فایل صوتی کامل جلسه سوم و آخر کارگاه " عشق و رنج های آن" که به شرح سه کتاب جامعه روان فرسوده، سرمایه داری و رانه مرگ، و رنجوری عشق از بیونگ چول هان فیلسوف آلمانی کره ای الاصل اختصاص یافته است.چول هان در این سه کتاب می کوشد مبتنی بر مفاهیمی چون منفیت، امر بیرونی، دیگری، پارادایم ایمنی شناختی، تولید پادتن، مثبتیت، یکسانی، انطباق آزادی و اجبار، جامعه دستاوردی، جامعه عملکردی، فرسایش دیگری، نامرده بودن، پورن، رانه مرگ، فا…

Channel
chistiha چیستی ها - پلی از فلسفه تا هنر
@chistiha
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
249subscribers
+3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002047788966 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @chistiha |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/chistiha |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 22:57 | 249 | +3 |
| 7 Aug 2026, 02:31 | 246 | no change |
| 6 Aug 2026, 12:33 | 246 | first reading |
Engagement
16 posts held, back to 30 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 10.6%
- avg views ÷ 249 subscribers
- Avg views / post
- 26.4
- 16 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 16
- of 16 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 16 (30 July 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 422 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 02:31 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
#تازه_های_نشر ۱۴۰۵ 📗 کتاب رساله شلینگ در باب ذات آزادی انسانی ✍🏻 نویسنده: مارتین هایدگر ▪️ ترجمه: الهام کریمی ▪️ مقدمه: دکتر صافیان 🔰 خرید با 20 درصد تخفیف در چهار قسط:👇🏻 https://www.iranketab.ir/c/beebc6 🔻 @akefbook
مجموعه نقش عجب برگزار میکند: ✳️ مدرسه حقوق و اخلاق ✳️ 🔸حقِ ناحقبودن 🔹 دکتر آرش نراقی 🗓⏰ ۲۴ مرداد، ساعت ۱۹ تا ۲۱ 🔸حقوقشناسی گفتگویی بوهمی: معرفی اجمالی نظریه گفتگوی بوهمی برای پژوهشگران حقوق 🔹دکتر حسین بیات 🗓⏰ ۱۵ مرداد ساعت ۱۸ تا ۱۹ 🔸نگاهی تکاملی به رابطه حقوق و اخلاق 🔹 دکتر هادی صمدی 🗓⏰ ۱۷ مرداد ساعت ۱۹ تا ۲۱ 🔸اخلاق ماشین و حقوق بشر در عصر هوش مصنوعی 🔹دکتر حسین دباغ 🗓⏰ ۲۱ مرداد ساعت ۱۹ تا ۲۱ …
عنوان سخنرانی آنلاین: نگاهی تکاملی به رابطهی حقوق و اخلاق زمان: شنبه، ۱۷ مرداد، ساعت ۱۹ تا ۲۱ جلسه رایگان، اما ثبتنام لازم است.👆 خلاصه: رابطهی حقوق و اخلاق معمولاً در قالب تقابل نظریهی حقوق طبیعی و پوزیتیویسم حقوقی و با پرسش از اعتبار قانون غیرمنصفانه بررسی میشود. این سخنرانی نشان میدهد که این چارچوب، مسئله را بیش از حد ساده میکند. از منظر تکاملی، اخلاق مجموعهای از هیجانها، هنجارها، استدلالها و بنیانهای…
🔻 آکادمیِ فلسفهی مارزوک تقدیم میکند... 🔹 درسگفتار: «رویکرد فیزیکالیستی در روانشناسی: امکانها، محدودیتها، و بدیلها» 🔻با حضور: استاد دکتر موسی اکرمی 🕒 زمان: شنبه "سوم امرداد ماه، ۱۴۰۵" ساعت ۲۲،بوقت ایران #فیزیکالیسم #فروکاستگرایی #روانشناسی #رفتارگرایی #کارکردگرایی #آگاهی #کیفیات_ذهنی #نیتمندی #قصدمندی #حیث_التفاتی #دربارهگی #پدیدارشناسی #علوم_شناختی #فلسفهی_ذهن #موسی_اکرمی #4E کانالِ است…
