоя животных. И выяснил, что он в точности совпадает с мусульманским. Они не только перед забоем, но и в начале каждого дела говорят: «Пастмаляйму пир кам пу»[по-видимому имелось ввиду Пестмелла Юмо перкем пу], что значит: «Во имя Аллаха, о Аллах, даруй нам благословение». Шигабутдин Марджани. Полезные вести о состоянии Казани и Булгара; часть первая, перевод на русский язык; п

👍10

17 Feb 2026, 21:31 UTC683 views5 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @fikerdeslek

Кратко о подходе курсавитской школы матуридизма (масляк курсави) в вопросе сыфатов: Сказал алляма Габдуннасыр аль-Курсави аль-Булгари аль-Матуриди, рахимахуЛлаху Тааля, в шарх Джадид на Насафию: (Аш-Ша’йи аль-Мурид) (Волеизъявляющий, Обладатель Воли) Суть в том, что Всевышний описывается (васафа) всем тем, чем Он Сам Себя описал, и называется всеми теми именами, которыми Он Сам Себя назвал в Своей Книге, ниспослан

👍5

17 Feb 2026, 21:31 UTC868 views6 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @fikerdeslek

Алляма Габдуннасыр аль-Курсави аль-Булгари аль-Матуриди, рахимахуЛлах, продолжает, комментируя Насафию: «(Он не является ни акциденцией [‘арад], ни телом [джисм], ни субстанцией [джаухар]), ибо доказано, что всё упомянутое является возникшим (хадис), а в отношении Того, Чьё существование обязательно, возникновение невозможно. (И Он не имеет образа [мусаввар]). Образ — это форма охваченного границей (хадд) или границ

👍6

17 Feb 2026, 21:30 UTC578 views0 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @fikerdeslek

Из истории учёных региона. Сказал ученый из древних алимов Булгарского вилаята (современный Татарстан, Чувашия, Башкортостан) аль-имам уль-аджаль аш-шейх аль-устаз Сулейман ибн Дауд ас-Саксини аль-Булгари (6 в.х./12 в.м.), рахимахуЛлаху Тааля: «Сказал факих, да будет доволен им Аллах: Сказал Аллах, Всемогущий Он и Великий: "Пусть среди вас будет группа людей, которые призывают к добру..." (до конца аята). И сказал О

25 Jan 2026, 18:28 UTC867 views17 reactionsread 6 August 2026

❗️ В связи с популяризацией темы генетики среди большего количества людей, в том числе и среди татароязычных представителей, администрация канала Tatar DNA приняла решение в будущем дублировать свои посты и на татарском языке. 🧬 Помимо привлечения дополнительного интереса со стороны татароязычного населения, это способствует, в той или иной степени, сохранению татарского языка как языка науки, проявлению его наследс

👍17

27 Dec 2025, 11:16 UTC≈1,090 views5 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @fikerdeslekPhoto

Исмагил Гибадуллин: В Ташкенте в одной поэтической антологии (байаз), составленной в 19 веке в Хорезме, нашёл ранее нигде не опубликованную газель казанского сеида, суфия и поэта Кул-Шарифа, героически погибшего при обороне Казани в 1552 году. Пока хочу поделиться с вами аудиоверсиями этой газели в классической татарской интерпретации и в более аутентичном, макамном стиле. Позже надеюсь сделать научную публикацию по

👍5

24 Dec 2025, 07:34 UTC≈1,740 views14 reactionsread 6 August 2026
Photo

Карта издания Ибрахима Мутафаррика 1145/1732-1733 года, указаны "Мамлакат-и Казан" и Булгар, а также нахр Итиль

👍14

10 Oct 2025, 05:11 UTC≈1,640 views14 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @negizdelgenjol

«Идеология о том, что казахи только в XVIII веке стали мусульманами, — это всё враньё полностью» Идеология о том, что казахи только в XVIII веке стали мусульманами, — это всё враньё полностью. То есть говорят, что Российская империя завезла мулл, но во-первых, Российская империя их не спонсировала. Этих всех татарских и среднеазиатских мулл спонсировали сами казахи. Они их выписывали фактически, те приезжали и прово

👍14

Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @idelural. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 857,123 of 1,183,361entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Idel-Ural | ولايت بلغار” (@idelural), 1,032 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/idelural.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.