🔰 نقد فرمایشات استاد 1⃣ - #تفکر_جادویی و #افسون_زده_گی مال قرون وسطی و #افسون_زدایی مال مدرنیته ( #لیبرالیسم/#عصر_روشنگری : قرون ۱۷ و ۱۸ ) هستش نه پست مدرنیته که عموما تو قرن ۱۸ و ۱۹ ( نوشته های هگل و بعد مارکس و نیچه و فروید ) ریشه داره و در اواسط قرن بیستم ۲۰ ( موقع چاپ کتاب کوهن ) اوج گرفت . انگار این رفقا یه چند قرن از تاریخ تمدن رو کلا بریدن گذاشتن کنار و ازش هیچ اطلاعی ندارند. ⚠️بعد هم این موضوع چه ربطی …

Channel
فلسفه های روانگردان ( چرندیات پست مدرن ، فلسفه زبان )
@ZIRsigari_kohn
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
335subscribers
+4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001588896203 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ZIRsigari_kohn |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ZIRsigari_kohn |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 22:08 | 335 | +4 |
| 6 Aug 2026, 21:47 | 331 | no change |
| 6 Aug 2026, 18:01 | 331 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 18 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 18.0%
- avg views ÷ 335 subscribers
- Avg views / post
- 60.2
- 6 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 6
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (18 May 2026 – 4 August 2026) |
| Views total | 361 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 21:47 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Reaction mix
15 reactions across 9 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 33.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 5 | 33.3% | |
| 👍 | 5 | 33.3% | |
| 😡 | 3 | 20.0% | |
| 👎 | 1 | 6.67% | |
| 👏 | 1 | 6.67% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 10 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 15reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 May 2026 to 4 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
وقتی من میگم : مبلغان پست مدرنیسم و فلسفه قارهای همه فلان و بهمان هستند بعضیا ناراحت میشن شما اگه تونستی دو جمله معنیدار و درست حسابی توی این حرفا پیدا کنی . خودم یه جمله درست پیداکردم ادامه @ZIRsigari_kohn | فلسفههای روانگردان
🔰 در باب معنا ▪️در روزگار ما از «معنا» زیاد صحبت شده. خصوصا اگر کسی به سمت مطالعهی فلسفی رفته ، به احتمال قوی انگیزهش این بوده یا اینطور عنوان می کرده که (به قول خودش) میخواسته معنای زندگی رو کشف کنه یا برای زندگی معنایی پیدا کنه . - از این موضوع زیاد صحبت شده که « مشکل جهان امروز فقدان معناست » . ▪️فضای فکری دیگه ای که راجع به معنا بحث شده ، فضای معرفت شناسی و فلسفه زبان بوده. اینکه « یک گزاره چه وقت معنا دار…
🎈 ماجرای من و بیژن!؟ #زیدآبادی ➖ #عبدالکریمی از ساینس گرایی افراطی تا ذات گرایی افراطی ➖ نقش بیژن در نمایش حکومت مرتجع #فلسفه_قاره_ای چند سال پیش یه فایلی از عبدالکریمی پخش شد که در تلویزیون به انتقاد تند از حکومت پرداخته بود ( با این عنوان هیجانی که : شانس بیاره ممنوع الکار نشه ) همون روز گفتم جوگیر نشیم با عبدالکریمی نمیشه رفت سیزده بدر این لینک ش : t.me/Rfekri/297 @Rfekri || نخبگان معاصر ملت @ZIRsigari_…
