Channel
@Sourehmagazine
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Telegram's recommendations · Cite this entry
807subscribers
+24 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001836865617 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Sourehmagazine |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Sourehmagazine |
Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 55% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 11:55 | 807 | +10 |
| 7 Sept 2026, 21:02 | 797 | +2 |
| 30 Aug 2026, 00:33 | 795 | -1 |
| 23 Aug 2026, 21:56 | 796 | +8 |
| 15 Aug 2026, 15:18 | 788 | +5 |
| 6 Aug 2026, 15:35 | 783 | no change |
| 6 Aug 2026, 11:17 | 783 | first reading |
20 posts held, back to 17 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
21 reactions across 12 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 52.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 11 | 52.4% | |
| 👍 | 9 | 42.9% | |
| 👎 | 1 | 4.76% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 21 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 July 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔸 خونشریکها در مشایه ▪️ماجرای یک همنشینیِ غیرمنتظره در اربعین ۱۴۴۸ ✍ میثم بالزده ( بخش دوم ) دوست دارم سرم را به طرف زن و شوهر لبنانی بچرخانم و بپرسم «با نبود سیدحسن چه میکنید؟» یا رو کنم به راننده و از غیبت أبومهدی بپرسم. شرم اما اجازه نمیدهد. نیازی هم البته به پرسیدن نیست، رنگ رخسار خبر میدهد از سرّ درون. همان حالی را دارند که ما بعد از حاجقاسم و حالا آقاسیدعلی داریم. جز قلب پاره پاره و بغض در گلو دیگر ب…
🔸 خونشریکها در مشایه ▪️ماجرای یک همنشینیِ غیرمنتظره در اربعین ۱۴۴۸ ✍ میثم بالزده ( بخش اول ) سوار کِیّه به سمت کربلا پیش میرویم. عمودها پشت هم طی میشوند. هشتصد، نُهصد، هزار. ماشین میایستد، چهار نفر پیاده میشوند و دو نفر سوار؛ یک زن و شوهر لبنانی. خندهام میگیرد، تقدیر را ببین! همین چند دقیقه پیش بود که راننده به کنار دستیهایش از علاقهٔ وافرش به لبنان و زندگی در آن میگفت. و حالا دو مسافر از لبنانند که …
🔸 خونشریکها در مشایه ▪️ماجرای یک همنشینیِ غیرمنتظره در اربعین ۱۴۴۸ ✍ میثم بالزده دوست دارم سرم را به طرف زن و شوهر لبنانی بچرخانم و بپرسم «با نبود سیدحسن چه میکنید؟» یا رو کنم به راننده و از غیبت أبومهدی بپرسم. شرم اما اجازه نمیدهد. نیازی هم البته به پرسیدن نیست، رنگ رخسار خبر میدهد از سرّ درون. همان حالی را دارند که ما بعد از حاجقاسم و حالا آقاسیدعلی داریم. جز قلب پاره پاره و بغض در گلو دیگر برایمان چه …
گزارش سوره از پشت پردۀ فیلم «مراقبِ» محسن قرایی 🔸 کالبدشکافیِ یک خیانت ▪️جزئیات ماجرای فیلمی که مجوز رسمی گرفت، زیرزمینی تولید شد و سر از جشنوارۀ ونیز درآورد جشنوارههای خارجی سالهاست مبدأ و منشأ تولید فیلمهای اگزوتیک از –و در- ایران هستند. آنها رسماً و علناً با پذیرش فیلمها و اهدای جوایز و اعطای بودجه، قشری از فیلمسازان ایرانی را سودایی میکنند. آنچه تحت عنوان سینمای زیرزمینی پس از بلوای 1401 رایج شد، شکل وقیح…
گزارش سوره از پشت پردۀ فیلم «مراقبِ» محسن قرایی 🔸 کالبدشکافیِ یک خیانت ▪️جزئیات ماجرای فیلمی که مجوز رسمی گرفت، زیرزمینی تولید شد و سر از جشنوارۀ ونیز درآورد واقعیت این است که «محسن قرایی» با خیانت به ایران، خیانت به قانون و حتی خیانت به کسانی که برای تولید فیلم او پادرمیانی کردهاند، تصمیم گرفته -دستکم در کشور خودش- فیلمساز نباشد. برای همین همۀ پلهای پشت سر خود را خراب کرده تا فقط فرصت مهاجرت به سرزمین دلخواهش و…
