Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for فقة النفس

Channel

فقة النفس

@fiqat_alnafs

On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

273subscribers

+4 since we began measuring on 16 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002198666554
TypeChannel
Username@fiqat_alnafs
CreatedBetween 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded16 August 2026
Last confirmed live19 September 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged1 time, most recently 19 September 2026
On Telegramt.me/fiqat_alnafs

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 97% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

26927327116 August 2026 — 269 subscribers17 August 2026 — 269 subscribers31 August 2026 — 273 subscribers10 September 2026 — 272 subscribers19 September 2026 — 273 subscribers16 August 202619 September 2026
5 measurements spanning 34 days, net +4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 268–274 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
19 Sept 2026, 04:59273+1
10 Sept 2026, 14:42272-1
31 Aug 2026, 11:48273+4
17 Aug 2026, 17:46269no change
16 Aug 2026, 15:15269first reading

Engagement

20 posts held, back to 26 January 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
7m 19s
Average length
3m 40s

Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

61 reactions across 15 posts, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
61100.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 15 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 61 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 26 January 2026 to 30 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

30 Jul 2026, 10:11 UTC107 viewsread 16 August 2026
Forwarded from @makanyworld

#ألف_باء #زواج #قناة_ملخصات جزى الله خيرا الأخ المرسل. هذه قناة استحدثها أخ كان معتنيا بتلخيص مجالس ألف باء الزواج وإرسال الفوائد إلى أصحابه. ثم رأى أن من الفائدة أن يضع الملخصات في قناة واحدة. .

24 Jul 2026, 05:45 UTCviews —

فقة النفس pinned «إن الذي ينتظر من الدنيا ان تكون صافية بلا كدر او ألم فإنه ينتظر وهما و إن الايام تمضي و إن التزكية تصعب كلما تقدمت في العمر لان مشاكلك التي في داخلك في ازياد و المسؤوليات في زيادة و الاعذار ستبقى في زيادة . التزكية او معرفة النفس ليس شيئا رفاهيا و حاجة كاملية..…»

23 Jul 2026, 23:56 UTC189 views9 reactionsread 16 August 2026
Forwarded from @Arrchiveyy

#اعتراف #تراجع #حقيقة #حق بعد أن ظهرت حقيقة فقه النفس فأنا أتراجع في كل ما قلته بخصوص علمني فقه النفس علمني مكاني في هذا المنشور فبعد أن راجعت نفسي الفترة الماضية وجدت الحقيقة والحق بخصوص فقه النفس، والحقيقة = هي أن أهم شيء تعلمته من فقه النفس ليس فقه الاستعداد كما ذكرت سابقا، بل أهم شيء تعلمته من فقه النفس هو ألف باء عقل وتعقل، فكم من إنسان عنده دماغ ولا يعرف كيف يعقل، وكم من طبيب درس سنوات وكتب طبية ولا يعرف كيف

9

19 Jul 2026, 00:52 UTC232 views3 reactionsread 16 August 2026
Forwarded from @makanyworldVideo

#إرادة #تربية #تزكية #علو_الهمة كيف أعلي همّتي وأقوي إرادتي؟ رابط أصل المقطع = https://www.youtube.com/watch?v=wWCJMUyK1mI .

3

15 Jul 2026, 14:26 UTC≈3,350 views6 reactionsread 16 August 2026

إن الذي ينتظر من الدنيا ان تكون صافية بلا كدر او ألم فإنه ينتظر وهما و إن الايام تمضي و إن التزكية تصعب كلما تقدمت في العمر لان مشاكلك التي في داخلك في ازياد و المسؤوليات في زيادة و الاعذار ستبقى في زيادة . التزكية او معرفة النفس ليس شيئا رفاهيا و حاجة كاملية.. كما قال الدكتور " انت تعرف عن نفسك كل شي إلا الذي ينبغي ان تعرفه " فإن كان ألم التحسين يتعبك فإن ألم البقاء على ما انت عليه و السير مع القطيع مؤلم اكثر . إن ك

