Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for كنز المذهب الحنبلي

Channel

كنز المذهب الحنبلي

@hanbalitn1

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

288subscribers

-1 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001624925018
TypeChannel
Username@hanbalitn1
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live13 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 13 August 2026
On Telegramt.me/hanbalitn1

Growth

288289288.56 August 2026 — 289 subscribers6 August 2026 — 289 subscribers13 August 2026 — 288 subscribers6 August 202613 August 2026
3 measurements spanning 7 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 288–289 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
13 Aug 2026, 13:35288-1
6 Aug 2026, 23:02289no change
6 Aug 2026, 08:15289first reading

Engagement

20 posts held, back to 3 July 2024the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 April 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

26 Apr 2025, 16:06 UTC≈1,180 viewsread 6 August 2026
File

Перевод главы "Очищение после справления нужды" из трактата Ахсару-ль-Мухтасарат имама Ибн Бальбана с комментариями. @hanbalitn1 | #АхсарульМухтасарат

22 Apr 2025, 16:58 UTC≈1,210 viewsread 6 August 2026
File

Перевод главы "Сосуды" из трактата Ахсару-ль-Мухтасарат имама Ибн Бальбана с комментариями. @hanbalitn1 | #АхсарульМухтасарат

21 Apr 2025, 16:18 UTC≈1,140 viewsread 6 August 2026
File

Хукм выражение "Мое произношение Корана сотворено" согласно Ханбалитскому мазхабу. (Шейх Тимур аль-Ханбали) @hanbalitn1 | #акыда

20 Apr 2025, 20:20 UTC966 viewsread 6 August 2026
File

Перевод предисловии и первых двух глав книги Очищение из трактата Ахсару-ль-Мухтасарат имама Ибн Бальбана с комментариями. @hanbalitn1 | #АхсарульМухтасарат

5 Apr 2025, 15:18 UTC996 viewsread 6 August 2026
File

Хукм описывание Аллаха телом согласно Ханбалитскому мазхабу. (Шейх Тимур аль-Ханбали) @hanbalitn1 | #акыда

31 Mar 2025, 20:47 UTC≈1,830 viewsread 6 August 2026
File

Перевод главы "Обвинение в антропоморфизме (таджсим) Ханбалитских имамов" Из книги "Сыфаты хабария Всевышнего Аллаха" шейха Эмиля Джафарлы аль-Ханбали (да сохранит его Аллах) @hanbalitn1 | #акыда

22 Mar 2025, 18:33 UTC975 viewsread 6 August 2026

Имам Ибн ан-Наджжар аль-Футухи (да помилует его Аллах) сказал: المكروه في عرف المتأخرين للتنزيه. يعني أن المتأخرين اصطلحوا على أنهم إذا أطلقوا الكراهة، فمرادهم التنزيه لا التحريم، و إن كان عندهم لا يمتنع أن يطلق على الحرام، لكن قد جرت عادتهم و عرفهم أنهم إذا أطلقوه أرادوا التنزيه لا التحريم. «В обычае поздних (мутаахирин) ханбалитов слово макрух используется в значении танзих¹. То есть, в терминологии поздних ханба

16 Mar 2025, 19:11 UTC803 viewsread 6 August 2026

❓Вопрос: Согласно Ханбалитскому мазхабу, где должен стоять мамум (человек, совершающий молитву за имамом), если он один? Должен ли он стоять на одном уровне с имамом или немного позади? И когда мамум должен произносить салям — одновременно с имамом или после его двух салямов? ❗️Ответ: Мамум, который один, должен стоять справа от имама. Если он встанет позади имама или слева от него, то его молитва не будет действите

14 Dec 2024, 15:50 UTC≈1,260 viewsread 6 August 2026
File

Перевод книги Поста из трактата "Ахсару-ль-Мухтасарат" имама ибн Бальбана с комментариями. @hanbalitn1 | #АхсарульМухтасарат

11 Sept 2024, 19:14 UTC≈1,330 viewsread 6 August 2026

Имам Ибн Муфлих аль-Ханбали (да помилует его Аллах) пишет: Ибн Мансур спросил у имама Ахмада: А что насчёт давать женщинам салям? Он ответил: Если женщина пожилая, то в этом нет ничего плохого. Салих (сын имама Ахмада) говорит: Я спросил у моего отца о приветствии женщин салямом. Он сказал: Что касается пожилых женщин, то в этом нет ничего плохого, но что касается молодых женщин, то не нельзя побуждать их говорить,

31 Aug 2024, 18:49 UTC≈1,180 viewsread 6 August 2026

Имам Ибн ан-Наджжар аль-Футухи (да помилует его Аллах) сказал: يحرم إجماعا إقدام المكلف على ما لم يعلم جوازه؛ لأن إقدامه جرأة على الله وعلى رسوله وعلى العلماء ولأنه ضم جهلا إلى فسق. «Мукалляфу по единогласному мнению запрещено приступать к тому, о дозволенности чего он не знает. Потому что такое его действие — это дерзость по отношению к Аллаху, Его Посланнику, а также к ученым. Также потому, что он соединяет невеж

29 Aug 2024, 17:15 UTC987 viewsread 6 August 2026

Имам Мансур аль-Бухути (да помилует его Аллах) пишет: Если мужчина не будет скупым и женщина не будет сомневаться в его согласии, она может давать милостыню из имущества своего мужа согласно обычаю. См. "Ар-Рауд аль-Мурби', 271" @hanbalitn1 | #фикх #фаида

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hanbalitn1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 125,424 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“كنز المذهب الحنبلي” (@hanbalitn1), 288 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hanbalitn1.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.