Channel
@hawzeh_notes
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
3,513subscribers
+14 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001309902654 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hawzeh_notes |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/hawzeh_notes |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 00:27 | 3,513 | +9 |
| 9 Aug 2026, 15:13 | 3,504 | +2 |
| 6 Aug 2026, 22:54 | 3,502 | +3 |
| 6 Aug 2026, 05:33 | 3,499 | first reading |
20 posts held, back to 23 September 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 December 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
466 reactions across 20 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 71.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 331 | 71.0% | |
| 😢 | 59 | 12.7% | |
| 👏 | 51 | 10.9% | |
| 👎 | 12 | 2.58% | |
| 🔥 | 5 | 1.07% | |
| 🤬 | 5 | 1.07% | |
| 🤩 | 2 | 0.429% | |
| 🤔 | 1 | 0.215% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 466reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 September 2024 to 9 December 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
💭مصیبت نوشتن ما، نمکی بر زخم هجران در این زمانه ی ظلمانی و سرشار از گمراهی، که زخم هجران قلب مؤمنین را به درد آورده، این هم رنجی دیگرست، که همچون نمکیست بر این زخم: مدعی دعوت مردم به حقیقت و تبیین اصول امامت، این ناچیز غرق آلودگی باشد...! کاش چنین وظیفه ای نبود... خدا کند آن روز را هرچه زودتر درک کنیم، که آن امام مبین و بیانگر دین، خودش بدعتها را نابود و حقّ را بر عالمیان آشکار گرداند، و مذهب راستین را از زبان حق گ…
❤38😢13
نشسته ام بنویسم چقدر دریایی برای تشنگی ما نجات و سقّایی زمان بی تو نوشتن قلم چه میخشکد بیا که آب حیات تمام دنیایی #شعر #متی_ترانا_ونراک
😢22❤9
✳️تک بودن، سنّت مردان خدا #اکثریت دین پاک و خالص الهی، از زمانی که در میان بشریت به امانت نهاده شد، جز تنهایی و غربت به یاد نمیآورد. این مؤمنین حقیقی هستند که اندک بودن تعدادشان مایه دلگرمی آنان است و از اکثریّت ها در هراسند... 🔸به سند موثق از امام صادق علیه السلام روایتست که به جمعی از اصحاب فرمود: اگر شما تک و تنها هستید، پیامبر (صلی الله علیه و آله) هم تنها بود؛ مردم را دعوت می کرد اما نمیپذیرفتند. و اوّل کسی ک…
❤31👏6😢4
🚩 عهد مادری #متی_ترانا_ونراک #دغدغه_دینی 🔻در این صفحات نویسنده با بیانی شیوا و ادبی میان بیانات صدیقه کبری سلام الله علیها در خطبه فدکیه با خطبه امام زمان علیه السلام در هنگام ظهور در کنار کعبه پلی برقرار نموده و یادآوری می نماید که همان غربت و مظلومیت صدیقه کبری سلام الله علیها امروز در وجود مقدس یادگار ایشان یعنی امام زمان علیه السلام متبلور است و بایستی در راستای یاری امام زمان علیه السلام، با مادرشان حضرت زهرا …
😢15❤10
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ▪️ مرو مادر من... 🏷 #حضرت_زهرا سلام الله علیها #حضرت_زینب علیهاالسلام #فاطمیه #واحد #ادرکنا #مهدی_صدقی 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰 @ADREKNA2
❤7
