Channel
@najdiyah
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
1,948subscribers
+7 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001000410994 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @najdiyah |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 August 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 25 August 2026 |
| On Telegram | t.me/najdiyah |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Aug 2026, 04:57 | 1,948 | -1 |
| 22 Aug 2026, 06:18 | 1,949 | -2 |
| 19 Aug 2026, 06:23 | 1,951 | -3 |
| 16 Aug 2026, 15:34 | 1,954 | +2 |
| 12 Aug 2026, 23:56 | 1,952 | +7 |
| 10 Aug 2026, 03:31 | 1,945 | +4 |
| 9 Aug 2026, 16:16 | 1,941 | first reading |
20 posts held, back to 12 July 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: " وإذا كانت سعادة الأولين والآخرين هي باتباع المرسلين فمن المعلوم أن أحق الناس بذلك أعلمهم بآثار المرسلين، وأتبعهم لذلك؛ فالعالمون بأقوالهم وأفعالهم، المتبعون لها، هم أهل السعادة في كل زمان ومكان، وهم: الطائفة الناجية من أهل كل ملة; وهم: أهل السنة والحديث من هذه الأمة ". - رسالة [أربعة قواعد يتميز بها المسلم من المشرك] وهي أول رسالة في المجلد الثاني - مجلد التوحيد - من الدرر …
قال الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله : (وقد يكون لأعداء التوحيد علومٌ كثيرة، وكُتبٌ وحُججٌ، كما قال تعالى (فَلَمّا جاءَتهُم رُسُلُهُم بِالبَيِّناتِ فَرِحوا بِما عِندَهُم مِنَ العِلمِ.) [كشف الشبهات]
قال الشيخ المفتي محمد بن إبراهيم رحمه الله :- " وقد دل القرآن الكريم على تحريم خضوع المرأة بالقول في قوله سبحانه: ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾ [سورة الأحزاب آية: ٣٢] . وإذا كانت أمهات المؤمنين ينهين عن الخضوع في القول، مع طهارتهن وتقواهن، فكيف بغيرهن من النساء اللاتي لا نس…
قال الشيخ عبد الله ابن حميد رحمه الله : ” هجمت على المسلمين المدنية الزائفة بخيلها ورجلها، وشاركتهم في الأموال والأولاد؛ وبهجومها لم يبق للدين في النفوس أثره، ولا في القلوب سطوته، فانحسر عن المدن إلى القرى، ثم انحاز إلى أطراف البلاد، وهى تطارد الدين “.
#شبهة_وردها (١)
قال شيخ الإسلام المجدد محمد بن عبد الوهاب رضي الله عنه : " وإذا كانت سعادة الأولين والآخرين هي باتباع المرسلين فمن المعلوم أن أحق الناس بذلك أعلمهم بآثار المرسلين، وأتبعهم لذلك؛ فالعالمون بأقوالهم وأفعالهم، المتبعون لها، هم أهل السعادة في كل زمان ومكان، وهم: الطائفة الناجية من أهل كل ملة; وهم: أهل السنة والحديث من هذه الأمة ". - رسالة [أربعة قواعد يتميز بها المسلم من المشرك] وهي أول رسالة في المجلد الثاني - مجلد ال…
«وقولك: إنا أخذنا كربلاء، وذبحنا أهلها، وأخذنا أموالها، فالحمد لله ربِّ العالمين، ولا نتعذرُ من ذلك، ونقول: ﴿وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا﴾ [سورة محمد آية: ١٠]». - سعود بن عبدالعزيز بن محمد بن سعود، رحمه الله. الدرر السَنِيَّة : المجلد التاسع: [فصل في قتال من ترك التوحيد].
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
قال الشَّيْخ إسحاق بن عبد الرحمن آل الشيخ -رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ- : ومن تغذى بكلام المتأخرين من غير إشراف على كتب أهل السنة المشتهرين، ككتاب السنة لعبد الله بن الإمام أحمد، وكتاب السنة للخلال، وكتاب السنة للالكائي، والدارمي، وغيرهم بقي في حيرة وضلال! [الدرر السنية 3 / 338]
#فتاوى_أئمة_الدعوة_النجدية ٢١
#فتاوى_أئمة_الدعوة_النجدية ٢٠
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @najdiyah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أئمة الدعوة السلفية في نجد” (@najdiyah), 1,948 subscribers as measured 25 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/najdiyah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.