Channel
@ecopolitist
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
4,003subscribers
-3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001493284854 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ecopolitist |
| Created | Between 1 June 2019 and 30 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ecopolitist |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 01:54 | 4,003 | -5 |
| 12 Aug 2026, 18:03 | 4,008 | +9 |
| 10 Aug 2026, 03:21 | 3,999 | -7 |
| 6 Aug 2026, 18:10 | 4,006 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:12 | 4,006 | first reading |
21 posts held, back to 8 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 4 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 21 (8 December 2025 – 4 August 2026) |
| Views total | 147 |
| Reactions total | 1 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 05:43 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
81 reactions across 17 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 55.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 45 | 55.6% | |
| 👍 | 29 | 35.8% | |
| 👎 | 6 | 7.41% | |
| 😢 | 1 | 1.23% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 21 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 81reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 21 most recent posts we hold, published 8 December 2025 to 4 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
☘️🧿☘️ حرفهایهای مطالعات بینالمللی 🌓آکادمی تخصصی روابط بین الملل @InternationalAcademic 🌎 کنکور ارشد و دکتری علوم سیاسی @politicsman 🌎 درسگفتار علوم سیاسی و روابط بین الملل @ecopolitist 🌎 کتب سیاسی @PoliticalBooks 🌎 آموزش زبان تخصصی رشته علوم سیاسی @language_political 🌎 کانال خبری، اجتماعی روز خوش @Thegooddayy 🌎 همه چیز درباره چین 🇨🇳 @chinese10 🌎 اوراسیا پست، اخبار و تحلیل - چین و روسیه CIS @EurasiaPost …
❤1
Signed n.gholizadeh.m
وقتی به خودم نگاه میکنم ایده کمال را در خود می یابم؛ اما چون میفهمم که موجودی متناهی هستم که میتواند فریفته شود، در می یابم که کامل نیستم و ایده کمال لاجرم از من نشأت نمیگیرد. اما این ایده باید از جایی آمده باشد و آن جا خداست. خداوند لاجرم سرمنشأ این ایده است؛ بنابراین خداوند وجود دارد و کامل است... اما اگر خداوند کامل ،باشد هرگز ما را فریب نمیدهد؛ چون فریب نتیجه فقدان است. بدین رو خداوند فریبکار نیست و حال که چنین ،…
❤2👍1
Signed n.gholizadeh.m
پیشینه ی حرکت شانهبهشانه و دائمی «دین» و «قدرت»، به ابتدای تولد اندیشهی سیاسی بازمیگردد؛ دو حوزهای که در رابطه ای متقابل، بر هم اثر گذارده و از هم اثر پذیرفته اند. گاه دین در قالب ایدئولوژی بخش مهمی از قدرت پنهان و پیدای جوامع را شکل داده و گاه سیاست بخشی از زوایای دین را به سکوت و سکون و یا حیات واداشته است. مفهوم «الهیات سیاسی»در چنین تنگنای معنایی میان دین و سیاست، جاری شد. این اصطلاح در نگاهی کلی، شناخت نس…
Signed n.gholizadeh.m
و بدین رو در وضع طبیعی، یک انسان بر دیگری قدرت مییابد؛ اما وقتی مجرمی را در اختیار میگیرد قدرتی مطلق یا خودسرانه ندارد تا او را بر اساس هواهای نفسانی یا هر آنچه اراده گزاف و بی حد و حصرش لازم می آورد کیفر دهد. بلکه باید او را تنها تا جایی کیفر دهد که عقل سرد و وجدان حکم میکنند و تا جایی که با تخطی او تناسب دارد: و این یعنی کیفر باید عمدتاً در خدمت جبران مافات و بازدارندگی باشد. و این دو دلیل، تنها دلایلی است که بر اس…
❤2
Signed n.gholizadeh.m
https://t.me/+RnfG4XwBgtt7XY20 لینگ گروه متصل به کانال جهت ارائه نقد و نظرات
Signed n.gholizadeh.m
