Channel
@Too_Allaah
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
21,033subscribers
-61 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
| Telegram ID | -1001395848970 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Too_Allaah |
| Description | - وإن ضاقت بك الأركانُ يومًا، فَرُكن الله رحبٌ لا يضيقُ. "💚 جميعُها لِله، خُذوا ما شِئتم دون إذن. - بوت التَّواصُل: @taw21_bot |
| Created | Between 1 March 2018 and 30 June 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Too_Allaah |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 12:44 | 21,033 | -8 |
| 11 Aug 2026, 13:24 | 21,041 | -15 |
| 10 Aug 2026, 13:04 | 21,056 | -17 |
| 9 Aug 2026, 10:08 | 21,073 | -16 |
| 8 Aug 2026, 10:23 | 21,089 | -5 |
| 7 Aug 2026, 15:30 | 21,094 | no change |
| 7 Aug 2026, 15:27 | 21,094 | first reading |
21 posts held, back to 26 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 16 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 9 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 21 (26 May 2026 – 9 August 2026) |
| Views total | 28,170 |
| Reactions total | 736 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 12 Aug 2026, 23:17 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 12 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
2,476 reactions across 21 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 82.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 2,052 | 82.9% | |
| 🕊 | 169 | 6.83% | |
| 👌 | 101 | 4.08% | |
| 🥰 | 57 | 2.30% | |
| ❤🔥 | 44 | 1.78% | |
| 💔 | 34 | 1.37% | |
| 🤩 | 19 | 0.767% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 21 of the 21 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2,476reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 21 most recent posts we hold, published 26 May 2026 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
👈🏽 (( آدَابُ الشُّرْبِ )) 1 - نَهَى النَّبِيُّّ ﷺ : (( أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (2024) 2 - نَهَى النَّبِيُّّ ﷺ : (( عنِ النَّفخِ في الشَّرابِ )) 📚 روَاهُ أَحمَدُ - رقم : (11203) 👈🏽 وصححه الألباني في 📚 صحيح الجامع - رقم : (6912) 3 - نَهَى النَّبِيُّّ ﷺ : (( عَنِ الشُّرْبِ مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح أبي داود - رقم : (3722) ثلمة القدح : الكسر …
❤44🕊7🥰4👌1🤩1
الصدقةُ متنفَّسُ الصالحين، وبابٌ من أبواب والبركة. أعطِ، وأنفق، وأكرِم، وأدخِل السرور على قلبٍ ينتظر معروفًا؛ فما نقص مالٌ من صدقة، وما زرعتَ خيرًا إلا عاد إليك أضعافًا. وسترى أثرها في قلبك، و في رزقك، وتيسيرًا في أمرك، وأجرًا مدَّخرًا عند ربِّك.
❤31🕊3👌1
نصيحة ثمينة للسائرين في طريق القرآن.. لا تقارن نفسك بأحد.. لا بمن ختم قبلك، ولا بمن حفظ أسرع منك، ولا بمن صوته أجمل.. ففي طريق القرآن لكل قلب رحلته، ولكل عبد فتوحاته التي يقدرها الله له.. قد يتأخر حفظك، لكن يرزقك الله من العمل بالقرآن ما لا يرزقه لغيرك،وقد يسبقك غيرك في الحفظ، وتسبقه أنت في الصدق والإخلاص.. المهم ألا تغادر الطريق.. فمن لازم القرآن، ولو سنوات طويلة، فاز، ومن انشغل بالنظر إلى الناس، ربما توقف ق…
❤143👌13❤🔥12🥰11🕊9
صباحُ الخَيرِ عليكَ أن تؤمنَ إيمانًا جازمًا بأنَّ رزقَك لن يُخطئَ طريقَه إليك، ولو وُضِعَت أمامَه العراقيل، وحالت دونَه الأسباب، وكان بينك وبينه ألفُ حجاب. سيصِلُكَ حيثُ كنت، وستنالُه رغمًا عن كلِّ شيء؛ فما كُتِبَ لكَ وقدَّره اللهُ لك سيأتيك. «وإذا أرادَ اللهُ إتمامَ حاجةٍ أتتكَ على سفرٍ وأنتَ مُقيم».
❤86👌12🕊1
هَل يثاب النّظر في المصحَف دُون تَحريك الشّفتَين؟ قال شيخ الإسلام ابن تَيميّة رحمه الله: «لا يعُتبر قارئا ًولا يَحصل له فَضل القرَاءة، إلا إذا تلَفظ بالقرْءان.» • مجْموع الفتَاوى (8/363).
