27 Jun 2026, 05:34 UTC23 viewsread 6 August 2026
...
Channel
الـــــــدعـــوة إلـــــــى اللّٰـــــــه
@ahaditsahihan
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
516subscribers
-13 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001271784375 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ahaditsahihan |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ahaditsahihan |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 21:00 | 516 | -1 |
| 11 Sept 2026, 03:55 | 517 | -3 |
| 2 Sept 2026, 06:53 | 520 | -1 |
| 27 Aug 2026, 00:32 | 521 | -4 |
| 19 Aug 2026, 18:32 | 525 | -4 |
| 6 Aug 2026, 18:31 | 529 | no change |
| 6 Aug 2026, 13:19 | 529 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 23 June 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
27 Jun 2026, 05:34 UTC26 viewsread 6 August 2026
السؤال...شخص يشتري سيارة بالأجل بمبلغ (180) ألف دولار، مع أن قيمتها النقدية (120) ألف دولار، على أن يسدد الثمن بعد ستة أشهر. وعند حلول الأجل يبيع السيارة، ويسدد ما عليه، ثم يشتري سيارة أخرى بالطريقة نفسها، ويستمر على ذلك. فهل هذه المعاملة جائزة شرعاً الجواب. للشيخ #محمود_اليوسف_الزوبعي حفظه الله تعالى. رابط التحميل : https://t.me/tariqalhuda1/12712
29 Jan 2026, 12:43 UTC82 viewsread 6 August 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله جميعا 🔷 Telegram : @ahaditsahihan
9 Jan 2023, 08:28 UTC424 viewsread 6 August 2026
🚫 الحذر من الدعوة الى اختلاط ✍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : فإن الواجب توقي فتنة النساء بكل ما يستطاع ، ولا ينبغي أن يغرنا ما يدعو إليه أهل الشر والفساد من المقلدين للكفار ، من الدعوة إلى اختلاط المرأة بالرجال ، فإن ذلك من وحي الشيطان والعياذ بالله ، هو الذي يزين ذلك في قلوبهم ، وإلا فلا شك أن الأمم التي كانت تقدم النساء وتجعلهن مع الرجال مختلطات ، لا شك أنها اليوم في ويلات عظيمة من هذا الأمر ، يتمنون الخلاص م…
25 Dec 2022, 11:04 UTC346 viewsread 6 August 2026
*& أقوال وفتاوى العلماء فى حكم الإحتفال بالعام الميلادى &* ****# إرشاد الحيارى ببدعية أعياد النصارى #**** 🔹أولاً: العلامة محمد بن براهيم -رحمه الله- من محمد بن إبراهيم إلى ......سلمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ذكر لنا أن بعض التجار في العام الماضي استوردوا هدايا خاصة بمناسبة العيد المسيحي لرأس السنة الميلادية من ضمن هذه الهدايا شجرة الميلاد المسيحي وأن بعض المواطنين كانوا يشترونها ويقدمونها للأجانب ال…
25 Dec 2022, 11:02 UTC256 viewsread 6 August 2026
لاتشاركهم ولا تهنئهم هذا ليس عيدك هذا عيد من جعل لله ولدا سبحانه وتعالى عما يقولون السؤال مع دخول هذا الشهر الميلادي تبدأ احتفالات النصارى بالكريسمس وأعيادهم ، ما حكم مشاركتهم في احتفالاتهم سواء بعملها أو حضورها أو تبادل الهدايا فيها أو التهاني ؟ الجَـــــوَابُ: لا يجوز كل هذا ، لا يجوز مشاركتهم و حضورها، الله -جلَّ وعلا- قال :( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ)، يعني لا يحضرون أعياد الكفار، لأن حضورهم في…
25 Dec 2022, 11:02 UTC236 viewsread 6 August 2026
كان الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله إذا نظر إلى نصراني غمض عينيه، فقيل له في ذلك، فقال : لا أقدر أنظر إلى من افترى على الله وكذب عليه . 📚- الآداب الشرعية والمنح المرعية ( ٣٦٩/١) - 🔷 Telegram : @ahaditsahihan
25 Dec 2022, 11:02 UTC267 viewsread 6 August 2026
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إيّاكم أن تدخلوا على المشركين يوم عيدهم في كنائسهم فإن السخطة تتنزل عليهم 📚الـــمَــصدرٌ رواه أبو الشيخ الأصبهاني والبيهقي وقال أيضا: (اجتنبوا أعداء الله في عيدهم) . رواه البيهقي 🔷 Telegram : @ahaditsahihan
2 Dec 2022, 05:10 UTC279 viewsread 6 August 2026
' قال سفيان الثوري -رحمه الله- : إياك وما يفسد عليك عملك فإنما يفسد عليك عملك الرياء ، فإن لم يكن رياءً، فإعجابك بنفسك حتى يخيل إليك أنك أفضل من أخ لك ، وعسى أن لا تصيب من العمل مثل الذي يصيب، ولعله أن يكون هو أورع منك عما حرم الله وأزكى منك عملا، فإن لم تكن معجباً بنفسك فإيّاك أن تحب محمدة الناس، ومحمدتهم أن تحب أن يكرموك بعملك ويروا لك به شرفاً ومنزلة في صدورهم، أو حاجة تطلبها إليهم في أمور كثيرة ، فإنما تريد …
13 Sept 2022, 13:06 UTCviews —
Channel name was changed to «الـــــــدعـــوة إلـــــــى اللّٰـــــــه»
13 Sept 2022, 13:05 UTC383 viewsread 6 August 2026
﴿ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم ﴾ ✍🏻قال معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله تعالى -: ".. فهذا ضمانٌ من الله جل وعلا لبقاء هذا الحق، وأنه سيقيّض له من يقوم به ويحميه، فالخطر ليس على الدين أنه يضيع، ولكن الخطر علينا نحن إن لم نتمسك بهذا الدين ونصبر عليه؛ فإنه يؤخذ منا ويعطى لغيرنا. فعلينا أن نخاف على أنفسنا؛ لئلّا يؤخذ منا هذا الدين، ويعطى لغيرنا فنهلك…
18 Aug 2022, 19:37 UTC434 viewsread 6 August 2026
أقسام الناس في القدر مع الشرع : ١/ من يثبت القدر وينفي الشرع، وهم الجبرية. ٢/من يثبت الشرع وينفي القدر، وهم القدرية. ٣/ من يثبت الشرع والقدر، ويزعم أن بينهما تناقض، وهم المشركون. ٤/من يثبت الشرع والقدر، وينفي عنهما التناقض، وهم أهل السنة والجماعة. 📓[مستفاد من كتاب شرح مسائل الجاهلية للشيخ الدكتور - صالح الفوزان - حفظه الله] 🔷 Telegram : @ahaditsahihan
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ahaditsahihan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Handles this channel named that no longer answer
- Dead references
- 1
- handles named in this channel’s posts, vacant today
- Evidenced gone
- 0
- we ourselves saw one of these resolve, at some point
- Never seen alive
- 1
- vacant every time we have ever looked
@ahaditsahihan named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
@alanbarsalaf
named in 1 post, 8 August 2026 – 8 August 2026
named in 1 post, 8 August 2026 – 8 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الـــــــدعـــوة إلـــــــى اللّٰـــــــه” (@ahaditsahihan), 516 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ahaditsahihan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.