🔸 غنینژاد و انقلاب ویسکیخورها ▪️ فکاههای دربارۀ صندوقچۀ اسرار یک اقتصادخوان ✍ علیرضا سمیعی آقای موسی غنینژاد در این سن و سال خیلی با تجربه است و چون ارزش تجربه را خوب میداند همهاش را دستنخورده گذاشته توی صندوق و کلیدش را دور انداخته است تا نه دست خودش و نه دست هیچ بشری به آن نرسد. او با کمالاتی که دارد -و یکی از آنها صبوری اسست- پس از ۵۰، ۶۰ سال اعلام کرده که آل احمد و شریعتی شیاد هستند. چون آنها در زمان خو…
👍4👎1
🔸 غنینژاد و انقلاب ویسکیخورها ▪️فکاههای دربارۀ صندوقچۀ اسرار یک اقتصادخوان ✍️ علیرضا سمیعی در دادگاه غنینژاد، مستی مانع شهادت نمیشود؛ چون اقتصاد با اعداد و محاسبه سر و کار دارد. بگذریم که تا دلتان بخواهد ادبیات شفاهی و مردمنگاری داریم که اعتراض و انقلاب روستاییان را نشان میدهد. بگذریم که مردم در روزهای انقلاب شعارهای دینی میدادند و پلاکاردهایی از احادیث معصومین به خیابان میبردند. حتی بگذریم که رهبریِ مجت…
❤2👍1
ٰٰٰٰ🔸 زنی که در زندان خمینی را ادامه داد ▪️ماجرای قیامی در آن سوی مرزها و در امتداد صدای یک امام ✍️ فاطمه رومنا « بخش دوم » برای خوانندهٔ ایرانی، شاید این نکته بدیهی به نظر برسد، اما اهمیت آن زمانی روشن میشود که بدانیم سخن از کشوری در غرب آفریقاست. هزاران کیلومتر دورتر از ایران و در بستری کاملاً متفاوت از نظر فرهنگی، قومی و اجتماعی. زینت معتقد است که نمیتوان شیخ زکزاکی را بدون فهم نسبتش با امام خمینی شناخت. از نگ…
❤1
🔸 زنی که در زندان خمینی را ادامه داد ▪️ماجرای قیامی در آن سوی مرزها و در امتداد صدای یک امام ✍️ فاطمه رومنا « بخش اول » «به نام خداوند نابودگر ستمگران و ظالمان» کتاب با همین جمله آغاز میشود؛ جملهای که بیش از هر توضیح دیگری نشان میدهد با چه متنی روبهرو هستیم. نویسنده میتوانست از خداوند رحمان، رحیم یا بخشنده یاد کند، اما آگاهانه وصفی را برگزیده که نسبت مستقیمی با مبارزه دارد. گویی پیش از آنکه روایت آغاز شود، موض…
❤1
🔸 زنی که در زندان خمینی را ادامه داد ▪️ماجرای قیامی در آن سوی مرزها و در امتداد صدای یک امام ✍️ فاطمه رومنا زینت ابراهیم، همسر شیخ زکزاکی، رهبر نهضت اسلامی نیجریه، این یادداشتها را در دوران حبسی نزدیک به شش سال نوشته است؛ سالهایی که با رنج زندان، فشارهای جسمی و روحی و داغ شش فرزند شهیدش همراه بود. اما یکی از نخستین نکاتی که هنگام خواندن کتاب توجه را جلب میکند، این است که زینت برخلاف انتظار خواننده، خودش را به مر…
❤1
🔸 مقاومت؛ یک تاریخ جهانی ▪️چرا «مقاومت» میتواند در تاریخ جهانی جای گیرد؟ ✍ محمود ذکاوت ( بخش دوم ) پُر واضح است که نخستین بروز و ظهور کنشهای مقاومتی ایرانیان علیه نیروهای استعماری را میتوان تا دورۀ صفویان ریشهیابی کرد. اما تخاصم با روسها و دولت انگلستان در دورۀ قاجار نقطۀ عظیمت این مقاومت است. انقلاب اسلامی رخداد کانونی در ظهور این تاریخ جهانی است. همانطور که تاریخ جهانیِ انقلاب ریشه در انقلاب فرانسه داشت، ت…
👍1
🔸 مقاومت؛ یک تاریخ جهانی ▪️چرا «مقاومت» میتواند در تاریخ جهانی جای گیرد؟ ✍ محمود ذکاوت ( بخش اول ) مسئله تاریخ جهانی «تاریخ جهانی» مسائل مشترک مردم جهان را مورد بررسی قرار میدهد. محیط زیست، همهگیری، جمعیت، تغییرات آبوهوایی، اقتصاد، تجارت، تروریسم و استعمار از جمله مهمترین موضوعهای تاریخ جهانی است. در این نگاه سیاست و قدرت اگرچه مهم اما جنبههای فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی تاریخ بیشتر مورد توجه است. تاریخ جه…
👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Sourehmagazine. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 10 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@Sourehmagazine named 2 handles that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مجلۀ سوره” (@Sourehmagazine), 807 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Sourehmagazine.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.