Дальнейший план по конкретно данному каналу следующий: Публикации на данном канале будут остановлены. Дальнейший доступ возможен через подписку на общую группу, указанную выше.
![Telegram profile photo for [GF] аль-Асль](https://cdn.tgregister.com/av/f0/f009fa2e39583bf1430143eb518a70ca8abf0c51617828c237442babbd31c4b2.jpg)
Channel
[GF] аль-Асль
@getfatwa_al_aslu
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Declared links · Cite this entry
135subscribers
-1 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001305928641 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @getfatwa_al_aslu |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 2 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 2 September 2026 |
| On Telegram | t.me/getfatwa_al_aslu |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 2 Sept 2026, 14:06 | 135 | +1 |
| 27 Aug 2026, 06:13 | 134 | -1 |
| 21 Aug 2026, 06:53 | 135 | -1 |
| 8 Aug 2026, 23:31 | 136 | no change |
| 8 Aug 2026, 07:49 | 136 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 15 June 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 September 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
Было принято решение объединить платные каналы в одну группу с ранним доступом к переводу по всем книгам, в том числе: - Аль-Фатава аль-Хиндия; - Дурр аль-Мухтар (плюс Хашия Ибн 'Абидина); - Мухтасар аль-Кудурий и аль-Хидая (плюс Фатх аль-Кадир); - И'ляъ ас-Сунан - аль-Асль имама Мухаммада - Муснад имама Абу Ханифы Список книг в дальнейшем может пополняться. Доступ возможен по двум вариантам подписки: - месячная …
Комментарий переводчика Видимо, имеются в виду слова “уас-Саляуаату” и “уат-Таййибату”.
Комментарий переводчика К сожалению, Имам ас-Серахсий не привёл свой иснад данного прекрасного мусальсаль хадиса до Абу Ханифы. Так же без иснада он приведён в аль-Бадаи’ ас-Санаи’, аль-’Иная, Табьин аль-Хакаик. Есть санадный риваят через аль-Касима бин Мухаймиры от ‘Алькамы и дальше от Ибн Мас’уда так же в виде мусальсаля в Муснаде аш-Шаший под номером 338. Только представьте себе, как было бы прекрасно, если бы у…
Комментарий ас-Серахсий وَإِنَّمَا أَخَذْنَا بِتَشَهُّدِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - لِحُسْنِ ضَبْطِهِ وَنَقْلِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَإِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ أَخَذَ حَمَّادٌ بِيَدِي وَقَالَ حَمَّادٌ أَخَذَ إبْرَاهِيمُ بِيَدِي وَقَالَ إبْرَاهِيمُ أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي وَقَالَ عَلْقَمَةُ أَخَذَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِيَدِي وَقَالَ ابْنُ …
аль-Асль / Книга намаза / Раздел вступления в намаз قلت: أرأيت الرجل إذا قعد في الصلاة في الثانية والرابعة كيف يتشهّد؟ قال: يقول: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. ولا يزيد على هذا إذا قعد في الركعة الثانية شيئاً. وأما في الركعة الرابعة فإذا فرغ من هذا دعا الله -عَزَّ وَجَلَّ- وسأله حاجت…
комментарии переводчика: - “Аль-Китаб” у ас-Серахсий - это «аль-Асль» имама Мухаммада. У поздних шейхов это уже «Мухтасар» аль-Кудурий. - Упомянутый хадис от Ибн Мас’уда найти не удалось. Нашёлся близкий по формулировке хадис от Бурайды в Муснаде Ибн Абу Шейбы, №4712. И по нашей традиции предлагаем два варианта объяснения: 1) ас-Серахсий ошибся; 2) данный риваят был утерян. Оба вариант не утешительны.
аль-Асль / Книга намаза / Раздел вступления в намаз قلت: فإن مسح جبهته قبل أن يفرغ من صلاته؟ قال: لا أكره له Я [Мухаммад] сказал: «А если он протрёт свой лоб до того, как он окончит свой намаз?» [Абу Ханифа] сказал: «Я не считаю [это] макрухом для него». Комментарий ас-Серахсий: وَلَوْ مَسَحَ بَعْدَ مَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ الْأَخِيرَةِ لَا خِلَافَ فِي أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ، فَأَمَّا قَبْلَ ذَلِكَ، …
аль-Асль / Книга намаза / Раздел вступления в намаз قلت: وتَكره أن يمسح جبهته من التراب بعد أن يفرغ من صلاته ؟ قال: لست أَكره [ذلك] Я [Мухаммад] сказал: «Считаешь ли ты макрухом, чтобы [молящийся] протирал свой лоб от земли после того, как он окончит свой намаз?» [Абу Ханифа] сказал: «Я не считаю [это] макрухом».
аль-Асль / Книга намаза / Раздел вступления в намаз قلت: أرأيت إن كان الحصى لا يمكّنه من السجود؟ قال: إن سَوَّاه مرة واحدة بيده فلا بأس بذلك، وتَرْكُه أحب إلي. Я [Мухаммад] сказал: А что, если те камешки мешают ему делать саджду [спокойно]? [Абу Ханифа] сказал: если он может разгладить их за один раз [однократным движением] рукой, то в этом нет проблем, но оставление этого [лишних движений рукой] всё же нравится мн…
аль-Асль / Риваяты محمد بن الحسن عن أبي معشر عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يأمرهم أن يؤدوا صدقة الفطر قبل أن يخرجوا إلى المصلى، وقال: "أغنوهم عن المسألة في مثل هذا اليوم" [Передал] Мухаммад бин аль-Хасан от Абу Ма’шара, от Нафи’а от Ибн ‘Умара, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он [Пророк ﷺ] повелевал им [своим сподвижникам], чтобы они выплачивали фи…
аль-Асль / Книга намаза / Раздел вступления в намаз قلت: وتَكره له أن يَلتفت أو يَقلب الحَصَى أو يُفَرْقِعَ أصابعَه أو يَعبث بشيء من جسده أو ثيابِه أو يَعبث بالحصى أو بشيء غير ذلك أو يضع يده على خاصرته وهو في الصلاة؟ قال: أكره هذا كله Я [Мухаммад] сказал: также ты считаешь макрухом ему [молящемуся], чтобы он оборачивался [обращая внимание на что-то помимо молитвы без уважительной причины]; или переворачивал камешки…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @getfatwa_al_aslu. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Declared links
2 URLs this entry has put in its own public description, shown exactly as written there. A declaration, not a verified association — we measured that the description contained this text, and nothing more. It is not a claim that this entry owns, runs or is connected to whatever the link resolves to; a description is text anyone controls, and anyone can put anyone else’s URL into it. How this is measured.
https://taplink.cc/ahmadabuyusuf
https://taplink.cc/getfatwa
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“[GF] аль-Асль” (@getfatwa_al_aslu), 135 subscribers as measured 2 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/getfatwa_al_aslu.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.