![Telegram profile photo for [GF] Мухтасар аль-Кудурий и аль-Хидая](https://cdn.tgregister.com/av/58/583a44594a8dfe1634e65921a2ab26c098b2325810b575dac313e23ae8d76840.jpg)
Channel
@mukhtasar_al_kuduriy
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
303subscribers
-3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001783139342 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mukhtasar_al_kuduriy |
| Created | Between 1 December 2021 and 24 June 2022 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/mukhtasar_al_kuduriy |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 83% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 19:35 | 303 | -1 |
| 30 Aug 2026, 17:55 | 304 | -1 |
| 15 Aug 2026, 02:56 | 305 | -1 |
| 8 Aug 2026, 07:49 | 306 | no change |
| 7 Aug 2026, 08:54 | 306 | first reading |
20 posts held, back to 24 June 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 September 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
67 reactions across 16 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 76.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 51 | 76.1% | |
| ❤ | 15 | 22.4% | |
| 🤔 | 1 | 1.49% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 67 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 24 June 2022 to 20 September 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Было принято решение объединить платные каналы в одну группу с ранним доступом к переводу по всем книгам, в том числе: - Аль-Фатава аль-Хиндия; - Дурр аль-Мухтар (плюс Хашия Ибн 'Абидина); - Мухтасар аль-Кудурий и аль-Хидая (плюс Фатх аль-Кадир); - И'ляъ ас-Сунан - аль-Асль имама Мухаммада - Муснад имама Абу Ханифы Список книг в дальнейшем может пополняться. Доступ возможен по двум вариантам подписки: - месячная …
👍6❤4
Отчёт по каналам с платной подпиской Июнь 2024 1) Мухтасар аль-Кудури / аль-Хидая / Фатх аль-Кадир Собрано средств: 200р. (1 месячная и 1 годовая подписка) Переведено: 778 знаков (на 259,33р.) 2) И'ляъ ас-Сунан Собрано средств: 300р. (2 месячных и 1 годовая подписка) Переведено: 676 знаков (на 300,44р.) 3) аль-Фатава аль-Хиндия Собрано средств: 500р. (4 месячных и 1 годовая подписка) Переведено: 1598 знаков (н…
❤1
Было принято решение о добавлении платной ежемесячной (100р./месяц) подписки на ранний доступ к переводу следующих книг: - аль-Фатава аль-Хиндия (оформить подписку) - Мухтасар аль-Кудурий и аль-Хидая (оформить подписку) - Дурр аль-Мухтар (оформить подписку) - И'ляъ ас-Сунан (оформить подписку) Перевод фрагментов данных книг планируется продолжать на частных Телеграм каналах, доступ к которым будет предоставляться п…
👍5❤3
Мухтасар аль-Кудурий и аль-Хидая / Глава описания намаза / Раздел о кыраате (وَلَا يَقْرَأُ الْمُؤْتَمُّ خَلْفَ الْإِمَامِ) خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي الْفَاتِحَةِ لَهُ أَنَّ الْقِرَاءَةَ رُكْنٌ مِنْ الْأَرْكَانِ فَيَشْتَرِكَانِ فِيهِ وَلَنَا قَوْلُهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - «مَنْ كَانَ لَهُ إمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ» وَعَلَيْهِ إجْمَاعُ الصَّحَابَةِ وَهُوَ رُكْن…
👍2
Продолжение предыдущего поста وَالْحَقُّ أَنَّ قَوْلَ مُحَمَّدٍ كَقَوْلِهِمَا، فَإِنَّ عِبَارَاتِهِ فِي كُتُبِهِ مُصَرِّحَةٌ بِالتَّجَافِي عَنْ خِلَافِهِ، فَإِنَّهُ فِي كِتَابِ الْآثَارِ فِي بَابِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ بَعْدَمَا أَسْنَدَ إلَى عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ أَنَّهُ مَا قَرَأَ قَطُّ فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ وَلَا فِيمَا لَا يُجْهَرُ فِيهِ، قَالَ: وَبِهِ نَأْخُذُ لَا نَرَى الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ …
👍9
Мухтасар аль-Кудурий и аль-Хидая - Книга очищения - Вещи, нарушающие малое ритуальное омовение والمعاني الناقضة للوضوء: (كل ما خرج من السبيلين) لقوله تعالى: {أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ} [النساء:٤٣] وقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما الحدث قال: "ما يخرج من السبيلين" وكلمة ما عامة فتتناول المعتاد وغيره (Всё то, что выходит из “двух путей”) по причине слов Всевышнего: ﴾или кто-нибудь из вас пришел …
👍3
Мухтасар аль-Кудурий + Аль-Любаб: Книга поста (ومن احتقن) وهو صب الدواء في الدبر (أو استعط) وهو صب الدواء في الأنف (أو أقطر في أذنيه) دهناً؛ بخلاف الماء فلا يفطر على ما اختاره في الهداية والتبيين وصححه في المحيط، وقال في الولوالجية: إنه المختار، لكن فصل في الخانية بأنه إن دخل لا يفسد وإن أدخله يفسد في الصحيح؛ لأنه وصل إلى الجوف بفعله اهـ. ومثله في البزازية، واستظهره في الفتح والبرهان، والحاصل الاتفاق على الفطر بصب …
👍6🤔1
Аль-хамду лиЛлях, окончена работа над переводом раздела о суннатах и мустахаббах тахарата
👍2❤1
https://youtu.be/FdYQxmnP11E
Мухтасар аль-Кудурий и аль-Хидая - Книга очищения - Суннаты омовения وَيَغْسِلُهُمَا قَبْلَ الِاسْتِنْجَاءِ وَبَعْدَهُ هُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ سُنَّةٌ تَنُوبُ عَنْ الْفَرْضِ حَتَّى إنَّهُ لَوْ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعِيدَ غَسْلَ كَفَّيْهِ أَجْزَأَهُ Аль-Джаухара,1/5: омывать их [кисти рук] следует до истинджи и после неё. Это - правильное мнение. И это [омытие кистей рук в самом начале омовения] - сун…
❤3👍1
Контент план на сентябрь 2022. Прошу дать обратную связь в комментариях
👍7❤1
Мухтасар аль-Кудурий и аль-Хидая - Книга очищения - Суннаты омовения Насб ар-Рая [касательно хадиса про троекратность омытия из аль-Хидая]: Я [аз-Зайля'ый] скажу: [данный хадис] является гарибом [имеет звено в цепочке передачи с одним единственным передатчиком]. От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из сподвижников его передали 'АбдуЛлах бин 'Умар, Убай бин Ка'б, Зайд бин Сабит и Абу Хурейра. И в нём …
👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mukhtasar_al_kuduriy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“[GF] Мухтасар аль-Кудурий и аль-Хидая” (@mukhtasar_al_kuduriy), 303 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mukhtasar_al_kuduriy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.