Channel
@gholow1
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
499subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002387983448 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @gholow1 |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 6 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 6 August 2026 |
| On Telegram | t.me/gholow1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Aug 2026, 21:42 | 499 | +1 |
| 6 Aug 2026, 18:46 | 498 | no change |
| 6 Aug 2026, 18:18 | 498 | first reading |
20 posts held, back to 25 May 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 November 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
164 reactions across 20 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 38.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 63 | 38.4% | |
| 👏 | 62 | 37.8% | |
| 👍 | 20 | 12.2% | |
| 👌 | 11 | 6.71% | |
| 👎 | 7 | 4.27% | |
| 🤯 | 1 | 0.61% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 164reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 25 May 2025 to 4 November 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📚سایه نداشتن معصومان علیهم السلام، نشانهٔ امامت یا آموزهای غالیانه؟ 🖌سیداحمد موسویپور 🖌احسان پوردوانی چکیده: در نوشتار پیش رو نگارندگان با رویکرد سندی و محتوایی به بررسی احادیث سایهنداشتن معصومان پرداختهاند. مقاله پیشرو، افزون بر نقد مستندات ناقدان این گروه از احادیث، از دو جهت دِلالت و صدور، به تبیین زوایای این احادیث پرداخته است. در آغاز، مفاد این روایات بر اساس دلالت آیات بشر بودن انبیاء، تبیین و سازگاری آن…
👍7❤2👎1👏1🤯1
📚مقاله: تاملی مفهومکاوانه در حدیث «ان شاء الله او علی بن ابی طالب» بر پایه ترسیم شبکه حدیث و تلاش جهت کشف لایههای معنایی 🖌جمالالدین حیدری فطرت 🖌سید احمد موسویپور 🖌احسان پوردوانی «فهم صحیح متن حدیث» از مؤلفههای اعتبارسنجی حدیث به شمار رفته که موفقنبودن در آن، گاه از تکذیب احادیث سردرمیآورد. در مواجهه با دسته احادیث دربردارنده فراز «إنشاءَ اللهُ او علیُ بنُ ابیطالب» از لسان مبارک حضرت رسول صلیاللهعلیهوآ…
❤6👏2👍1
🚷هرزه گردی مقصره در روایات شیعه حال و مقال این روزهای جماعت مقصره که به بهانۀ غلوپژوهی به چاه انکار فضائل امامان علیهم السلام افتاده اند، حال و روز همان وهابیتی است که سال ها برای طعن و ستیز با شیعیان و ائمه علیهم السلام، در دل روایات به دنبال کلمه و عبارتی؛ هرزه گردی می کنند، بلکه بتوانند از گوشه و کنار آن ها دست آویزی برای حمله به باورهای شیعیان، تمسخر احادیث یا تنقیص مقام امام چیزکی به دست آورند کافی است نیم نگا…
👏13❤5👌5👎4
Photo, posted without a caption
👍4👎2
💠اعتبارسنجی روایات علم الضمایر با گشتوگذاری در منابع شیعه به بیان بیش از ۵۰ مصداق از إخبار امامان معصوم علیهم السلام به آنچه درون سینهها میگذرد پرداختیم. قطعا این تعداد در مقایسه با مواردی که احصا نشده و در دل روایات نهفته، بسیار ناچیز است. اعتبارسنجی این قبیل روایات که حول یک محور واحد میباشد، از حیث منبع، سند و راوی قابل بررسی میباشد و نتیجۀ آن، یقین به تواتر چنین واقعیتی در دوران حضور و غیبت معصومان علیهم ا…
❤6👌5
علمامام به درون سینهها (51) امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف سفیرالحجة حسین بن روح نوبختی 9️⃣5️⃣ محمد بن علی بن متیل میگوید: زنی بنام «زینب» از اهل آبه زوجه محمد بن عبدیل آبی، سیصد دینار سهم امام داشت. آن را نزد عموی من جعفر بن محمد بن متیل آورد و گفت: «می خواهم که این مال را از دست من گرفته و به دست ابوالقاسم حسین بن روح (ره) بسپاری» سپس عمویم مرا با آن زن نزد حسین بن روح فرستاد تا درخواست او را برای وی ترجم…