🔰 در باب خودکشی فرزند اروین یالوم ▪️خودکشی لزوما بد نیست ، لزوما نشانهی ضعف هم نیست. هر انسانی اگر تحت تنش زیادی قرار بگیره ممکنه به فکر خودکشی بیفته. ▪️ ممکنه یه ریاضیدان زندگی زناشویی موفقی نداشته باشه ، چند بار ازدواج کنه و با تلخی و جنجال جدا بشه. آیا میشه گفت او ریاضیدان خوبی نیست؟ نه چون این دو موضوع به هم هیچ ربطی نداره. ▪️ ممکنه یک نفر رنجهای روانی زیادی در زندگی تحمل کنه و این باعث بشه که دنبال روش…
🔰 خودکشی فرزند اروین یالوم ادامه از t.me/Me_and_therapist/633 ▪️ از زمان فروید و بعد از او ، انواع روشهای روان درمانی ابداع شده که همگی در چند ویژگی ظاهری و عملی مشترک هستند: ➖ همه با اعتراف گیری کشیشان قرون وسطی مشابه ند : بندهی خدا را میکشن توی یه اتاق و بهش میگن : حرف بزن ➖ اخلاقی/اقتصادی بودن هیچ کدوم از این روشها به صورت بیطرفانه ثابت نشده. چه بسا اگر طرف پولش رو برای - گرفتن مرخصی بدون حقوق -خرید -رف…
▪️دو طرف در جنگن یک طرف کلا اینترنت رو قطع میکنه مردمشوو تهدید میکنه ک اگر چیزی خلاف اونچه من دوست دارم بگید (تبلیغ علیه نظام) پدرتونو در میارم و ما میدونیم که تهدیدش الکی نیست. و بعد با خیال راحت ، آشکارا برعکس واقعیت رو میگه. طرف دیگه هم شاید یه چاخان هایی بکنه یه جاهایی اغراق کنه یا کوچک نمایی کنه. چون رسانه ها - نه تنها در کنترلش نیستن - بخاطر چپگرایی ذاتی روشنفکری ، سوگیری دارند که دستاوردهاشو کوچک ن…
🔰 قصه های آخرالزمانی در لباس فلسفهی پسامدرن شباهت میان اندیشههای آخرالزمانی دینی و تاریخگرایی هگلی-مارکسیستی یکی از موضوعات مهم در فلسفه تاریخ ، الهیات سیاسی و تاریخ اندیشه است : ۱. تاریخ دارای جهت است در ایده های آخرالزمانی: - تاریخ تصادفی نیست. جهان به سمت یک پایان معنادار حرکت میکند. این پایان از قبل در ساختار هستی نهفته است. در هگل نیز تاریخ حرکت ضروری روح به سوی آزادی است. در مارکس نیز تاریخ حرکت ضرو…
👍1👏1
🔰 قصه گرایی از پای منقل تا دانشگاه (۲) نقد « رواج واژهی روایت » و جدی گرفتن سفسطه های پست مدرن مفهوم «روایت» در علوم انسانی تا نیمه دوم قرن بیستم عمدتاً به معنای داستان ، نقل یا شیوه بیان یک واقعه به کار میرفت. اما با گسترش اندیشههای پستمدرن ، این واژه بهتدریج جایگاه بسیار گستردهتری پیدا کرد. متفکرانی مانند نیچه، و بعدها میشل فوکو ، ژان فرانسوا لیوتار و ریچارد رورتی ، هر یک به شیوهای متفاوت این ایده را مطر…
👍2❤1
❌ نمونه ای از قصه گرایی و استفاده ی فله از واژه ی روایت 👇👇👇🫱🫱 «دوگانگی واقعیت و ادراک» وقتی توافق امضا میشود اما واقعیت هنوز در حال مذاکره است! از اسلامآباد تا میدان جنگ روایتها مهدی مطهرنیا تفاهمنامه اسلامآباد را نمیتوان صرفاً یک توافق سیاسی یا دیپلماتیک دانست؛ این رویداد را باید در سطحی عمیقتر، بهعنوان ورود رسمی بازیگران به مرحلهای نوین از منازعه تحلیل کرد: «مرحله جنگ روایتها». جایی که دیگر وا…
❤1
🔰 قصهگرایی ، از پای منقل تا دانشگاه (۱) نقد «رواج واژهٔ روایت» و جدی گرفتن سفسطههای پستمدرن ▪️یکی از نقاط تاریخ تکامل فرهنگی انسان ، مهار آتش است اهمیت مهار آتش فقط در پختن غذا یا امنیت بیشتر نبود ، آتش باعث شد انسانها ساعتهای طولانی دور هم جمع شوند ، با یکدیگر گفتوگو کنند، خاطره تعریف کنند و کمکم قصهها ساخته، پرداخته و نسل به نسل منتقل شوند. پرداختن به قصه یک مزیت تکاملی مهم بود. داستانها باعث میشدند …
