Channel
@aqida_hanbaly
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,332subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001149416636 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aqida_hanbaly |
| Created | 10 July 2017 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/aqida_hanbaly |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 06:44 | 1,332 | -2 |
| 7 Aug 2026, 01:42 | 1,334 | +1 |
| 6 Aug 2026, 08:04 | 1,333 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:14 | 1,333 | first reading |
19 posts held, back to 11 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 16 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Имам Ибн Акиль аль-Ханбали (ум. в 513 г. х.) сказал в книге «Аль-Иршад фи-ль-и‘тикад» (стр. 9): وليس لقائل أن يقول: فيُسعكم أن تَسكُتوا كما سكتت الصحابة ولم يتكلموا في ذلك؛ لأن هذا قول جاهل بالعلم والسيرة؛ لأن الحوادث التي جرت في أيام الصحابة قد اختلفوا فيها أشد الاختلاف، وكلٌّ منهم أورد حجته، ولجأ إلى شبهته. وإنما اتسع هذا العلم لاتساع البدع، كما أن الفقه اتسع فيه الجدالُ والحجاجُ ما لم يكن في زمن الصحابة، على قدر …
يا مفرِّج كرب ذا النون يوم عاشوراء، يا جامع شمل يعقوب يوم عاشوراء، يا كاشف ضر أيوب يوم عاشوراء، يا غافر ذنب داود يوم عاشوراء، يا سامع دعوة موسى وهارون يوم عاشوراء، يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، اقض حوائجنا في الدنيا والآخرة، وطوِّل أعمارنا في طاعتك ورضاك، إنك على كل شيء قدير،وصلى اللّٰه على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
Voice message, posted without a caption
Voice message, posted without a caption
Примечание: в ханбалитском фикхе является нежелательным обособить пост в пятницу или субботу, «(если только не выпадет) пятничный день или субботний (на обычай), как если он выпадет на день ‘арафа или день ‘ашура, и обычаем человека является пост в эти дни, то нежелательность отсутствует...» «Кашафу ль-Кина’» 2/341 (в скобках слова из матна аль-Икна’, за скобками разъяснении самого шарха). …
Voice message, posted without a caption
Пост в месяц Мухаррам и в день Ашура. (Устаз Тимур аль-Башкурди аль-Ханбали) @hanbalitn1 | #пост
Если основательно и с понимаем изучить хотя бы «Мукаддимат» имама ас-Сануси с примечаниями автора, вникая в корни каждой темы, которую он упоминает, то можно уже получить крепкую базу, благодаря которой человек становится способным увидеть несостоятельность многих атеистических утверждений. Останется лишь правильно связать старые смыслы с новыми формами. Не стоит недооценивать эту книгу. Особенно в реалиях нашего вр…
Что копили мы, пока ошибки не знали счета… В Исламе детство — поистине «золотое окно» для накопления наград, потому что до наступления совершеннолетия человек пребывает под особой Божественной милостью: перо учета грехов поднято над ним. Пророк ﷺ сказал: «Поднято перо (ответственность) от троих: от спящего, пока он не проснется; от ребенка, пока он не станет совершеннолетним; и от умалишенного, пока к нему не верн…
Совет имама аз-Захаби простым мусульманам Имам аз-Захаби (ум. в 748 г. х.) пишет, после того как упомянул некоторые смуты произошедшие в Багдаде между ашаритами и ханбалитами: فَيَنْبَغِي لِلمُسْلِمِ أَنْ يَسْتَعيذَ مِنَ الفِتَنِ، وَلاَ يَشغَبَ بِذِكرِ غَرِيْبِ المَذَاهِبِ لاَ فِي الأُصُوْلِ وَلاَ فِي الفُرُوْعِ، فَمَا رَأَيْتُ الحركَةَ فِي ذَلِكَ تُحَصِّلُ خَيْراً، بَلْ تُثِيرُ شَرّاً وَعَدَاوَةً وَمَقْتاً لِلصُّل…
🤲 Дуа в день Арафа Имам аль-Авза’и (رحمه الله) сказал: «Я понял, что люди откладывали вещи (свои дуа, нужды, желания) на День Арафа, и просили о них у Аллаха. И некоторые из них говорили: «Вот уже 50 лет я молюсь (делаю дуа) в День Арафа, и не проходит и года, кроме как я вижу (ответ на своё дуа), подобно утреннему свету (т.е. ясно, как день)». 📚«Аль-Латаиф аль-Ма’ариф», стр. 494; Хафиз Ибн Раджаб аль-Ханбали 😀 …
'АКЫДА ХАНБАЛИТОВ Имам ас-Сафаррини аль-Ханбали, да смилуется над ним Аллах, сказал: Знай, что мазхаб ханбалитов [в 'акыде] — это и есть мазхаб праведных предшественников (саляф). Они описывают Аллаха тем, чем Он описал Сам Себя, и тем, чем описал Его Пророк ﷺ — без искажения, без отрицания, не спрашивая «как» и без уподобления [творениям]. Поистине, Аллах Всевышний — Сущность, не подобная никаким сущностям, Облад…
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @aqida_hanbaly. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,051,142 of 1,480,944entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Ожерелья ханбалитских убеждений” (@aqida_hanbaly), 1,332 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aqida_hanbaly.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.