❤5👏3
علمامام به درون سینهها (50) امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف سفیرالحجة حسین بن روح نوبختی 8️⃣5️⃣ ابو غالب زراری میگوید: از کوفه بیرون آمدم، در حالی که جوانی بودم و با من دوستی از برادران ما بود و این داستان در زمان نیابت ابوالقاسم حسین بن روح رحمه الله و مخفی بودن او و منصوب کردن محمد بن علی شلمغانی اتفاق افتاد. شلمغانی نیز هنوز در راه درست بود و هنوز کفر و الحادی که بعدا از او ظاهر شد، ظاهر نکرده بود و مردم …
❤4👏3
علمامام به درون سینهها (49) امام زمان عجل الله فرجه الشریف سفیر الحجة حسین بن روح نوبختی 7️⃣5️⃣محمّد بن ابراهیم نقل میکند که گفت: من نزد حسین بن روح بودم که شخصی برخاست و گفت: میخواهم از تو در مورد موضوعی سؤال بپرسم. فرمود: هر چه در نظر داری بپرس... [سپس سوالاتی را پرسید و پاسخش را از جانب حسین بن روح گرفت] محمّد بن ابراهیم میگوید: من فردای آن روز نزد حسین بن روح برگشتم و با خود میگفتم: جوابهایی که دیروز حسین…
❤3👏3
علمامام به درون سینهها (48) امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف سفیرالحجة محمدبن عثمان الْعَمْرِي 6️⃣5️⃣ ابو نصر هبة اللَّه بن محمد دخترزادهام کلثوم دختر ابو جعفر (محمد بن عثمان نائب دوم امام زمان علیه السّلام میگوید: جماعتی از بنی نوبخت که از جمله ابوالحسن ابن کثیر نوبختی بود، برای من نقل کردند و همچنین جدهام ام کلثوم نیز آن را نقل کرد و گفت: روزی مقداری اموال از قم و حوالی آنجا نزد محمد بن عثمان آوردند که ب…
❤3👏3
علمامام به درون سینهها (47) امام زمان عجل الله فرجه الشریف سفیرالحجة محمدبن عثمان الْعَمْرِي 5️⃣5️⃣ اسدی از پدرش نقل میکند که توقیعی از شیخ محمد بن عثمان عمری قدس الله روحه، بدون اینکه سؤالی از حضرت شده باشد صادر گشت و حضرت ابتدائاً فرمود: بسم الله الرحمن الرحیم. لعنت خدا و ملائکه و همه مردم بر کسی که درهمی از اموال ما را حلال بداند. اسدی میگوید: به دلم افتاد که مقصود حضرت علیه السّلام کسی است که از مال ناحیه مق…
❤3👏3
علمامام به درون سینهها (46) امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 💠ذکر برخی از غیب گویی های سفرای اربعه که در دوران غیبت صغری مسؤلیت خطیر سفارت را بر عهده داشتند شیخ طوسی در بیان جایگاه ایشان چنین نگاشته است: هر کس از حسین بن روح نکوهش کند، از محمد بن عثمان نکوهش کرده و هر کس از وی نکوهش کند، در حقیقت نکوهش و سرزنش امام زمان علیه السّلام را کرده است. 🔅مَنْ طَعَنَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ فَقَدْ طَعَنَ عَلَى أَب…
❤4👏2👌1
علمامام به درون سینهها (45) امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 4️⃣5️⃣محمّد بن احمد انصاری نقل کرده، گروهی از مفوضه و مقصره، کامل ابن ابراهیم مدنی را به محضر امام حسن عسکری علیه السلام روانه کردند؛ کامل میگوید: من با خود گفتم: از ایشان میپرسم که: مگر نه این است که فقط کسانی که، معرفتشان چون من و عقیده اشان مانند عقیده من باشد، داخل بهشت میشوند؟ وقتی به محضر امام حسن عسکری علیه السّلام رسیدم، دیدم که لباس سفید …
👏3❤2👍2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @gholow1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 356,559 of 1,336,469entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تقصیر پژوهی” (@gholow1), 499 subscribers as measured 6 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/gholow1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.