Channel
@didozunta
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
99subscribers
-5 since we began measuring on 11 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001177807122 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @didozunta |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/didozunta |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 27 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 01:01 | 99 | -2 |
| 10 Sept 2026, 10:36 | 101 | -2 |
| 25 Aug 2026, 02:28 | 103 | -3 |
| 18 Aug 2026, 15:33 | 106 | +3 |
| 11 Aug 2026, 14:31 | 103 | -1 |
| 11 Aug 2026, 10:46 | 104 | first reading |
19 posts held, back to 4 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Опасное молчание: почему общие фразы не работают. Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими, да освободит его Аллах, сказал: «Это из тех вещей, в которых люди препираются (спорят) сейчас. А именно упоминание нововведенцев и даже менее того – упоминание противоречащей стороны в принципе, даже если человек и не является нововведенцем. Если кто-то противоречит фетвой или мнением в каком-либо вопросе, в котором он противоречит Ша…
Photo, posted without a caption
📏 Четвертый вопрос: Относительно смысла Слов Благословенного Всевышнего: «Поистине, вы уподобитесь им». 📖 Ученые аргументировали этим аятом и подобными ему, на то, что тот, кто доволен грехом подобен тому, кто совершил его, даже если он заявляет что ненавидит это своим сердцем, не принимается от него это, потому что хукм берется по захиру, и кто захиран выявил куфр. тот является неверующим! И поэтому во времена (мас…
От Абу Малика аль-Аши’и, от его отца, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха): “Тот, кто скажет: ‘Нет божества, кроме Аллаха’ и проявит неверие во все то, чему поклоняются помимо Аллаха, тому будет запрещено его имущество и его кровь, а его расчёт — у Аллаха.” Этот текст — ясный и очевидный; он относится к числу мухкамат, которые нельзя толковать иначе или искажать их явный смысл. Он объединил два условия: 1) Про…
🇸🇦Разоблачение сомнительного заявления суфиев и противников призыва, что приверженцы призыва Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба не называли себя саляфитами В книге Усмана ибн Санада (Синда) аль-Басрий аль-Ваилий (1180–1250 г. г. х.) «Маталиу ас-сууд битайби ахбари аль-валий Давуд», которую сократил Али ибн Хасан аль-Халаваний аль-Маданий приходит раздел: «Некоторые известия о ваххабитах», в котором автор основы Усман ибн …
🇸🇦Доводы из Корана и Сунны на ложность заявления противников призыва, что вынесение такфира мушрику не входит в основу религии: 🇸🇦 Человек познает ширк и мушрика фитрой и на основании этой фитры отрекается от мушрика и выносит ему такфир, считая его не мусульманином а идолопоклонником, даже если он не знал никакой религии. Довод на это слова Всевышнего Аллаха: ﴾И вот, когда Ибрахим сказал своему отцу Азару: «Неуж…
🇸🇦Ибн Таймия и Ибн аль-Кайим - одни из самых суровых людей, к тем, кто имеет убеждения в мертвых и Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб поступал в соответствии с их учением - Аш-Шавканий. 🇸🇦Сказал шейх и выдающийся ученый Мухаммад ибн Али аш-Шавканий: «Некоторые люди заявляют, что он (правитель Неджда) имеет убеждения хариджитов, но я не думаю, что это соответствует действительности. Воистину, правитель Неджда и все его посл…
Шарх китаб ат-тавхид — 2. Продолжение биографии имама Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба. Некоторые сведения об ученых-шейхах Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба в Хиджазе: 1. Абдуллах ибн Ибрахим Али Сейф 2. Мухаммад Хайат ас-Синдий 3. Али ибн Ибрахим ад-Дагистаний
Враги мусульман и здоровых народов знают, что разрушение народа начинается с разрушения семей и моральных основ и ценностей молодых людей. Навязывая им якобы свободу и развязность. Но по сути это работа по перекладыванию ресурса. Женщина высвобождается от работы на себя и свою семью и встраивается в систему работы на «дядю Сэма». Это лишняя налоговая единица и рабочая сила и ничего более. На Западе многие женщины не…
Шарх китаб ат-тавхид — 1. Биография имама Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба. Начало учебы в Неджде и подробности всего этого вплоть до отправления в Басру (Ирак).
Photo, posted without a caption
Демократия – это тагут, который зиждется на голосовании и выборах. Тот, кто участвует в выборах, призывает к ним и дозволяет их, тем самым поддерживает этот тагут. Нет ни одного шариатского текста, где упоминался бы «тагут» без приказа отрекаться от него, а также враждовать с ним и его приверженцами. И пусть не обманет вас чалма призывающего к этому тагуту, кем бы он ни был. Саляфитский призыв словами имамов Неджда
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @didozunta. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Дагестан | Общество Дидо (Цунта)” (@didozunta), 99 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/didozunta.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.