Channel

~ المدرسة الحنبلية ~

@hanabela

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

4,909subscribers

+7 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID	-1001006711669
Type	Channel
Username	@hanabela
Created	Between 1 September 2015 and 31 December 2015 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	6 August 2026
Last confirmed live	5 October 2026
Measurements held	17
Confirmed unchanged	1 time, most recently 5 October 2026
On Telegram	t.me/hanabela

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 13 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

17 measurements spanning 61 days, net +7. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 4,897–4,916 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
5 Oct 2026, 15:37	4,909	-5
27 Sept 2026, 22:00	4,914	+6
15 Sept 2026, 12:55	4,908	+4
12 Sept 2026, 00:41	4,904	-6
7 Sept 2026, 15:55	4,910	+1
2 Sept 2026, 20:47	4,909	-2
31 Aug 2026, 00:55	4,911	+3
28 Aug 2026, 03:06	4,908	+5
25 Aug 2026, 05:12	4,903	+4
22 Aug 2026, 03:37	4,899	-1
18 Aug 2026, 13:35	4,900	-2
15 Aug 2026, 15:24	4,902	-4
12 Aug 2026, 06:22	4,906	+4
9 Aug 2026, 08:51	4,902	-2
6 Aug 2026, 17:50	4,904	+2
6 Aug 2026, 03:49	4,902	no change
5 Aug 2026, 19:50	4,902	first reading

Engagement

20 posts held, back to 17 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 8 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

16 Jul 2026, 20:19 UTC985 viewsread 12 August 2026

Photo

Photo, posted without a caption

8 Jul 2026, 18:27 UTC≈1,410 viewsread 12 August 2026

وهذه الأحزاب [الأوراد] المنقولة عن طائفة من المشايخ الصالحين فيها أمور مخالفة للسنة، فبيانها [المخالفة] مع الترحم على المشايخ والصالحين والاستغفار لهم من تمام الدين. أبو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى http://Telegram.me/hanabela

3 Jul 2026, 17:01 UTC≈1,870 viewsread 12 August 2026

سئل الإمام أحمد رحمه الله عن تلقين الميت، فاستحسنه = واحتج عليه بالعمل . الروح | للحافظ ابن القيم http://Telegram.me/hanabela

12 Jun 2026, 14:10 UTC≈3,340 viewsread 12 August 2026

| تعرض أعمال الأحياء على الأموات | كان بعض الأنصار من أقارب عبد الله بن رواحة يقول: إني أعوذ بك من عمل أخزَى به عند عبدالله بن رواحة، كان يقول ذلك بعد أن استشهد عبد الله. الأهوال | لابن رجب http://Telegram.me/hanabela

16 May 2026, 21:52 UTC≈2,590 viewsread 12 August 2026

من الأوهام التي وقع فيها الشيخ الألباني في كتابه " إرواء الغليل " تعليقه على قول ابن ضويّان ( وعنه: هو من صيد البحر لا جزاء فيه ) فقال في الإرواء ٢٢٠/٤ " لم أقف عليه بهذا اللّفظ، وهو في المعنى كالذي قبله " . وهذا وهمٌ، فهو ليس بحديث ولا أثر، بل رواية عن الإمام أحمد، فمصطلح ( عنه ) عند الحنابلة يُراد به الإمام أحمد رحمه الله . ونبه على ذلك الشيخ صالح آل الشيخ في كتابه ( التكميل لما فات تخريجه من إرواء الغليل ) ص٣٩ …

6 May 2026, 08:55 UTC≈2,440 viewsread 12 August 2026

(والرافضة أمة مخذولة، ليس لها عقل صحيح، ولا نقل صريح، ولا دين مقبول، ولا دنيا منصورة) . اقتضاء الصراط المستقيم | لابن تيمية http://Telegram.me/hanabela

27 Apr 2026, 18:30 UTC≈2,960 viewsread 12 August 2026

[ حكم تقبيل يد العالم ديانة .. ] ~ قال ابن عمر في قصة قال فيها : فدنونا من النبي ﷺ فقبَّلنا يدهُ. رواه أبو دَاوُدَ (٥٢٢٣). ~ وخرج أبو دَاوُدَ أيضاً في السنن (٢/٧٧٨): عن أم أبان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس، قال: (( لما قدمتُ المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله ﷺ ورجله )) قال الحجاوي في شرح منظومة ( الآداب الشرعية ) ((٢٣٧)): فيباحُ تقبيل اليد والرأس تديُّناً وإكراماً واحترام…

22 Apr 2026, 18:15 UTC≈1,810 viewsread 12 August 2026

Photo

Photo, posted without a caption

9 Apr 2026, 20:28 UTC≈2,490 viewsread 12 August 2026

وقد ذكر غير واحد، الإجماع على أن أبا بكر أعلم الصحابة كلهم = فإنه لم يكن أحد يقضي ويخطب ويفتي بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم إلا أبو بكر .. ولم يُحفظ لأبي بكر فتيا تخالف نصا. ابن تيمية | منهاج السنة http://Telegram.me/hanabela

9 Apr 2026, 17:57 UTC≈2,220 viewsread 12 August 2026

يصح لمن كان خارج المسجد الاقتداء بالإمام إذا أمكنه ذلك برؤية الإمام أو بعض المأمومين ولو كان بينهم طريق أو لم تتصل الصفوف. قال الحافظ ابن رجب في (فتح الباري) : ونقل حرب عن أحمد في امرأة تصلي فوق بيت وبينها وبين الإمام طريق، فقال: أرجو أن لا يكون به بأس. وذكر أن أنس بن مالك كان يفعل ذلك. قال المجد في (المحرر) : وظاهره أيضاً أنه لا يشترط اتصال الصفوف وقد قطع به غير واحد منهم القاضي أبو الحسين، وذكر المصنف في شرح الهد…