🔰 مانوک و خدای مداخله گر بَدِیعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُ كُنْ فَیَكُونُ بقره ۱۱۷ [بی سابقه ماده ، مدت و نقشه] پدیدآورنده آسمان ها و زمین است. وهنگامی که فرمان به وجود آمدن چیزی را صادر کند فقط به آن می گوید: «باش» پس بوجود میآید . ▪️پیشفرض « وجود عامل هوشمند در پس همهی پدیده ها » یک ویژگی فرهنگیه که به قدرت سازگاری انسان در زندگی قبیله گی ، کمک می کرده. انگار ک…
👍1👎1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ZIRsigari_kohn. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 75,015 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Mentions
Named by 12 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
@masnavi_mardiha · 779 postsمغالطات ( سفسطه )
@moghaletat2 · 1,9495 postsشیادان بی شرم ( مثال زندهی مغالطات ، تفکر نقادانه ، فن جدل )
@tnaghad · 6735 postsجاهلیت مدرن ( سنت و مدرنیته ) گلوبالیسم و قبیله پرستی
@Anglosphere2 · 2334 postsجهان و تأملات فیلَهسوف ( واپسین شطحیات کارشناس مغز زالو)
@lEECHbrain · 1483 postsماجراهای من و تراپیستم ( رواننشناسی و روان درمانی)
@Me_and_therapist · 2143 postsپردهی پندار ( فلسفه ذهن ، سوگیریهای شناختی ، علوم اعصاب )
@soogiri · 1,3183 postsسواد رسانه ای جنبش مصاف ( سخنان استاد رائفی پور)
@anti_arajif · 902 postsعصر روشنگری
@mghlte · 1,3532 postsتحلیل رویا (مجلهی اینترنتی روانکاوی ) تعبیر خواب
@tahlile_roya · 5272 postsایوان چراغانی دانش ( معرفت شناسی ، منطق کاربردی ، تفکر نقادانه ، تکامل)
@persian_organon · 8981 postنخبگان معاصر ایران
@Rfekri · 3161 post
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
@JAAMEbaaz · 1,23013 postsجاهلیت مدرن ( سنت و مدرنیته ) گلوبالیسم و قبیله پرستی
@Anglosphere2 · 2339 postsشیادان بی شرم ( مثال زندهی مغالطات ، تفکر نقادانه ، فن جدل )
@tnaghad · 6739 postsعصر روشنگری
@mghlte · 1,3538 postsنخبگان معاصر ایران
@Rfekri · 3168 postsاوضاع گردون ( تحلیل سیاسی ، فلسفه داستان )
@Nviolence2 · 2927 postsنوزایش فکری ( فرهاد صبا )
@nowzayesh · 254 postsماجراهای من و تراپیستم ( رواننشناسی و روان درمانی)
@Me_and_therapist · 2142 postsمغالطات ( سفسطه )
@moghaletat2 · 1,9492 postsایوان چراغانی دانش ( معرفت شناسی ، منطق کاربردی ، تفکر نقادانه ، تکامل)
@persian_organon · 8982 postsMehdi Khalaji مهدی خلجی
@khalajich · 10,7131 postدر حضرت مثنوی ( آثار دکتر مردیها )
@masnavi_mardiha · 771 postساسان آقایی
@SasanAghaei · 4,9921 postپردهی پندار ( فلسفه ذهن ، سوگیریهای شناختی ، علوم اعصاب )
@soogiri · 1,3181 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فلسفه های روانگردان ( چرندیات پست مدرن ، فلسفه زبان )” (@ZIRsigari_kohn), 335 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ZIRsigari_kohn.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.