Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for فرهنگ جاوید

Channel

فرهنگ جاوید

@farhangejavid_pub

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

1,196subscribers

+173 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1003059433576
TypeChannel
Username@farhangejavid_pub
CreatedBetween 1 August 2025 and 31 October 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live15 August 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged1 time, most recently 15 August 2026
On Telegramt.me/farhangejavid_pub

Growth

1,0231,1961,109.56 August 2026 — 1,023 subscribers6 August 2026 — 1,023 subscribers6 August 2026 — 1,024 subscribers9 August 2026 — 1,101 subscribers12 August 2026 — 1,117 subscribers15 August 2026 — 1,196 subscribers6 August 202615 August 2026
6 measurements spanning 9 days, net +173. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 997–1,222 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
15 Aug 2026, 16:191,196+79
12 Aug 2026, 10:471,117+16
9 Aug 2026, 19:531,101+77
6 Aug 2026, 18:101,024+1
6 Aug 2026, 17:301,023no change
6 Aug 2026, 17:191,023first reading

Engagement

20 posts held, back to 23 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
62.8%
avg views ÷ 1,196 subscribers
Avg views / post
751
20 posts measured
Reaction rate
0.488%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
20
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 16 of 20 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 6 August 2026
Posts held20 (23 July 20266 August 2026)
Views total15,021
Reactions total60
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken6 Aug 2026, 17:30 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Reaction mix

60 reactions across 15 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 35.0% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍2135.0%
1830.0%
👌711.7%
🕊610.0%
💯46.67%
👏35.00%
🔥11.67%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 60reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

6 Aug 2026, 11:35 UTC150 views1 reactionsread 6 August 2026
Photo

عباس کاظمی در کتاب «امر روزمره در جامعه پساانقلابی» تلاش می‌کند لحظه‌ای را توصیف کند که انقلاب تمام شده، هیاهوها فروکش کرده و جامعه باید دوباره معنای زندگی را کشف کند. او از دل نظریه‌های لوفور و دوسرتو شروع می‌کند اما آنها را در بستر ایرانی بازسازی می‌کند؛ جایی که تغییرات بزرگ سیاسی، کم‌کم در رفتارهای کوچک روزانه ته‌نشین می‌شوند. کاظمی روزمره را میدان مقاومت‌های خاموش می‌داند. مردم در انتخاب لباس، لحن گفتار، شوخی‌ها

👍1

6 Aug 2026, 11:34 UTC146 viewsread 6 August 2026
Photo

«امر روزمره در جامعهٔ پساانقلابی» عباس کاظمی موضوع: جامعه‌شناسی مطالعات فرهنگی کتاب امر روزمره در جامعه پسا انقلابی نوشته عباس کاظمی از سه بخش و ضمائم تشکیل شده است که هر بخش نیز به قسمت­های مختلفی تقسیم شده است و در هر بخش نویسنده از طریق اشیاءِ موجود درزندگی شهروندان و از خلال روزمرگی­های افرادِ جامعه به تحلیل های اجتماعی_ فرهنگی، سیاسی و اقتصادی دست زده است انتشارات فرهنگ جاوید با این کتاب، یکی از اولین متن‌های ج

5 Aug 2026, 08:03 UTC438 views4 reactionsread 6 August 2026
Photo

«غصه‌ای و قصه‌ای» محمود کیانوش موضوع: رمان فارسی از متن غصه‌ای و قصه‌ای: ناله‌ها و اشک‌ها و قصه‌های مادر، خواب‌های رنگین و بیداری‌های تلخ، غم‌های سوزنده‌تر از آتش و شادی‌های گریزنده‌تر از دود، و بازی پرهیاهوی زندگی دیگران، اینها ما را می‌ساختند و می‌پرداختند و ما بی‌خبر بودیم.

👍4

4 Aug 2026, 12:48 UTC538 views10 reactionsread 6 August 2026
Photo

اهمیت کتاب «جنگ جهانی اول» دیوید ایوانز در این است که تصویری منظم، موجز و قابل‌فهم از یکی از تعیین‌کننده‌ترین رخدادهای تاریخ معاصر ارائه می‌دهد. جنگ جهانی اول فقط نبردی میان دولت‌های اروپایی نبود؛ فروپاشی امپراتوری‌های روسیه، عثمانی، آلمان و اتریش‌ـ‌مجارستان، شکل‌گیری مرزها و دولت‌های تازه، گسترش انقلاب‌ها و زمینه‌سازی برای جنگ جهانی دوم، همگی به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم از پیامدهای آن بودند. ویژگی مهم کتاب این است که

👌7👍2🔥1

3 Aug 2026, 17:29 UTC562 views4 reactionsread 6 August 2026
Photo

رمان "پسر انسان" یکی از متون بنیادین ادبیات امریکای لاتین است. مضمون سیاسی و اجتماعی رمان در کنار شیوه روایی آن از این رمان اثری بزرگ ساخته است. بیایید ببینیم روئا باستوس کیست: روئا باستوس (۱۹۱۷-۲۰۰۵) برجسته‌ترین نویسنده پاراگوئه است. زندگی او در بستری شکل گرفت که لبریز از دیکتاتوری‌های نظامی، جنگ، کشتار بی‌گناهان، سرکوب سیاسی، تبعید و فراموشی هویت فردی و جمعی بود. آثار او حاصل چنین تجربه‌ای است. اما "پسر انسان" به چ