✅به مناسبت یکصد و بیستمین سالگرد مشروطه: نقدی بر کتاب «مشروطهی ایرانی» ناصر عظیمی ✍️کتاب پرارج «مشروطهی ایرانی» اثر ماشاءالله آجودانی پژوهشگر تاریخ معاصر ایران برای نخستین بار در سال ۱۳۸۲ توسط نشراختران – تهران منتشر شد و تا سال ۱۴۰۳ به چاپ هفدهم رسید یعنی تقریبن هر سالی یک بار چاپ جدید شد. پیداست که کتاب مورد استقبال وسیع خوانندگان ایرانی قرارگرفته و آن را مرجع مهمی برای تاریخ مشروطه در ایران یافتهاند. در شرای…
💢تأملی فلسفی دربارهٔ کانال حافظه تاریخی ▪️امید اطهری نژاد
فایل صوتی کامل جلسه دوم کارگاه " عشق و رنج های آن" که به بحث در خصوص کتاب ضیافت افلاطون، شرح پل فرهائگ، روانکاو بلژیکی، از ایده وحدت زن و مرد در اندیشه آریستوفانس، و در نهایت شرح کتاب هنر عشق ورزیدن اریک فروم اختصاص یافته است. در این بین به اندیشه های برخی متفکران دیگر نیز اشاره شده است. http://t.me/mostafamehraeen
Photo, posted without a caption
حکمت چیست؟ تقدیم به حکیمی که میشناسم: مصطفی ملکیان مقالهی «حکمت در فلسفه تحلیلی معاصر» میپرسد که حکمت چیست و چه چیزی انسان را حکیم میکند. آیا نوعی دانش است؟ یا مجموعهای از فضایل اخلاقی؟ یا توانایی زیستن خوب، و تصمیمگیری درست؟ فیلسوفانی معتقدند که حکمت بدون فضیلت ناممکنست. سقراط به نادانی خود آگاه بود، و به این جهت پیشگوی معبد دلفی «حکیمترین انسان» نامیدش. مطابق این خوانش، حکمت، فروتنی فکری است؛ یعنی انسان ب…
🔈 خلاصه کتاب جامعهشناسی نخبهکشی ✍ نویسنده: علی رضاقلی 🎤 روایت: اسفندیار خدایی چرا ایرانیان، مصلحان و نخبگانی را که قصد نجاتشان را دارند، تنها میگذارند و گاهی میکشند؟ کتاب «جامعهشناسی نخبهکشی» یکی از پرسروصداترین و پرفروشترین کتابهای علوم اجتماعی ایران است. در این اثر، علی رضاقلی با تحلیلی تاریخی-ساختاری نشان میدهد که نخبهکشی نه یک توطئه خارجی، بلکه محصول منطق درونی قدرت در ایران است. این پدیده تصادفی نیس…
🔸 ترور، انقلاب و عصیان @jahanbaglu
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @chistiha. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 1,294,409 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
@evophilosophy · 16,1092 postsمدرسه مهرآیین (مصطفی مهرآیین)
@mostafamehraeen · 48,7592 postsغرفه کتاب عاکف
@akefbook · 371 postانسانشناسی و فرهنگ
@Anthropology_Iran · 6,1011 postما و اصولِ مبارزه در زمانۀ نیهیلیسم
@Intersubjectivity · 3,6471 postمستر فیلمنامه
@mr_filmnameh · 9,8351 postمجموعه نقش عجب
@naghshe_ajab05 · 851 postنطقیات
@nutqiyyat · 29,6941 post
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
@evophilosophy · 16,1092 postsمدرسه مهرآیین (مصطفی مهرآیین)
@mostafamehraeen · 48,7592 postsغرفه کتاب عاکف
@akefbook · 371 postما و اصولِ مبارزه در زمانۀ نیهیلیسم
@Intersubjectivity · 3,6471 postآکادمی فلسفه و هنر مارزوک
@marzockacademy · 15,8901 postمستر فیلمنامه
@mr_filmnameh · 9,8351 postموسی اکرمی: فلسفه از تعبیر جهان تا تغییر جهان
@musa_akrami · 7951 postمجموعه نقش عجب
@naghshe_ajab05 · 851 postنطقیات
@nutqiyyat · 29,6941 postدورههای نطقیات
@nutqiyyat_classes · 2,2041 postکتاب نطقیات
@nutqiyyatlib · 3,1801 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“chistiha چیستی ها - پلی از فلسفه تا هنر” (@chistiha), 249 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/chistiha.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.