Channel
@elahiat_isu
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
467subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001193272737 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @elahiat_isu |
| Description | انجمن علمی دانشجویی الهیات، معارف اسلامی و ارشاد 💠 دانشگاه امام صادق علیهالسلام ارتباط با مدیر کانال 🆔 راه های ارتباطی انجمن 🌐 yun.ir/elahiat_isu |
| Created | Between 1 March 2018 and 30 June 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/elahiat_isu |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Aug 2026, 19:03 | 467 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:19 | 467 | first reading |
16 posts held, back to 21 July 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 1 April 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 6 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
30 reactions across 10 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 33.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 10 | 33.3% | |
| 😍 | 7 | 23.3% | |
| 👍 | 6 | 20.0% | |
| 👌 | 4 | 13.3% | |
| 🎉 | 3 | 10.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 16 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 30reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 16 most recent posts we hold, published 21 July 2024 to 1 April 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
انجمن علمی تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد با همکاری انجمن علمی تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه امام خمینی (ره) قزوین و انجمن علمی الهیات دانشگاه امام صادق (ع) و موسسه فرهنگی صراط حق برگزار میکند: 💠 «قدر و قیمت» سلسله نشستهای علمی به مناسبت شبهای مبارک قدر، فصل دوم 💺نشست دهم «مراسم شب قدر در کشورهای مختلف اسلامی» 👤 باحضور دکتر نعیم شرافت عضو هیئت علمی گروه تاریخ و تمدن ملل اسلامی، استاد دانشگاه بین…
❤2👍1😍1
انجمن علمی تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد با همکاری انجمن علمی تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه امام خمینی (ره) قزوین و انجمن علمی الهیات دانشگاه امام صادق (ع) و موسسه فرهنگی صراط حق برگزار میکند: 💠 «قدر و قیمت» سلسله نشستهای علمی به مناسبت شبهای مبارک قدر، فصل دوم 💺نشست نهم «رابطه شب قدر با انسان کامل» 👤 باحضور دکتر علی صداقت مدرس گروه معارف دانشگاه صنعتی شریف، پژوهشگر، نویسنده و محقق معارف اسلامی …
❤1👍1😍1
انجمن علمی تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد با همکاری انجمن علمی تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه امام خمینی (ره) قزوین و انجمن علمی الهیات دانشگاه امام صادق (ع) و موسسه فرهنگی صراط حق برگزار میکند: 💠 «قدر و قیمت» سلسله نشستهای علمی به مناسبت شبهای مبارک قدر، فصل دوم 💺نشست هفتم «فردوسی و قرآن، بنمایههای قرآنی در اندیشه فردوسی » 👤 باحضور دکتر احسان قبول استادیار گروه ادبیات و زبان فارسی، پژوهشگر ادبی…
❤1👌1👍1😍1
انجمن علمی تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد با همکاری انجمن علمی تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه امام خمینی (ره) قزوین و انجمن علمی الهیات دانشگاه امام صادق (ع) و موسسه فرهنگی صراط حق برگزار میکند: 💠 «قدر و قیمت» سلسله نشستهای علمی به مناسبت شبهای مبارک قدر، فصل دوم 💺نشست ششم «تفاوت مفهوم مهدویت در نگاه تسنن و تشیع» 👤 باحضور دکتر وحید باقر پور کاشانی پژوهشگر و نویسنده فلسفه، کلام و حدیث ⌛️زمان جمعه،…
❤1👌1😍1
انجمن علمی تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد با همکاری انجمن علمی تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه امام خمینی (ره) قزوین و انجمن علمی الهیات دانشگاه امام صادق (ع) و موسسه فرهنگی صراط حق برگزار میکند: 💠 «قدر و قیمت» سلسله نشستهای علمی به مناسبت شبهای مبارک قدر، فصل دوم 💺نشست پنجم «چرایی و چگونگی انس و ارتباط قلبی با امام زمان (عج)» 👤 باحضور دکتر وحید باقر پور کاشانی پژوهشگر و نویسنده فلسفه، کلام و حدیث …