3👍1

2 Aug 2026, 11:59 UTC666 views8 reactionsread 6 August 2026
Photo

📖 برشی از کتاب ماجراهای تِلِماک: «من از آن می‌ترسم که زیاده از حد ستایش شوم چون ستایشِ بیش‌از‌حد، آدمیان را فاسد و پُرمدعا می‌کند. آدم باید هم درخور ستایش باشد و هم از آن بگریزد. بهترین ستایش‌ها شباهت به نادرست‌ترینِ آنها دارند. شریرترینِ آدمیان که خودکامگانند، همان‎‌هایی هستند که چاپلوسان را وامی‌دارند بیش از همه از ایشان ستایش کنند. آدم وقتی تنها به‌خاطر خودش بخواهد ارباب مردم باشد و نظرش در این کار تنها به قدرت‌نم

3💯3👍2

2 Aug 2026, 11:58 UTC635 views6 reactionsread 6 August 2026

تاریخچه و معرفی انتشارات فرهنگ جاوید انتشارات فرهنگ جاوید با مدیریت علیرضا جاوید با هدف ترویج فرهنگ مطالعه و نشر آثار ارزشمند ادبی، علمی و فرهنگی، در سال ۱۳۸۸ تأسیس گردید. از نخستین روزهای فعالیت، رسالت این مجموعه بر پایه انتشار کتاب‌هایی استوار بوده است که هم از نظر محتوایی غنای علمی و ادبی دارند، و هم از نظر ساختار چاپ و نشر، با استانداردهای روز هم‌خوانی دارند. در طول سال‌های فعالیت، فرهنگ جاوید با همکاری نویسندگ

5👍1

1 Aug 2026, 07:03 UTC903 views4 reactionsread 6 August 2026
Photo

مجموعهٔ نمایش‌نامه «اشک مریم» ژاله مساعد موضوع: نمایش‌نامه تاریخ سکوت می‌کنیم… یک دقیقه سکوت برای اشکِ مریم یا همان لاله‌های نگون‌سار، لاله‌های خون‌رنگ دشت‌های باستانی‌مان. یک دقیقه سکوت به‌حرمتِ گل اشک، گلی که شاهد فرود تیغ ظالم بر گلوی سیاوُش بی‌گناه بود. «چو سرو سیاوُش نگون‌سار دید/سراپردۀ دشت خون‌سار دید/بیفکند سر را زِ اَندُه نِگون/بشد زان سپس لالۀ واژگون» گلی که هنوز می‌گوید آرام… آرام… بر جوان‌مرگی بی‌گناهان

2👍1🕊1

31 Jul 2026, 12:11 UTC906 views3 reactionsread 6 August 2026

مرکزیت تشیع دوازده امامی در طرح توسعه شاهنشاهی صفوی قابل انکار نیست، اما انبوهی از عوامل مهم دینی و قومی و سیاسی نیز در سده شانزدهم ایفای نقش می کردند. اصلا پیش فرض کتاب حاضر همین است که مدعیات ایدئولوژیکی صفویه در قرن شانزدهم بازتاب همین تنوع بی سابقه بود و این که همین نرمش پذیری آن ها امکان گذارشان از قالب نهضت عرفانی محلی به سطح یک شاهنشاهی سیاسی و ظهورشان به عنوان دولت اسلامی پیشامدرن بالنده را فراهم آورد. در این

👍2👏1

31 Jul 2026, 12:10 UTC811 views1 reactionsread 6 August 2026
Photo

«سیاست‌ورزی در ایران عصر صفوی» کالین میچل ترجمهٔ حسن افشار موضوع: تاریخ، سیاست،صفویان. کالین پی. میچل استادیار تاریخ در دانشگاه دالوشی در هالیفاکس کانادا است. پس از اتمام دوره دکتری در دانشگاه تورنتو، او هم یك انجمن علمی پژوهشی علوم اجتماعی و علوم انسانی و یك بورس تحصیلی ملون پسا دکتری را در دانشگاه كورنل برگزار كرده است.

👍1

29 Jul 2026, 17:31 UTC≈1,090 views3 reactionsread 6 August 2026
Photo

موضوع کتاب «اندر آداب و احوال» چیست؟ این کتاب مجموعه‌ کامل نوشته‌های طنزآمیز و انتقادی منوچهر صفاست. اهمیت کتاب چیست؟ اهمیت «اندر آداب و احوال» بیشتر در این چند نکته است: الف) نقد جامعه و فرهنگ روزمره کتاب فقط شوخی و لطیفه نیست، بلکه با زبان طنز، تناقض‌های زندگی اجتماعی ایران را نشان می‌دهد. ب) برخورد سنت و مدرنیته از محورهای اصلی کتاب، تقابل و درهم‌تنیدگیِ سنت، مدرنیته، و شبه‌مدرنیسم است؛ یعنی کتاب نشان می‌دهد که

1👍1💯1

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @farhangejavid_pub. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 213,756 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 6 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“فرهنگ جاوید” (@farhangejavid_pub), 1,196 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/farhangejavid_pub.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.