Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

آرشیو بُت شِناسی

@botshenasii

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry

622subscribers

+0 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001312055480
TypeChannel
Username@botshenasii
Descriptionآرشیو مطالب بت شناسی
CreatedBetween 1 March 2018 and 30 June 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live13 August 2026
Measurements held2
On Telegramt.me/botshenasii

Growth

6226 Aug 2026, 08:27 — 622 subscribers6 Aug 2026, 17:33 — 622 subscribers6 Aug 2026, 08:276 Aug 2026, 17:33
2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 621–623 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
6 Aug 2026, 17:33622no change
6 Aug 2026, 08:27622first reading

Engagement

19 posts held, back to 16 October 2023the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 17 October 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Photos
24
Videos
51
Links
59

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 6 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Recent posts

17 Oct 2023, 12:16 UTC≈3,060 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @botshenasiPhoto

رائفی‌پور مدعی شده رهبری، مساله فلسطین را یکی از کلیدهای فرج امام زمان دانسته‌اند. در حالیکه سخنان رهبری هیچ ارتباطی با ظهور امام عصر روحی فداه ندارد و عبارت ایشان(در سومین کنفرانس بین‌المللی قدس) گشایش درهای فرج به روی امت اسلامی است. ایشان و تیم تخصصی مصاف حتی عاجز از سرچ در گوگل هستند! #رائفی_پور @BotShenasi

17 Oct 2023, 12:16 UTC≈2,430 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @botshenasiVideo

حتمیات روایات را تکذیب می کند! بعد یک رهبری تنگ سخنانش می گذارد تا کسی متعرض او نشود. متاسفانه ایشان مظهر چرندیات گویی می باشد. #رائفی_پور @BotShensi

17 Oct 2023, 12:15 UTC≈1,600 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @botshenasiVideo

امام صادق کجا چنین فرموده اند؟ مستند روایت را لطفاً بیان بفرمایید.‌ #صادقی @BotShenasi

17 Oct 2023, 12:15 UTC≈1,920 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @botshenasiVideo

مستند این روایت را لطفاً بیان بفرمایید. #صادقی @BotShenasi

17 Oct 2023, 12:15 UTC≈1,370 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @botshenasiVideo

در کدام مقتل چنین مطلبی آمده است؟ #صادقی @BotShenasi

17 Oct 2023, 12:15 UTC≈1,290 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @botshenasiVideo

امام صادق علیه السلام کجا چنین روایتی فرمودند؟ و کجا آمده اینگونه عبادت می کردند؟ مستند مطلب را بیان بفرمایید. #صراف @BotShenasi

16 Oct 2023, 14:04 UTC≈1,250 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @botshenasiVideo

عباس صراف: امام حسین علیه السلام در شب عاشورا فرمود: کسانی که متاهلند نیاز به مناجات نیست. برای خانواده خود امشب وقت بگذارید! یکی از منبرهای شیطان همین عباس صراف است. شخصی بیسواد که بدون ذره ای حیا به معصومین علیهم السلام دروغ می بندد! این سخن او در هیچ کتاب مقتلی نیست. @BotShenasi #عباس_صراف #منبر_شیطان

16 Oct 2023, 14:04 UTC≈1,190 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @botshenasi

🔍 نقد عقیدهء تفویض عباس صراف عالم و دانشمند برجسته و سرشناس مکتب تشیع شیخ مفید می‌نویسد: غلو کنندگان کسانی هستند که تظاهر به اسلام می‌نمایند و آنان کسانی هستند که الوهیت و نبوت را به حضرت امیر و فرزندانش نسبت داده اند و آنها را بیش از حدِ فضل و فضیلت موجود در آنها وصف نموده اند. بدین شکل آنان را از جایگاه و مقام اصلی خود خارج ساختند؛ آنان گمراه و کافر به شمار می‌آیند. » 📚شیخ مفید، شرح عقاید صدوق، باب غلا. شیخ صدو

16 Oct 2023, 14:04 UTC≈1,030 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @botshenasi

🔍 نقد عقیدهء تفویض عباس صراف ابن بابويه رحمة اللَّه عليه گويد: اعتقاد ما در باره غاليان و تفويضيان آن است كه آنها كافر بخدايند و بدترند از يهود و نصارى و مجوس و قدريه و حروريه و از كل اهل بدعتها و ميلهاى گمراه كننده و آنكه كوچك نشده است خداوند بچيزى مثل كوچك نمودن ايشان يعنى خداوند را چنانچه حقتعالى فرموده كه نميرسد هيچ بشرى را كه بعد از آنكه خدا باو كتاب و حكمت و نبوت عطا فرمود بمردم گويد كه بندگان من باشيد سواى

16 Oct 2023, 14:03 UTC833 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @botshenasi

🔍 نقد عقیدهء تفویض عباس صراف فرمایش امام رضا علیه السلام به شیعیانی که دل باخته و مستمع غلات و مفوضه هستند. عن حسین ابن خالد عن ابی الحسن الرضا علیه السلام قال: من قال بالتشبیه والجبر فهو کافر مشرک و نحن منه برآء فی الدنیا والاخرة، یا ابن خالد انما وضع الاخبار عنا فی التشبیه والجبر الغلاة الذین صغروا عطمة اللّه تعالی. فمن احبهم فقد ابغضنا ومن ابغضهم فقد احبنا... کسی که آنها را دوست دارد، ما را دشمن داشته است و کسی

16 Oct 2023, 14:03 UTC770 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @botshenasi

🔍 نقد عقیده تفویض عباس صراف ادامه بحث تفویض از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ بَشَّارٍ الْقَزْوِینِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ أَحْمَدَ وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ قَالا حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِیُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ الْکُوفِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَ

16 Oct 2023, 14:03 UTC687 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @botshenasi

🔍 نقد عقیدهء تفویض عباس صراف در این مختصر میخواهیم تفویض را از دیدگاه معصومین علیهم السلام برای شیعیان توضیح دهیم تا در دام منبری های شیطان قرار نگیرند. امام عصر روحی فداه در توقیع شریف فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ تَعالي هُوَ الَّذِي خَلَقَ الأَجْسامَ وَقَسَّمَ الأَرْزَاقَ، لِأَنَّهُ لَيْسَ بِجِسْمٍ وَلا حالٍ ّ فِي جِسْمٍ، لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَي ءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلَيمُ، وَأَمَّا الأَئِمَةُعليهم السلام فَإِنَّهُمْ

Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @botshenasii. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“آرشیو بُت شِناسی” (@botshenasii), 622 subscribers as measured 6 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/botshenasii.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.