Channel
@alaqliya
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
236subscribers
+0 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002625490772 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alaqliya |
| Created | Between 1 March 2025 and 31 July 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/alaqliya |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 10:01 | 236 | no change |
| 8 Aug 2026, 02:15 | 236 | first reading |
18 posts held, back to 22 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 5 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
72 reactions across 15 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 59.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 43 | 59.7% | |
| ❤ | 23 | 31.9% | |
| 👎 | 6 | 8.33% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 72reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 22 March 2026 to 5 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
✅ Гениальность Ибн Теймии 📚 Сказал шейх аль Хулейфи: "Шейхуль-Ислам Ибн Теймия… Я уже двадцать пять лет восхищаюсь этим человеком, и это восхищение не ослабевает и не уменьшается, а наоборот, растёт. И это удивительно. Обычно в начале пути требующего знания, когда он видит выдающихся личностей, он восхищается многими. Потом со временем это восхищение слабеет, потому что человек сам приобретает знания, видит им подоб…
👍3
Шейхуль-Ислам сказал: «Не является условием для богобоязненных и им подобных то, чтобы от них вовсе не исходил грех, или чтобы они были защищены от ошибок и грехов. Ибо если бы это было так, то в умме не было бы ни одного богобоязненного. Напротив, тот, кто покаялся в своих грехах, входит в число богобоязненных». Минхадж ас-Сунна, 7/82 #Прочие_фаиды
👍9
Пусть Аллах примет от вас и от нас
❤7👍3
Тафсир суры «аль-Каусар» (Изобилие) из слов Шейхуль-Ислама ибн Таймиййи Краткие, но при этом объемные в своей пользе слова, извлеченные из Маджму’аль-Фатауа Шейхуль-Ислама. @alaqliya #Прочие_фаиды
❤3
Речь - только буквы и звуки? Ахлю-Сунна утверждают за Аллахом речь, которая состоит как из смыслов, так и из букв и звуков. Для начала приведем хадис, а затем слова Шейхуль-Ислама о разделении речи: «Если раб поминает Меня в своей душе, тогда и Я поминаю его в Своей душе (фи-нафси). А если раб упомянет Меня в собрании (других людей), то Я помяну его в собрании лучшем, чем это». аль-Бухари, 7405 Сказал Шейхуль-Ислам…
👍4
Сказал Шейхуль-Ислам отвечая аль-Бакри: «Что касается его аргументации словами Всевышнего: «И не ты бросил, когда бросал, но Аллах бросил» (8:17), то это из той же категории. К этому ошибочному пониманию, которое он себе напридумывал, уже приходили некоторые невежды. Дело в том, что Аллах отнес здесь «бросание» к Себе лишь потому, что Он является Творцом деяний рабов. Ведь это общее качество относится как к броску …
👍6
Имам Абу Зур’а сказал: «Эти мутакаллимы - не связывайтесь с ними, потому что конец их дела сводится к чему-то открытому, что раскрывается о них. Их дело скрыто только год или два, а затем раскрывается. Я не считаю, что кому-либо следует защищать кого-либо из них, потому что если они однажды будут опозорены, этому защитнику скажут: «Ты из их числа», а если их когда-нибудь потребуют к ответу, то потребуют и его вместе …
👍4
الكلام على حال الغزالي
Сказал Шейхуль-Ислам ибн Таймиййа: «То, что передают об имаме Ахмаде, будто он воздерживался от поедания арбуза по причине незнания того, каким образом его ел Пророк, мир ему и благословение, - это ложь, приписанная имаму Ахмаду». Маджму’аль-Фатауа, 32/212 #Прочие_фаиды
👍6❤1
Подробный ответ Шейха аль-Хулейфи касательно именования ас-Сиджзи салимитом #Прочие_фаиды
Ас-Сиджзи передал, что Биляль ибн Са'д сказал: «Поистине, сегодня вы говорите, а Аллах молчит, и скоро Всемогущий Аллах заговорит, а вы замолчите». Он также передал хадис, в котором сказано, что Аллах говорит какой либо вещи: «Будь», и буква «каф», не успевает достичь буквы «нун», как уже происходит то, что должно произойти. Он также передал от Зейда ибн Асляма: «Поистине, (первое) что Всевышний Аллах написал в Торе:…
👍2❤1
Имам ибн аль-Мухибб аль-Ханбали, отвечая на вопрос о том, кого больше в Раю - мужчин или женщин - приводит хадисы, где сказано, что меньшинство обитателей Рая это женщины (صفات رب العالمين) #Прочие_фаиды
❤2👎1
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @alaqliya. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 327,752 of 1,345,403entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“العقلية” (@alaqliya), 236 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alaqliya.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.