❤1🎉1👌1😍1
انجمن علمی تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد با همکاری انجمن علمی تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه امام خمینی (ره) قزوین و انجمن علمی الهیات دانشگاه امام صادق (ع) برگزار میکند: 💠 «قدر و قیمت» سلسله نشستهای علمی به مناسبت شبهای مبارک قدر، فصل دوم 💺نشست چهارم «قرآن و شب قدر: تحلیلی بر سوره قدر و نقش آن در هدایت مسلمانان» 👤 باحضور دکتر مجید معارف استاد تمام دانشکده الهیات دانشگاه تهران ⌛️زمان چهارشنبه، ۶…
❤1🎉1👍1😍1
انجمن علمی تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد با همکاری انجمن علمی دانشجویی الهیات دانشگاه امام صادق برگزار میکند: 🧐 «مسئله» فصل دوم، نشست چهارم سلسله نشستهای پرسش محور 💺 موضوع نشست «سنت فضائلنگاری امام علی علیه السلام در میان اهل سنت» ✅ موضوعات -شناخت و بررسی منابع فضائل علوی -جایگاه معنوی و علمی امام علی علیه السلام در میان اهل سنت -اصول کلی تاریخنگاری اهل سنت درباره امام علی علیه السلام -آسیب شناسی…
❤2🎉1👌1😍1
🔹 رسانهٔ ناقوس خرد و انجمن علمی دانشجویی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران برگزار میکنند: 📚 نشستی علمی با موضوع: «آیا ارادهٔ آزاد با ضرورت علّی سازگار است؟» 🎙 میهمانان: ▪️ محمد حسینزاده | عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران ▪️ مجید احسن | عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) 📅 تاریخ: دوشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۳ ⏰ زمان: ۱۰ صبح 🏛مکان: دانشکده الهیات و معارف اسلامی، سالن اجتماعات کتابخانه 👥 حضور برای عموم آ…
❤1
انجمن علمی الهیات دانشگاه امام صادق علیهالسلام برگزار میکند: 📌 *سلسله مسابقات کتاب تحریر الروضه* 👥 ویژه دانشجویان کارشناسی رشته های فقه و حقوق ، حقوق،طلاب سطح دو 🗓 تاریخ برگزاری آزمون ها مرحله اول ۱۵ آبان مرحله دوم ۳۰ آذر مرحله سوم ۱۵ بهمن 🔰مهلت ثبت نام تا ۲۰ مهرماه 🌐 پیوند ثبتنام و اطلاع از منابع آزمون ✅ [پیوند ثبت نام](https://survey.porsline.ir/s/Mgyy7aPB) ✅️ جهت کسب اطلاعات بیشتر میتوانید با شناسه …
گزارش تصویری مدرسه مجازی تابستانی فقه مضاف در حال برگزاری است 🔰 *مدرسه تابستانه فقه مضاف* 🔷 *در پنج محور:* 🔹چیستی و روش شناسی فقه مضاف 🔹فقه اقتصادی 🔹 فقه جزایی 🔹 فقه سیاسی 🔹فقه قرار دادها 🔶 *چیستی و روش شناسی فقه مضاف* 🔸 آیتالله محمد سند 🔸آیت الله احمد مبلغی 🔸آیت الله محمد حسین ملک زاده 🔸 دکتر محمود حکمت نیا 🔶 *فقه اقتصاد* 🔸 آیت الله مصباحی مقدم 🔸حجت الاسلام مجید رضایی 🔸حجت الاسلام حسن آقا نظری 🔸حجت الاسلام محمد…
👍1
🔻 #گزارش_تصویری 🔰کارگاه مجازی حقیقت مرگ از منظر فلسفه، عرفان، هنر و روانکاوی 🔹جلسه حقیقت مرگ از منظر هگل 🔹دکتر مصطفی زالی با حضور اساتید محترم : دکتر اکبری دکتر فرقانی دکتر زالی دکتر اصفهانی دکتر رجبی سرکار خانم واحه *کارگاه در حال برگزاری است* ➖➖➖ https://zil.ink/elahiat_isu
🔻 #گزارش_تصویری 🔰کارگاه مجازی حقیقت مرگ از منظر فلسفه، عرفان، هنر و روانکاوی با حضور اساتید محترم : دکتر اکبری دکتر فرقانی دکتر زالی دکتر اصفهانی دکتر رجبی سرکار خانم واحه *کارگاه در حال برگزاری است* ➖➖➖ https://t.me/elahiat_isu https://ble.ir/theology_isu http://yun.ir/elahiat_isu
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @elahiat_isu. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 578,458 of 1,549,376entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@elahiat_isu named 2 handles that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“انجمن علمی دانشجویی الهیات” (@elahiat_isu), 467 subscribers as measured 6 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/elahiat_isu.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.