Channel
@fawaiddorar
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
237subscribers
-1 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001449177102 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fawaiddorar |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 August 2026 |
| On Telegram | t.me/fawaiddorar |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Aug 2026, 11:52 | 237 | -1 |
| 9 Aug 2026, 08:31 | 238 | no change |
| 8 Aug 2026, 20:02 | 238 | first reading |
20 posts held, back to 18 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 2 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (18 December 2025 – 2 August 2026) |
| Views total | 19 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 20:02 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
كان زُبَيد اليامِي الكوفيّ مُؤَذِّن مَسجِدِه ، فكان يقولُ للصِبيان: تَعالَوا ، فَصلُّوا ، أهبُ لكم جوزاً. فكانوا يُصلون، ثُمّ يُحيطون بِه ! فَقِيلَ له فِي ذلِكَ ؟ فقال : وما عليَّ أَنْ أَشترِيَ لَهُم جوزاً بِخَمسَةِ دَرَاهِمَ ، ويتعوّدون الصلاة. سير أعلام النبلاء/ الإمام الذهبي (٢٩٧/٥)
لما حجَّ هارون الرشيد لقيه عبيد الله العمري في طوافه فقال له: يا هارون ! قال: لبيك يا عم ! قال: كم ترى ههنا من الخلق؟ قال: لا يحصيهم إلا الله. قال: اعلم أيها الرجل أن كل واحد منهم يُسأَل عن خاصة نفسه ، وأنت وحدك تُسأَل عن جميعهم ، فانظر كيف تكون! فبكى هارون وجلس ، فجعلوا يعطونه منديلاً منديلاً للدموع. ثم قال له: والله إن الرجل ليُسرِف في مال نفسه فيستحق الحجر عليه، فكيف بمن أسرف في مال المسلمين؟ سراج الملوك / أبو…
قال ابن القيم رحمه الله: إِذا اجتمع إبليس وجنوده لم يفرحوا بشيء كفرحهم بثلاثة أشياء: مؤمنٌ قتل مؤمناً، ورجلٌ يموت على الكفر، وقلبٌ فيه خوف الفقر. طريق الهجرتين( ٣٣/١) .
حب زوجات السلف لأزواجهن ! عن أم الدرداء أنها قالت: «اللهم إن أبا الدرداء خطبني فتزوجني في الدنيا، اللهم فأنا أخطبه إليك وأسألك أن تزوجنيه في الجنة». فقال لها أبو الدرداء: «فإن أردت ذلك فكنت أنا الأول فلا تتزوجي بعدي». فمات أبو الدرداء وكان لها جمال وحسن، فخطبها معاوية فقالت: «لا والله لا أتزوج زوجا في الدنيا حتى أتزوج أبا الدرداء إن شاء الله في الجنة». حلية الأولياء / أبو نعيم الأصبهاني ( ٢٢٥/٢)
قال جعفر بن محمد لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ثلاث كلمات في الأدب فقأن عيون البلاغة وأيتمن جواهر الحكمة : قيمة كل امرىء ما يُحسنه ، والمرء مخبوء تحت لسانه ، والناس أعداء ما جهلوا. البصائر والذخائر/ أبو حيان التوحيدي
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : خَيرُ نِسائِكُم الطّيِّبةُ الرائحة الطّيبة الطعام التي إن أنْـفَقَت أنفقـت قَصـداً وإن أمْسَكَت أمسكت قصداً فِتِلكَ مِن عُمّالِ الله وعامِلُ الله لا يَخيب. بهجةُ المجالس / ابن عبدالبر (٣٤)
🌿 تعلن قناة صحبة إلى الخير للقراءات العشر عن فتح آفاق التميز في دورة "أصول يعقوب الحضرمي من الدرة". 💎 تحت إشراف الأستاذة أم إسحاق كوني أنتِ المنارة: حولي شغفكِ إلى إتقان، وانطلقي من طالبةِ علمٍ إلى معلمةٍ للأجيال. 🕯️🎓 الموعد: كل ثلاثاء 📅 (9 صباحا بتوقيت الجزائر 🇩🇿 / 11 صباحا بتوقيت مصر 🇪🇬 والسعودية 🇸🇦). 💬 رابط الشات العام : https://t.me/+AyC4AbdKfTFlZjQ0 مقعدكِ في صفوف النور بانتظاركِ.. سارعي بالانضمام! 🕊️🌸
عن أبي موسى الأشعري أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "إذا مات ولد العبد قال الله لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون : نعم. فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون : نعم. فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون : حمدكَ واسترجع. فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتاً في الجنَّة، وسموه بيت الحمد". صحيح الترمذي
كان للفضيل بن عياض ابنٌ اسمه علي وكان يعاني في تأديبه فدعا ربه: "اللهم إني اجتهدت أن أؤدب علياً، فلم أقدر على تأديبه، فأدّبه أنت لي" فأصلح الله حاله حتى صار من كبار الأولياء ، بل قال عنه ابن المبارك : خير الناس الفضيل، وخير منه ابنه علي. سير أعلام النبلاء / الإمام الذهبي (٨/ ٤٤٢ ).
قال الأصمعي: مررت بكناس في بعض الطريق وهو ينشد الطويل : وأكرم نفسي إنني إن أهنتها ... وحقك لم تكرم على أحد بعدي فقلت: عن أي شيء أكرمتها وهذه الجرة على رقبتك؟ فقال: عن الوقوف على باب مثلك ! البصائر والذخائر/ أبو حيان التوحيدي
قال الإمام الشافعي رحمه الله : مَا كَذَبتُ قَط ، ولا حَلَفتُ باللهِ ، وَلَا تَرَكتُ غُسلَ الجُمعة . سير اعلام النبلاء/ الإمام الذهبي ( ٩٧/١٠)
من المنقول عن عيسى عليه السلام أن إبليس جاء اليه فقال له : ألست تزعم أنَّه لا يُصيبكَ إلا ما كتبَ الله لك ؟ قال : بلى. قال: فارمِ نفسك من هذا الجبل فإنَّه إن قدر لك السلامة تسلم. فقال له : يا ملعون إن الله عزَّ وجلَّ يختبر عباده وليس للعبد أن يختبر ربه عزَّ وجلَّ. الأذكياء/ الإمام ابن الجوزي
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fawaiddorar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 163,056 of 1,480,975entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“درر وفوائد من أقوال العلماء” (@fawaiddorar), 237 subscribers as measured 17 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fawaiddorar.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.