◾️ندای مظلومیتم را شنیده و خودتان را به خواب میزنید؟! خطبه فدکیه همچنان طنین انداز است (۳) ✔️نصرت امامت واجبی است اعتقادی؛ تک تک شیعیان در مقابل امام زمان علیه السلام مسئولیت دارند. #امامت #متی_ترانا_ونراک #وظیفه_منتظران #دغدغه_دینی ◀️وظیفهی نصرت امام در بیان استاد تیمور افغانی (ره) ◀️آیا معنای روایات نهی از قیام این است که در مقابل بدعت مسئولیتی نداریم؟ https://t.me/+ThOHPm8ODrSRDFrK
❤7
◼️ خطبه فدکیه همچنان طنین انداز است (۲) (بدون زمامداری ما روی آسایش را نخواهید دید) #امامت #تنها_منجی #متی_ترانا_ونراک ✔️«فجعل الله...طاعتنا نظاماً للملّة، و إمامتنا أمانا من الفرقة» (بلاغات النساء: ۲۸، دلائل الامامة: ۱۱۳، الاحتجاج ۱: ۹۹، کشف الغمة ۱: ۴۸۳ و...) خداوند اطاعت ما را مايهي نظم ملت اسلام، و و امامت ما را براي در امان ماندن از اختلاف لازم نموده است. در اوج ناامیدی مردم از جفای زمانه و زمامداران، روز…
👏14❤9
بسم الله الرحمن الرحیم ◼️ خطبه فدکیه همچنان طنین انداز است ۱. مسئولیت ما در قبال دین #دغدغه_دینی #اصول_اعتقادی خطبه فدکیه صرفا یک متن تاریخی نیست که بحث در مورد آن منحصر به حوادث قبل و بعدش شود؛ و نیز یک مصیبت نامه نیست که بهانهای برای گریه در ایام عزا باشد. این خطبه نورانی نوایی است برآمده از عصارهی نبوّت و امامت، که باید طنین فریادش تا قیامت، وجدان هر خردمندی را به حرکت درآورد. همهی ما مخاطب این خطبه هستیم، ه…
❤10🤬2
📜مراجع مورد تأیید پیش از انقلاب... #تاریخ_انقلاب #علمای_منتقد عالم فاضل سید احمد حسینی زنجانی (والد آقای شبیری زنجانی) از پیش کسوتان حوزهی قم و معتمد مراجع مطرح آن زمان حضرات آقایان حجت کوهکمری، سید صدرالدین صدر و بروجردی بود. وی که از رفقای بسیاری از حوزویان باسابقه از جمله #بنیانگذار انقلاب بوده، در ضمن مجتهدین مورد تأیید نامی از وی نمیبرد. ▪️متن مکتوب: «درباب تقلید پرسیده بودید؛ چون احراز اعلم مشکل است ولی …
❤19👎3🔥2👏1
🔷پشت سر مؤمنان چه میگوییم؟ #حق_مؤمن به سند معتبر از امام سجاد علیه السلام روایت است: ✅«هرگاه فرشتگان بشنوند که مؤمنی در غیاب برادر مؤمنش برایش دعا میکند یا از او به نیکی یاد میکند، گویند: - چه خوب برادری برای برادرت هستی! در غیابش برایش دعا کرده و ذکر خیرش میکنی! پس خداوند به تو دو برابر آنچه برایش دعا کردی عطا کرده و دو برابر آنچه مدحش کردی بر تو ثنا نمود. و بهرهی تو بیش از اوست. و اگر فرشتگان بشنوند او مؤم…
❤19👏3🔥2😢2
◼️مگر قرار نبود.... #متی_ترانا_ونراک #کلیپ (تولید گروه پنجره)
❤4👎1
✳️معامله با امام زمان (علیه السلام) کنیم و خودمان را بخریم! 🔸به سند معتبر از اسحاق بن عمّار روایت شده که به امام صادق علیه السلام عرضه داشتم: فردی مریض شد، پس خودش را از خداوند به صد هزار درهم خرید تا او را شفا دهد، پس شفا یافت. فرمود: آن مبلغ را به که دادی؟ عرض کردم: قربانت گردم! برای امام. فرمود: «آری؛ آن برای خدا بوده، و هر آنچه برای خداست متعلق به امام است». ✅بنابراین ما هم اگر معاملهای که میخواهیم با خداوند…
❤27🤩2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hawzeh_notes. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,268,694 of 1,478,351entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قدری تفقّه” (@hawzeh_notes), 3,513 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hawzeh_notes.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.