8 Apr 2026, 16:48 UTC≈1,570 viewsread 12 August 2026

إذا وقف المأموم عن يسار الإمام ركعة أو أكثر من غير عذر = لم تصح صلاته. قال الحافظ ابن رجب في (فتح الباري) : وأما الإمام أحمد، فعنده لا تصح صلاة من وقف على يسار الإمام إذا لم يكن عن يمينه أحد. وإنما يبطل عنده إذا استمر في موقفهحتى ركع الإمام ورفع، فأما إن كبر على يسار الإمام ثم تحول إلى يمينه، أو وقف عن يمين الإمام آخر قبل الركوع فإن الصلاة عنده صحيحة. قال الرحيباني رحمه الله في (المطالب) : ومن صلى ولو نفلا يسار إما…

8 Apr 2026, 15:51 UTC≈1,430 viewsread 12 August 2026

إذا كان المأموم واحدا وقف عن يمين الإمام، وهذا مجمع عليه. ويشرع أن يكون هذا المأموم بحذاء الإمام غير متقدم عنه ولا متأخر عنه. قال مرعي رحمه الله في الدليل: ويقف الرجل الواحد عن يمينه محاذيا له. http://Telegram.me/hanabela

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hanabela. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

Hanbali fiqh
@hanbali_fiqh_1 · 2,1291 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

فوائد فقهية
@fiiqh · 28,810
Telegram ranks this channel #16 of 97 here — alongside 96 others — read 9 September 2026

معهد الإمام البهوتي للتفقه الحنبلي
@AlBuhutiFiqh · 33,504
Telegram ranks this channel #17 of 97 here — alongside 96 others — read 4 September 2026

تراث الحنابلة
@torathelhanabila · 19,803
Telegram ranks this channel #19 of 96 here — alongside 95 others — read 30 September 2026

قناة || عبدالله السليمان
@KNASH333 · 20,197
Telegram ranks this channel #38 of 93 here — alongside 92 others — read 29 September 2026

قناة د. أحمد الخليل 📚
@alkhalil_1 · 35,068
Telegram ranks this channel #38 of 97 here — alongside 96 others — read 3 September 2026

{📕فَوَائِدُ التَّلْبَنْتِي}
@aaltalabanty · 22,068
Telegram ranks this channel #47 of 93 here — alongside 92 others — read 21 September 2026

الأستاذ / أحمد المزين في اللغة العربية والقواعد النحوية 🌏🌿 جميع المراحل ❤️
@nahuil · 55,400
Telegram ranks this channel #47 of 77 here — alongside 76 others — read 9 September 2026

د/حازم شومان °°سفينة الدعوة°°
@callship_Drhazemshouman · 19,276
Telegram ranks this channel #58 of 82 here — alongside 81 others — read 2 October 2026

عالم الكتب المصورة
@bookpdf3 · 19,220
Telegram ranks this channel #60 of 96 here — alongside 95 others — read 3 October 2026

كتب قانون
@k1r1a1r1 · 25,567
Telegram ranks this channel #60 of 91 here — alongside 90 others — read 14 September 2026

إنَّه مُحَمَّد
@PR0PHETMuhammad · 64,639
Telegram ranks this channel #60 of 82 here — alongside 81 others — read 21 August 2026

شيخ الإسلام ابن تيمية
@abntaymia3 · 51,641
Telegram ranks this channel #65 of 96 here — alongside 95 others — read 25 August 2026

زاد الطالب
@Zad_Taleb · 19,253
Telegram ranks this channel #67 of 98 here — alongside 97 others — read 2 October 2026

خزانة الفقيه
@FighBooks · 44,719
Telegram ranks this channel #67 of 97 here — alongside 96 others — read 28 August 2026

قناة | مِهاد الأصول
@mihad_osol · 19,406
Telegram ranks this channel #74 of 94 here — alongside 93 others — read 2 October 2026

قناة عبدالرحمن السديس
@assdais · 23,692
Telegram ranks this channel #74 of 94 here — alongside 93 others — read 18 September 2026

قناة - توظيفك
@tawzefak · 23,937
Telegram ranks this channel #74 of 88 here — alongside 87 others — read 16 September 2026

قناة الدكتور مطلق الجاسر الرسمية
@mutlaqaljasser · 21,772
Telegram ranks this channel #76 of 96 here — alongside 95 others — read 22 September 2026

عامر بهجت (النتاج)
@amerbahjat · 32,634
Telegram ranks this channel #82 of 96 here — alongside 95 others — read 5 September 2026

قناة جامعة الملك فيصل
@KFUniversity · 66,938
Telegram ranks this channel #82 of 90 here — alongside 89 others — read 20 August 2026

وظائف قانونية Legal jobs ⚖️🇸🇦
@jobs_law · 31,430
Telegram ranks this channel #83 of 93 here — alongside 92 others — read 6 September 2026

الدليل المقنع شرح زاد المستقنع-للمنتهين-
@dalilalfgh · 23,007
Telegram ranks this channel #85 of 99 here — alongside 98 others — read 4 October 2026

كناش الأنظار والفوائد
@tr728 · 22,397
Telegram ranks this channel #86 of 94 here — alongside 93 others — read 21 September 2026

أخبار الدراسات العليا ووظائف الجامعات.
@drasatolya · 72,879
Telegram ranks this channel #87 of 93 here — alongside 92 others — read 19 August 2026

This channel appears in 32 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total, of which the 24 where it ranks highest are shown above. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“~ المدرسة الحنبلية ~” (@hanabela), 4,909 subscribers as measured 5 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hanabela.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.