6

15 Jul 2026, 14:23 UTC≈2,960 views5 reactionsread 16 August 2026

في مجلس الف باء الزواج ذكر الدكتور جملة و قال احفظوها وهي: "الحرية مؤلمة ، الذي يريد ان يتحرر الى الله من رق عادات و اعراف الجاهلية سيئة ، تقاليد بالية ، ادمان سلوك معين ، تعلق مفرط بالآخر.. من يريد فعلا ان يتحرر لابد ان يصبر ، الحرية مؤلمة " فتذكرت جملة له ايضا مرتبطة بالألم من مجالس وهم الكمال : " اختر ألمك أن الألم حاصل حاصل فأختر ألمك "

5

3 Jun 2026, 16:29 UTC401 views2 reactionsread 16 August 2026
Forwarded from @makanyworld

#إحالات #أريد_أن_أستشير #أسئلة_متكررة #مجالس_متوفرة #من_أين_أبدأ • أنا هنا لأول مرة ولا أعرف خارطة الطريق! • تعرفتُ حديثا على #فقه_النفس أو #مكاني. وأشعر بالتيه. فمن أين أبدأ؟ • أحتاج موعد استشارة شخصية مع الدكتور لا غيره. هذه أسئلة متكررة ممّن يتعرفون حديثا علينا. جواب 👇🏼 أهلا وسهلا ومرحبا. وحياك الله. أقول أولا إنني أشكر لكم حسن ظنّكم. ولكني متوقف عن تلقي الاستشارات لأسباب صحية حتى إشعار آخر. وأعلم أن أصحاب ال

2

3 Jun 2026, 16:29 UTC276 viewsread 16 August 2026

هذا الملف قديم و عدل عليه الدكتور بمنشوره لمن يحب ان يستفيد 👇

29 May 2026, 11:31 UTC338 viewsread 16 August 2026
Forwarded from @makanyworldFile

📚 منهاج لدراسة مادة فقه النفس للدكتور عبدالرحمن ذاكر الهاشمي 🍃 إعداد وتصميم: فريق تفريغات فقه النفس .

22 May 2026, 00:24 UTC393 views3 reactionsread 16 August 2026
Forwarded from @makanyworldVoice message

#أسئلة_الجمهور #إلحاد #فقه_نفس_الإلحاد • كيف أفهم أن الدعاء يُستجاب إذا كنت موقنا بالإجابة؟ وماذا عن دعائي لسنوات مع تحري آداب الدعاء وسننه وضوابطه دون استجابة؟ •• الاستجابة ليست تلبية الأمر أو الطلب. •• الفرق بين الاشتغال باليوم والليلة وبين الانتظار للمجهول. •• كل ما هو من عند الله خير = إيمان واجب. •• أنا عبد وهو سيد جلّ في علاه. •• الحذر من شعوذات مشعوذي الجذب والطاقة وغيرهما. .

3

20 May 2026, 18:40 UTC328 viewsread 16 August 2026
Forwarded from @omarluqman1File

بمناسبة معرض الكتاب في الدوحة، ولأنني أرى كثيراً من التصورات غير الدقيقة حول فقه القراءة ومعناها الحقيقي، ولأنني سُئلت مراراً عن ترشيحات للكتب، ولأن هناك إشكال أهم يسبق ذلك وهو: كيف نقرأ أصلاً قبل سؤال ماذا نقرأ؟ كتبت هذه الكلمات. أسأل الله أن ينفع بها. #معرض_الكتاب #توصيات_كتب

5 May 2026, 20:49 UTC341 views4 reactionsread 16 August 2026
Forwarded from @omarluqman1

سلوكيات عملية لها أثر نفسي كبير أنصح بها كثيراً: ١. الصلاة فور الأذان، أو أداؤها جماعة بعد الإقامة دون تأخير. ٢. المحافظة على الوضوء قدر المستطاع. ٣. استخدام الهاتف فقط عند الحاجة، يعني لا تفتحه لمجرد التصفح، بل اسأل نفسك قبل كل مرة: ما حاجتي له الآن؟ ٤. تعطيل إشعارات التطبيقات، لتقليل التشتت واستنزاف الانتباه. ٥. بناء عادة (حمل كتاب)؛ ليكون رفيقك في أوقات الانتظار والفراغ بدل الهاتف. *ستكتشف أنك تستطيع قراءة أك

4

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fiqat_alnafs. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“فقة النفس” (@fiqat_alnafs), 273 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fiqat_alnafs.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.