❤73🤩6❤🔥2
شيء واحد إذا فعلته بعد تسميع القرآن سيتغير حفظك تمامًا.. بعد أن تنتهي من التسميع، لا تغلق المصحف وتمضي.. ارجع مباشرة إلى كل موضع أخطأت فيه، واقرئه خمس مرات نظرًا، ثم غيبًا.. هذا لا يستغرق سوى دقائق، لكنه يمنع الخطأ من أن يتحول إلى عادة.. كثير من الحفاظ يكرروا التسميع، ويكرروا الأخطاء نفسها أيضًا؛ لأنهم يكتفوا بمعرفة الخطأ، ولا يعالجوا سببه.. واعلم أن كل خطأ له حق، فإذا أصلحتِه في لحظته، ثبت الموضع في الغالب.. أ…
❤128🕊19❤🔥6👌6🥰6
أكثر ما قد تسمعه في طريقك للحفظ : كرر إلا أنَّ ما قد يُشكِل لدى البعض أنهم يكررون أثناء ما هم يحفظون ويعدِّون من هذه الأعدادِ التي تُذكَر ٢٠ ، ٣٠ ، ٥٠ والصواب : أن تكرر حتى تحفظ بطبيعة الحال أمَّا التكرارات المطلوبة منك هي [ بعد الحفظ ] ميــــزان الإتقان = التكرار بعد الحفظ🪴.
❤98🕊8👌5
متشابهات 🌿 كيف نُفَرِّقُ بين سبّح ويُسبِّح في بداية السورة، وكيف نعرف بأيّهما تبدأ؟ ١) إذا كان الحرف الأول من اسم السورة فيه نقاط = تكون بدايتها "يسبح" ٢) إذا كان الحرف الأول من اسم السورة ليس فيه نقاط = تكون بدايتها "سبح" مثال: سورة الحديد، تبدأ بحرف الحاء ليس فيه نقاط؛ فتكون البداية "سبح" مثال: سورة التغابن، تبدأ بحرف التاء فيه نقاط؛ فتكون البداية "يسبح"
❤131🕊12👌10
خُذها وصيَّةً في مشوارِ حفظك: اِلزَمِ القِلّة الدّائمة؛ فصفحةٌ تُتقنها خيرٌ من حزبٍ تُهمِلُه، وما ثَبَتَ قَليلُه نما، وما كثُر بلا إتقان تلاشى. واجعل لك وقتًا لا يُنازَع، تحفظ فيه وأنت حاضر القلب، قليل الشواغل، فإنّ القرآن لا يُعطيك بعضه حتى تعطيه كلك. ولا تبرح المراجعة، فهي روح الحفظ، ومن ظنّ أنه استغنى عنها فقد حكم على محفوظِه بالذهاب.
❤142🕊13👌7🤩1
طريقة تثبيت القرآن وصولًا إلى الإتقان: ١) صحح التلاوة أولًا على شيخ أو قارئ متقن، فصحة الحفظ تبدأ بصحة القراءة. ٢) احفظ بتكرار كافٍ مع النظر في المصحف ورفع الصوت قليلا ليحصل التركيز، ولا تنتقل إلى الجديد حتى يثبت المحفوظ وكلما زدت التكرار فهذا افضل. ٣) وزّع المراجعة على أوقات متعددة خلال اليوم، فالتكرار المتباعد أرسخ للحفظ من جلسة واحدة طويلة.. ٤) اربط الآيات ببعضها، واعتنِ ببدايات الصفحات ونهاياتها والأرباع والأ…
❤129🕊15👌6🥰6🤩2
[ صفة النبي ﷺ في تشهده في الصلاة ] "فإذا جلس للتشهُّد • وضع يده اليسرى على فخذه اليسرى، • ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، • وأشار بإصبعه السَّبَّابة. • وكان لا ينصبها نصبًا، ولا يُنيمها، بل يَحنيها شيئًا، ويحرِّكها، كما تقدَّم في حديث وائل بن حجر. • وكان يقبض إصبعين من أصابعه، وهما الخنصر والبنصر، • ويحلِّق حلقة وهي الوسطى مع الإبهام، • ويرفع السبَّابة يدعو بها، • ويرمي ببصره إليها، • ويبسط الكفَّ اليسرى على الفخذ …
❤108🕊10
حكم حرق المرأة ما تساقط من شعرها؟ السؤال: عند تمشيط المرأة لشعرها فإنه يبقى بعد التمشيط شعر في المشط، فهل يجوز لها أن تحرق هذا الشعر أم ماذا تفعل به؟ الجواب: الشعر الذي يخرج من الرأس أو من لحية الرجل، أو يكون من نتف الإباط أو حلق العانة كل هذا إذا ألقي في الزبالة مثلاً أو في أي مكان فإنه لا بأس بذلك؛ لأنه بانفصاله عن الإنسان لم يبقى له حرمة، لكن بعض السلف يرى أن الإنسان يدفنه أي يدفن ما سقط منه من شعر أو ظفر، فإن ف…
❤83👌15🕊1
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @Too_Allaah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 345,526 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“إلىٰ الله نَمضِي.” (@Too_Allaah), 21,033 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Too_Allaah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.