نمیتوان خصیصهٔ حقیقی تفکر ماکیاولی را دریافت مگر اینکه از نفوذ ماکیاولی آزاد شد. در واقع، این بدان معناست که نمیتوان خصیصهٔ حقیقی تفکر ماکیاولی را دریافت مگر اینکه میراث پیشامدرن جهان غربی اعم از کتابمقدسی و کلاسیک را برای خود و در خود احیا کرد. ادا کردن حق مطلب در مورد ماکیاولی مستلزم آن است که از دیدگاهی پیشامدرن یک ماكياولي تماماً غيرمنتظره و شگفتآور را که جدید و غریب است انتظار بکشید، نه اینکه از منظر امروز ب…
Signed n.gholizadeh.m
🔷نزد علی و حسین و مسلم عليهالسلام، پیروزی هدف نبود. اخلاق علی (ع) یکی از مهمترین عواملی است که عمر دولت دادگر او را بسیار کوتاه کرد، در حالی که به راحتی می توانست فقط با دست کشیدن از بعضی مبانی ثابت اخلاقی اش، حکومتش را برای زمان طولانی پایدار نماید، اما در آن هنگام دیگر او علی (ع) نبود،و اگرچنین می کرد (که او (ابوالحسن عليهالسلام)، از این کار به دور است) ما از همهٔ این زیبایی که در اوست و شیفتهٔ آنیم محروم می شدیم…
👍6❤4😢1
Signed n.gholizadeh.m
الهیات سیاسی نه یک گرایش در حوزۀ دانش است و نه پدیده ای نوظهور و عارضی؛ بلکه امری است که ریشه در بطن خود جوامع انسانی دارد. جوامع انسانی همواره بر این اساس پی ریزی شده اند که صلح و امنیت را برای شهروندان برقرار کنند. بدینسان در دورۀ پیشامدرن سراسر این مسئولیت بر عهده باری تعالی بود؛ ولی با پیدایش مدرنیته و فرایند سکولاریزاسیون نهاد حاکمیت این مسئولیت را بر عهده گرفت. در واقع مدرنیته آنچنان که از آن معنای گسست از دنیا…
❤3👎2👍1
Signed n.gholizadeh.m
يوستيتيوم، عزای عمومی و آکتوریتاس در سنت حقوقی روم، طرد و نفی بلد محکومان، در میان قبایل ژرمانی، کهن اعیاد و کارناوالهای مذهبی آنومیک طی قرون وسطا و بالاخره وضعیت فوق العاده شرایط اضطراری، اختیارات فوق العاده، حکومت نظامی و اصل پیشوایی در دولتهای مدرن، همگی سازوکارهای حقوق بیش وکم مشابه اند که از وجود ساختاری پنهان اما تعیین کننده در سیاست خبر میدهند: پارادایم وضعیت استثنایی؛ الگویی آشنا که به موجب آن حاکم قانون را «…
👍3❤1
Signed n.gholizadeh.m
تحت تأثیر واقعیت های جنگ جهانی اول، جهان بینی کارل اشمیت که قبل از این متأثر از تفکر انتزاعی نوکانتی که بر ارجحیت حق بر دولت دلالت داشت و هدف غایی دولت را تحقق حق میدانست، زیر و رو گشت،و او را به سمت یک واقعگرایی ناب سیاسی سوق داد که در آن دولت علاوه بر اینکه به نقطه کانونی تفکر سیاسی مبدل شد و بر حق نیز تقدم پیدا کرد، تابع احتمال همیشگی منازعه گردید که میتواند برای مبارزه با تهدیدات اقدام راسخ انجام دهد، زیرا حج…
Signed n.gholizadeh.m
حرمت اطاعت از حاکمان ظالم 🔶بسیاری از مسلمانان، از حاکمان ظالم خود پیروی میکنند،در حالی که حاکمان ظالمشان، از یک سو با لحاظ مبنای مشروعیّت در اسلام، مجاز به حکومت نیستند،و از سوی دیگر، به اقتضای ظالم بودنشان، بر طبق عقل و شرع حکومت نمیکنند. 🔸و با این وصف، پیروی از آنان به اقتضای عقل و شرع واجب نیست، بلکه به طور حتم حرام است. چنانکه فرموده است؛ 🕋﴿وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَل…
❤6👍4👎1
Signed n.gholizadeh.m
اگر در کلام معصومین (ع) تدبر کنیم فرموده اند: (بهترین جهاد گفتن حرف حق در مقابل حاکم ظالم است) زیرا حاکم ظالم بر اساس جهلش حکم می دهد و از هوای نفس خویش متابعت می کند انواع خون ریزی و کشتار ، غصب اموال و هتک ارحام و چیزی از اسلام باقی نمی گذارد جز هوای نفس خویش و علمای خود فروخته و مزدور را گرفته تا انها را طبق آیه قرآن تفسیر کنند و بگویند آیه قرآن: { اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم}:« اطاعت کنید از …
❤5👍3👎1
Signed n.gholizadeh.m
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @ecopolitist. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 709,149 of 1,480,944entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 9 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“درس گفتارهای علوم سیاسی، روابط بین الملل و اقتصاد سیاسی” (@ecopolitist), 4,003 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ecopolitist.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.